Histoire de la médecine arabe, op. laud., t. II, p. 92i

AVENZOAll, SA VIE ET SES OEUVRES

De tous ces ouvrages que reste-t-il aujourd’hui? C’est ce que je vais essayer d’établir.

1® Le Teysir, dont le texte n’a jamais été publié, existe en manuscrit à la Bibliothèque Bodléienne, à la Bibliothèque des Médicis et à la Bibliothèque nationale de Paris. Le Formulaire annexé à l’ouvrage existe seul à la Bibliothèque de Gotha (s. n° 72*).

2" Le Kitâb el-ardiyà est inédit. La Bibliothèque nationale de Paris et la Bibliothèque de l’Escurial en conservent chacune un manuscrit. Selon Brockelmann, la collection Landberg-Brill en contiendrait un autre (s. n® 168).

3° Le Kitâb ez-zinà est perdu : le manuscrit n’est signalé dans le catalogue d’aucune bibliothèque et on ne mentionne nulle part une traduction en langue étrangère. Avenzoar en parle, au début du Teysir, comme d’une production de sa jeunesse. Le D' Lucien Leclerc cite cet ouvrage* et reproche à Wüstenfeld de l’avoir dédoublé en le nommant, la première fois, « Liber ornamenti » et, la seconde, « Liber de decoratione ». Mais il tombe lui-même aussitôt dans la même erreur en parlant d’un Mémorial sur l’administration des purgatifs*. Ce Mémorial est précisément le Kitâb ez-zinà* sur le compte duquel il s’est laissé égarer, sans doute, par Hammer*.