XLI. Quatrième exemple , celui d'Adonias

XLII. Cinquième et dernier exemple : celui des Asmonéens ou Machabées. 4^^

XLIII Falsification du texte sacré : bévue sur les chap. viii et x du premier des Rois. 4^7

XLIV. Quel étoit le droit de régner parmi les Hébreux 5 et de rindépendance de leurs rois dans leur première monarchie.

XLV. Le droit de régner parmi les Hébreux n'étoit pas particulier à ce peuple , ni moins indépendant parmi les autres nations. 435

XLVI. Que l'indépendance des souverains est également établie dans la monarchie renaissante des Hébreux sous les Machabées : Acte du peuple en faveur de Simon Macbabée. Ibiil.

XLVII. Kcflexions sar cet acte, et parfaite indépendance des souverains successeurs de Simon. 4^^

XLVIII. Réflexions générales sur toute la doctrine précédente, et renversement manifeste du grand principe du ministre.

648 TAULT.

XLIX. Défiuiliou du peuple que le ministre fail souveraiu : qu'il met la souveraineté dans Tanarchie. P<>S^ 44 1

L. Doctrine des pactes et des relations de M. Jurieu, combien pleine d'absurdité, et premièrement sur la servitude. Uin

LI. Que le ministre se contredit lui -môme , lorsqu'il parle du droit de conquête comme d'une pure violence. A5o

LU. Autres absurdités sur la relation de père à enfant et de mari à femme : erreur grossière du ministre, qui confond les devoirs avec les pactes. /5i

LUI. Application aux droits des rois et des peuples : téméraire proposition de M. Jurieu. [.^^

LIV. Erections des deux monarchies du peuple de Dieu , contraires aux prétentions du ministre : nouvelles réflexions sur le, chap. vni du premier livre des Rois : érection de la monarchie des Mèdes. 455

LV. Réponse à une demande de M. Jurien : pourquoi les peuples auroient fait les rois si puissans. [^^n

LVI. L'intérêt mutuel des souverains et des peuples fait la borne la plus naturelle de la souveraineté. ^5q

LVIL Le ministre met le fondement de sa politique dans des suppositions chimériques. 46a-

LVIiï. Selon M. Jurieu, on ne sait ce que c'est que le peuple; confusion de sa politique , qui retombe dans ce qu'elle a voulu éviter. 464

LÏX. Suite de confusions : maxime du ministre Jurieu j que le peuple n'a pas besoin d'avoir raison pour valider ses actes : le peuple sous Cromwel. 465

LX. Les flatteurs des peuples sont les flatteurs des tyrans, etétablissentla tyrannie : exemple de nos jours. 469

LXL L'Eglise anglicane convaincue par le ministre Jurieu d'avoir changé les maximes de sa religion. IbiJ.

LXn. Le cromwélisme rétabli par les maximes du ministre Jurieu et pai les nouvelles maximes de l'Eglise anglicane. 4;^

LXin. Illusion du ministre sur la qualité de chef de l'Eglise anglicane. 4/4

LXIV. Conclusion de ce discours : opposition des scntimens des Prétendus Réformés d'aujourd'hui, avec ccu.x qu'ils lémoignoicnt au commencement. 4;^

TABLE. QJ^,'^

DÉFENSE

DE L'HISTOIRE DES VARIATIONS