Alors qu’elle peut-être cultivée par le laboureur

81. Pour ceux (qui la cultivent) la terre est un lieu d’habitation prospère (®).

(1) Ces mots forment, pensons-nous, une expression consacrée signifiant simplement trancher la tête entièrement, par opposition à une simple blessure. Haug pense qu’il s’agit ici de scalper le condamné. Ce qui semble lui donner raison, c’est que ce genre de supplice se retrouve dans l’enfer de l’Ardâ-Virâf-Nâmeh. V. XXL 2. et s. Le sens littéral est qu’ils détachent la tête sur l’étendue du cou.

(^) Çpenta-Mainyus, Autre nom d’ Ahura-Mazda. 11 faudrait plutôt, dit-on, Anro-Mainyus\ mais c’est une erreur. Les oiseaux qui débarrassent la terre des cadavres appartiennent à Ahura-Mazda (Boundeh. C. XIX, 9). Les §§ 67-71 semblent être une soua-interpolation.

(?) Les §§ 67-71 forment un Patet ou prière liturgique de pénitence absolutoire très-usitée chez les Mazdéens; le même passage se trouve au chap. IX. 180 et suiv. — Confesse avoue et non se repent, ^aiti mith ne peut signifier s’écarter pas plus que Tvpoç ’épxop'-a' (Pehlvi, id.) Paitita signifie allé, accompli, effacé, qu’il vienne de jpat ou de paiti i.

(*) Des marais, des fondrières occupent une partie du sol de la Perse (V, Flandin, t. I. 188, 415. — II. 333, 365, etc.)

C*) Le terme zend semble correspondre à l’épithète homérique eovateTotwv. Cette terre est habitée par

FARGARD III.

82. Elle y grandit heureusement la jeune fille, pendant tout le temps qui s’écoule avant qu’elle soit mère (^) ;