De Doctrina christiana, Lib. IV, xxvir

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des mœurs irréprochables, et ce qui vaut mieux, par toutes les vertus parfaites qui conviennent à un apôtre. Une des conditions de l’éloquence est de n’avoir pas à se mépriser soi-même, et de ne pas s’exposer à être méprisé des autres : Granditer dicit qui non contemptibilier vivitl. — Si cela est vrai de toute éloquence, combien plus de celle qui a pour but d'éclairer les âmes, en leur faisant connaître et gouter la parole de Dieu, de les corriger de leurs vices, défauts et imperfections, de Les exciter aux généreux combats de la vertu, de leur montrer le chemin du ciel et les préparer à l’ineffable et éternelle récompense que Dieu promet à ses élus.

Plus il y aura d’indignité dans votre vie, plus votre parole sera comme enchainée et incapable de ces saints tressaillements qui émotionnent et convertissent les âmes. N’entendrez-vous pas au fond de votre conscience ce sévère reproche de Dieu : « Pécheur, pourquoi oses-tu parler de mes commandements et recommander mon alliance, toi qi, dans ta