V. Reproduction du Hâ XXXVII. . p

VI. Chant de louange à Ahura et aux autres génies. pp. 272-275.

VII. Présentation des offrandes et prières aux mêmes génies. pp. 275-278.

VIII. Prière pendantles oblations; malédiction de celui qui y manque. Souhait de bonheur à Ahura

et aux justes. pp. 278-280.

IX. Yesht de Hôma. — Hôma apparaît à Zoroastre ; sa forme brillante. § 1-4. — Il exhorte Zoroastre à lui sacrifier. § 4-8. — Les premiers sacrificateurs, récompense de leur zèle. : lo Vivanhâo qui eut pour fils Yima l’heureux roi; 2® Athwya, père de Thraetaona, le meurtrier d’Azhi Dahâka; 30 Thrita, père de Urvâkhshaya le justicier, et de Kereçâçpa le héros; celui-ci cuit son breuvage sur le dos du dragon Çruvara; 4» Pourushaçpa, père de Zoroastre. § 9-48. — Hommage et louange à Hôma. § 48-54. — Zoroastre lui demande tous les dons de santé, de prospérité et de victoire sur les mauvais génies et les méchants, le paradis. § 55-70. — Dons de Hôma à ceux qui le servent. Louange de Hôma, sa

TABLE GÉNÉRALE

puissance. Prière contre les oppresseurs et les méchants. § 71-103. pp. 280-286.

X (Suite du Yesht). Préparation du jus de Hôma. Prière conjuratoire. § 1-3. — Hommage aux instruments, à tout ce qui contribue à la croissance du Hôma. § 4-13. — Vertus de l’offrande du Hôma et de son breuvage. § 14-25 ; 33-40. — Il croît sur les montagnes. § 26-34. — Prière contre la Jani. § 42-44. — Transvasement du Hôma, prièi’e. § 45-61. — Prière pour les troupeaux. § 62-65.

pp. 286-290.

XI (Suite du précédent). Consommation du sacrifice. Trois êtres purs maudissent ceux qui les soignent

mal; Hôma réclame sa part des offrandes. Ses malédictions. H a lié Franraçyâna. pp. 290-292.

XII (suite de XI). Résolutions pieuses, hommage aux Ameslia-Çpentas. p. 292.

XIII. Profession de foi. Renonciation à la foi des Dévas comme Ahura l’a enseignée à Zoroastre et

Zoroastre l’a pratiquée; adhésion à la foi d’Ahura, hommages aux saints génies; renonciation aux fautes et attaches qui peuvent attirer des fléaux sur le pays. pp. 293-294.

XIV. Invocations à Ahura-Mazda et à tous les chefs des êtres terrestres; aux Amesha-Çpen-

tas, etc. pp. 295-296.

xv-xvi. Invocation à Ahura-Mazda et aux Amesha-Çpentas ; offrande du Zaothra et du Bareçma. pp. 296-297.

.XVII. Hommage à tous les génies cités au Hâ I. pp. 297-300.

xviii. Fragments empruntés aux Gâthâs. p. 300.

X1.X. Entretiens d’ Ahura-Mazda avec Zoroastre. § 1-21. — Origine de l’Ahuna Vairya. § 1-5; 16-23.

— Mérite et récompense de sa récitation. § 6-11 ; 24-27. — Châtiment de celui qui le récite rnal,§ 12-15.

— Commentaire de l’Ahuna Vairya. Sens des mots principaux. § 28-37. — Règles de morale, états,

chefs qui y sont indiqués. §44-55 (Ragha et Zoroastre. §50-52). — A qui il est adressé. § 57-60. — Il a opéré la séparation des deux esprits. § 38-43. pp. 301-305.