II. Théologie

I* Un opuscule intitulé : Critique des diverses opinions sur raccord de la philosophie et de la théologie* , mentionné par Ibn-Abi-Oceibia, et dont le texte arabe, tiré da manuscrit 629 de TEscurial*, vient d*étre publié à Munich par M. J. Mûller. Il existe aussi en hébreu, à Paris ^ (anc. fonds n*> 345) et à Leyde •.

2* Un résumé ou plutôt une sorte d'appendice du précédent traité, contenu dans le même manuscrit de TEscarial et publié aussi par M. Mûller.

3"" Un essai pour prouver que Topinion des péripatéticiens * et celle des théologiens [motecallemtn] musulmans

^ ,Voir d'Herbelot, au mot Serag al Molouk, les additions de Reiske, qai sont elles-mêmes fort inexactes, et de Rossi, Dizionario degli aut. arab, p 157-158. Cf. Dozy, Rech, II, 66. 254 et suiv.

« Telle est la leçon suivie par M. de Gayangos et par Dhéhébi. Le manuscrit de laBibl. imp. et les deux manuscrits d'Oxford portent : « l'accord entre la sunna et la théologie. > Le texte arabe de TEscurial et la version hébraïque confirment la lecture de M. de Gayangos et de Dhéhébi.

* Ce traité est omis dans Casiri, II, 185.

* Munk, Mélanges, p. 438 note.

» Steinschneider, p. 41 et suiv. et p. 147. ^ M. de Gayangos traduit à tort « dissidents.»

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sur le mode de Texistence du monde se rapprochent beaucoup pour le sens ; mentionné par Ibn-Abi-Oceibia et par la liste de l'EscuriaU

4* Voies des démonsirations pour les dogmes religieux ;^ ouvrage mentionné par Ibn-Abi-Oceibia et par la liste de FEscurial. H se trouve en arabe à TËscuiial (n* 629)\ en hébreu à la Bibl. imp. (Oratoire, n* H 4] et à Leyde*. Il vient d*étre également publié par M. J. Huiler.

5° Commentaire sur YAkidei de Timam Hahdi, mentionné dans la liste de FEscurial. Il s'agit sans doute de la profession de foi d'Abou- Abdallah Mohammed Ibn-Tiu-^ marta, le fondateur ou mahdi des Almohades.

m. Jtmsprudence.

4 ^ Le point de départ du docteur autorisé {al-modj' téhid) et le terme suprême du docteur modéré CaUmoctésid)t en fait de jurisprudence^ ouvrage mentionné par Ibn-el-Abbar, par Mohammed beii-Ali de Xativa*, par Ibn-Abi-Oceibia et par la liste de TËscurial ^ Je pense que

« Casiri, II, 185.

^ Steinschneider, p. 42 et sniv. M. Wûstenfeld {Gesch. der arab, jErzte, p. 17) a fait deux ouvrages distincts du traité contenu dans le manuscrit de TEscurial et de celui qui est mentionné par Ibn-Abi-Oceibia. C'est à tort aussi qu'on a attribué le livre qui nous occupe à Ibiji-Roschd le grand-père. La date 575 de rhégire que porte l'ouyrage s'y oppose.

> Mr. ar. anc. fonds 616, fol. 184 yo.

* Le titre offre quelque différence dans les quatre textes ; j'ai suivi Ibn-el-Abbar-

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c*est celiyre qui est cité sous le titre de Kiidb al-motékid c le livre du docteur universellement admis » et attribaé à Ibn-Roschd dans un Index de livres défendus, cantenu dans notre manuscrit arabe 5S5 (suppl.)> fol. 89 v<*.

S^ Abrégé du livre de jurisprudence d*Algazzalî, intitulé elr-Mwtasfa ; mentionné par Ibn-el-Abbar, par la liste de TEscurial et par rhlstorien tbfi*Saïd, cité par Makkari*.

Z^Vigilia super errores reperios in textibus Ugis eivilis^ en trois volumes; ouvrage mentionné par Léon l'Africain •.

• i^ Des causes du barreau, en trois volumes; en arabe à TEscurial, n^" 988.

5^ Cours complet de jurisprudenC'C, en arabe à l'Escurial, n<"102l et 1022.

6<» Traité des SacriQces ; ibid. n« 1126.

7* Traité des Dtmes ; ibid. même numéro.

8* Des profits illicites des rois, des présidents, des usuriers./*»rf. n« 4127 •.

Ibn-Abi-Oceibia attribue encore à Ibn-Roschd, en fait d'ouvrages de droit musulman, un Kitdb et-tahstl et un livre de Prolégomènes à la jurisprudence. M.ais ces deux écrits sont certainement d*Ibn-Roschd le grand-père \ Les n"^ I et 2 ci-dessus mentionnés sont les seuls dont Vau-

1 T. II, p. 122(édit. Dozy, etc.); G&yangos,t. W, p. 192-193.

• FabrioiQs, t. XIII, p. 287.

• Casiri, 1. 1«. p. 446, 450, 466-466.

• Munk, Mélanges, p. 419, note; — BozjT Recfierehes (2« édit.)I, p. 359. Gt le Kartas, p. 144 de rédition de Toraberg et p. 154 t. de la traduction de Petis de la Croix.

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thentioité toit assurée. Aacun des litres donnés par Casiri nese retrouve dans lesbiographiesdlbn-Rosehd. Comme il y a eu trois jurisconsultes célèbres du nom d*Ibn^ Roschd \ un surtout, Abou-Abdallah Mohammed Ben- Omar, qui vi?ait vers l*an 700 de l*hégire, et dont les écrits se trouvent à l*EscuriaP, il ne serait pas surprenant qu'ils eussent été confondus.