Ojvlrt el-anha\ op. laud., t. II, p

3. C’est « facilitalioa » qu’il faudrait dire, si le mot était français.

® Au sujet de ces deux alfections, cf. Teysir, livre II, tr. VII, cil. III et IV. On remarquera que j’assimile le bahaq aux dermatoses variées que l’on confondait naguère sous le nom de « dartre farineuse », taudis que le Ü' de Koning {Trois traités d' anatomie arabe..., Lexique) le considère comme uu vitiligo {viiiliginis species alba). Or cette dernière maladie est précisément le baras, et la Risàlà d’Avenzoar avait probablement pour but d’établir le diagnostic différentiel et le traitement spécifique de ces deux espèces morbides.

6® Kilàl) el-tedkirà' (Alémorial), par lecjuel il rappelle à son fils Abu lîakr les principes de la thérapeutique.

Si l’on consulte, d’autre part, la liste établie par Wüstenfeld’, on y relève neuf articles. Mais la contradiction n’est qu’apparente : elle résulte de ce que l’orientaliste allemand a cité à part les extraits du Teystr qui, à dilférentes époques, furent publiés séparément.

C’est ainsi qu’après avoir mentionné dans le premier article, consacré au Teystr^ l’Antidotaire qui fait suite à cet ouvrage, il indique dans le second article le « Colligens » comme un appendice du même livre. Or le mot « Golligens » est tout simplement la traduction de l’arabe Jâmi c’est-à-dire du titre de ce même Antidotaire ‘. Si l’on supprime cette répétition, la liste de Wüstenfeld est déjà réduite d’une unité.

L’article 6 désigne sous le nom de « Liber ornamenti » un traité de cosmétique et d’hygiène cité de nouveau à l’article 9 sous le titre « De decoratione ». Il s’agit, dans les deux cas, du Kilàb cz-zinà qui fait l’objet de l’article 3 chez Ibn Abî Oçaybi'à. Ce double emploi a déjà été signalé parle Lucien Leclerc il entraîne encore une réduction d’une unité.

Enfin l’article 7 concerne un Traité des fièvres édité à Venise en 1594, dans le recueil intitulé « Medici antiqui Græci, Latini et Arabes qui de febribus scripserunt ». Il n’y a pas lieu de faire une mention spéciale de ce livre qui n’est qu’un extrait de la partie de la traduction latine du Teysîr relative aux pyrexies : j’en ai acquis la certitude en collationnant ces deux textes d’un bout à l’autre. De ce chef le nombre des articles établis par Wüstenfeld est ramené à six comme chez Ibn Abî Oçaybi'à.