Qu’on lie tous ses membres de liens de fer

157. Et qu’on châtie plus fortement encore, ce corps livré à la perdition.

LII-158 (®). Dès qu’on lui voit commettre ce crime en ce monde visible.

(q Açpereno ; objet ou mesure de valeur inconnue qui doit être infime. La traduction pehlvie en fait une monnaie de la valeur d’un denier clialdaïque (probablement). Cf. Semit. aspar, mesurer, diviser. Ce § a peut-être trait aux dons que la loi ordonne de faire aux fidèles, aux saints.

(^) Démon ennemi de l’humanité, cherchant sans cesse à donner la mort à l’homme ; son nom signifie le défaiseur de corps. Il accuse l’homme au jugement suprême.

(*) Le parallélisme de ces trois §§ nous semble indiquer que ce mot est un nom propre analogue à Açtovîdhotus et Zemakô. La traduction pehlvie confirme notre opinion, elle dit : 11 combat contre Tîr hwadahat. C’est le représentant de la mort subite et non de l’éclair.

(*) Le persan kam a aussi ce sens. Spiegel traduit : léger, qui ne s’explique guère ici.

(®) Vasliemaogha (le destructeur de la sainteté) est le dissident mazdéen qui enseigne des doctrines ou pratiques condamnées par la loi. Il semble que le traducteur pehlvi avait sous les yeux un autre texte que le nôtre (anuhareçâçtem.) On ne connaît point la secte dont il est ici question (comp. l’introductionde ce chapitre p. 39) Onpourraitrapprocherce passage des défenses queportelaloi brahmanique relativement à l’usage de la viande ou de certains aliments (Manou, V. 22-57. — id. 6-15 ; 17-19). Le sectaire est l’homme que l’Avesta a le plus en horreur et contre lequel il sévit avec le plus de rigueur. Les sectes, il est vrai, surabondaient en Perse et menaçaient l’existence du zoroastrisme (Voy. Ardâ viraf N. chap. I.)

(®) Ce mot doit être sous-entendu; il donne sans effort un sens clair à une phrase très obscure. La glose pehlvie porte qu’il ne faut point laisser ces actes se multiplier, cette pratique se dévcloppei' ; c’est bien cela.

{’’) Lien, îs\\&pour paç, comme fshu pour push. Comp, le sscr. paç; lat. fascia.

(®) Ces diverses pénalités (§§ 153-163) sont probablement laissées à l’arbitrage des juges.

VENDIDAD

159. Qu’il soit précipité malgré lui dans un gouffre (‘) haut de cent (mesures) d’hommes,

160. Et (qu’on châtie) encore davantage son corps voué à la perdition. LlII-161. Si on lui voit commettre ce crime en ce monde visible,