CHAPITRE I

La Perse et la religion de Zoroastre

La religion de la Perse achéménide n’était point celle de Zoroastre; l’Avesta n’y était point suivi.

a) Nature des croyances des rois achéménides ; silence des, inscriptions cunéiformes relativement au zoroastrisme et à l’Avesta, signification de ce silence, pages ix-x. — Sens des mots abastâ, shiyâtis, aniya. Ce ne sont ni l’Avesta, ni Çpento mainyus (Ahura Mazda), ni Anro mainyus,

pp. XI-XII.

V) Prétendues analogies existant entre les inscriptions cunéiformes et l’Avesta, p.xiil. — Violation des préceptes avestiques par les Perses, pp. xiii-xiv. — Témoignage des auteurs grecs et spécialement d’Hérodote et de Xénophon. Leur silence significatif, pp, xiv-xv. — Caspiens et Bactriens. Témoignage de l’Avesta et de Bérose, pp. xvi-xvii.