‹ Avertissemens aux protestans sur les lettres du ministre Jurieu contre l'Histoire des variations, avec la défense de cette histoireChapitre 89 sur 95 · XVIII. Sous Constance · texte numérisé non relu

XVIII. Sous Constance

XIX. Sous Valens , Justine, et en Afrique sous la tyrannie des Vandales. 362

XX. Les chrét. de Perse, les Goths persécutés parAthanaric. 364

XXI. Réflexion sur le discours précédent : opposition entre les premiers chrétiens et les chrétiens Prétendus Réformés. 366

XXII. Vain prétexte des guerres civiles apporté par M. Jurieu , et leur vraie cause. 368

XXIII. Prétention de M. Jurieu, que Jésus-Christ a autorisé les apôtres à se servir de l'épée contre les ministres de la justice qui se saisissoient de sa personne. 372

XXIV. Six circonstances de l'Histoire des Machabées, qui font t voir que leurs guerres étoient légitimes et entreprises par une

inspiration particulière. Sjj

XXV. Différence extrême des Machabées et des Protestans dans l'état de la religion et dans celui des personnes. 38-4

XXVI. Exemples du respect de l'ancien peuple envers les rois impies et persécuteurs j et que ce sont là les seuls exemples que l'Eglise s'est proposés, comme ceux qui établissoient la conduite ordinaire. 388

XXVII. Que , selon les principes du ministre, l'exemple de David n'est pas à suivre. Sgo

XXVIII. Fondement de la conduite de David : erreur du ministre, qui en fait un particulier. 39a

XXIX. Que Duvid n a rien entrepris contre son Prince et son pays. 394

XXX. Que le ministre donne à David dos scntiuicns impies contre Said , que David a toujours abhoircs. 3i)G

ï.vijlï:. (>47

XXXI. Etranges excès du ministre contre la puissance publique.

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XXXII. Toutes les formes de gouvernement et toutes les assemblées légitimes également attaquées par le ministre. ^06

XXXIII. Etat de la question impertinemment posé, et Tautorité de Grotius vainemeiU alléguée. 4^7

XXXIV. Qu'on n'a rien eu à répondre aux nouvelles preuves des assassinats autorisés dans la Réforme. ^oç)

XXXV. Comment on peut accorder ces excès avec des sentimens de religion : exemples des Donatistes. 4'^

XXXVI. Dessein du ministre de prouver par l'Ecriture la souveraineté de tous les peuples du monde. 4'4

XXXVII. Erreur de M. Jurieu sur les premiers temps du peuple hébreu. 4 ' ^

XXXVIII. Autre erreur du ministre, qui prétend que le peuple fit Saul son premier roi , et étoit en droit de le faire. 4'^

XXXIX. Suite des erreurs du ministre. Second exemple, qui est celui de David et d'Isboset. 4' 9

XL. Troisième exemple du ministre : celui d'Absalom, et augmentation d'absurdités, 4^3

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