Gah I

5. Nous honorons Ushahina, chef pur du monde pur. Nous honorons la première lueurdu jour d’une grande beauté. Nous honorons l’aurore éclatante, aux chevaux brillants, qui favorise les hommes, qui favorise les héros, qui aune demeure(^) phdrie d’éclat. Nous honorons l’aurore, prompte, aux chevaux légers à la course, laquelle s’étend (^) sur la terre aux sept Kashvars. Nous honorons cette première lueur du jour. Nous honorons Ahura-Mazda pur, chef du monde pur. Nous honorons Vohumanô. Nous honorons Asha Vahista. Nous honorons Khshathra Vairya. Nous honorons Çpenta- Armaiti, la sainte.

6. Nous honorons Berejya (^) pur, chef du monde pur; par désir de la pureté sainte, par amour de la bonne loi mazdéenne, pour le culte et la louange du Ratu Nmânya. Nous honorons Nmânya, chef pur du monde pur.

7. Nous honorons Çraosha, saint, majestueux, vainqueur, favorisant le développement des mondes, chef pur du monde pur. Nous honorons Rashnu le juste. Nous honorons Arstât qui fait prospérer et grandir les choses du monde.

8. Nous t’honorons, toi feu, fils d’Ahura-Mazda, chef pur du monde pur.

9. Nous honorons le bareçma uni aux Zaothras et au cordon sacré, chef pur du monde pur.

10. Yathâ Aliû Vairyô. Je voue culte, etc., à Çraosha, saint, majestueux, vainqueur, favorisant le monde, et à Rashnu le juste, et à Arstât qui fait prospérer et grandir les mondes. Ashem Vohù.

(') Deuxième partie de la nuit, premières lueurs de l’aurore.

(2) Ffanien. Coinp. sause. "pramanas, joyeux, favorable. 11 e.st mieux de rappoi’ter ce men à la racine man, former (de mû), (pii parait être de la deuxième classe (comp. manta, Y. 50, 16), qu’à ma7i, penser, qui est de la quatrième {mamja). Que signifie, d’ailleurs, l’aurore qui pense aux hommes, la virilité qui pense aux liommes (Visp. ^ III, 14)? En outre, fra perd toute valeur dans cette combinaison, framen pourrait aussi signifier qui avertit.

(3) Nmânayaiti, denominaiif de nmâna.

(*) Çanat, se pose sur.

(^) Personnification du désir conforme à la loi sainte.

SffiOZAH