Comme un voleur digne de la peine capitale

15. Mais je ne suis point un voleur, moi, Hôma le saint, qui écarte la mort.

IY-16. Mon père Ahura-Mazda, le pur, m’a donné, à moi Hôma, une part du sacrifice, les oreilles (®), avec la langue et l’œil gauche (des victimes).

V- 17. Si quelqu’un détruit, enlève ou maudit cette part des offrandes qu’ Ahura-Mazda m’a donnée, les oreilles avec la langue et l’œil droit,

VI- 18. Que dans sa maison il ne naisse ni Atharvan, ni guerrier, ni pasteur Ç);

(') Et le nourrit mal, comme le prouve ce qui suit. — Litt. : « ne pas être atteleur, etc. »

(*) Comp. le sanscrit krsh.

(3) Ou qui me garde extrait, sans m’offrir en sacrifice. Hôma maudit celui qui ne l’offre pas en sacrifice, pour éviter de lui donner la part qui lui revient de la victime et traite ainsi le saint et puissant génie, comme un voleur qui réclame ce qui ne lui revient pas. La deuxième explication semble mieux concorder avec le § 14 ; elle est plus conforme au texte.

(*) Ou qui me garde extrait, sans me prendre.

(®) Ou qui a moralement péri jusqu’à la tête.

(®) Mot obscur; il doit désigner une partie quelconque de la victime sans quoi la préposition avec qui suit, formerait un non-sens. Spiegel traduit : pour manger, ce qui est difficilement admissible, (rac. sa,svar, haqar.) Comp. paitis qar. Vendidâd III, 139. Ainsi la tradition serait suivie.

(q Le mot fshuyanç est-il interpolé et désigne-t-il la classe des artisans ? Nous ne le croyons pas et nos motifs sont : 1® s’il eût été inséré pour désigner une quatrième classe, il ne se trouverait pas au texte comme qualificatif de vâçtryo, mais comme mot indépendant avec la conjonction ca ; 2® Fshu, push ne se réfère pas à l'activité de l’artisan, mais à l’engraissement du bétail, à la fertilisation des prés et des champs; 3® le silence de la version pehlvie prouve plutôt la non interpolation; car si ce mot eût été ajouté après l’achèvement de cette traduction et pour désigner une des classes de la nation, l’interpolateur n’eût pas manqué d’insérer une expression correspondante dans la version dont la langue lui était bien plus familière que celle du texte.

19. Qu’il naisse dans cette maison des êtres méchants, destructeurs, commettant des forfaits de nombreuses espèces.