INTRODUCTION. VII

Depuis longtemps les luttes entre le Thomisme et le Molinisme semblaient assoupies. On n'en parlait que peu et pour mémoire dans la plupart des cours de théologie , moins encore dans les cours de philosophie. D'ailleurs, les œuvres apologétiques, les prédications, les catéchismes, les livres de piété, tout l'enseignement des fidèles restait muet sur ces questions ; pour dire toute la vérité, je devrais ajouter qu'en fait, l'éducation religieuse était moHniste, sans qu'on y songeât, sans qu'on prétendît prendre parti entre des opinions contraires.

Mais voici que le récent retour au Thomisme a ravivé d'anciens débats. Dans plusieurs écoles de théologie, on remet en honneur le système des décrets prédéterminants, etl'on s'inspire des arguments de Billuart pour battre en brèche le système adopté par la Compagnie de Jésus. Il est donc tout naturel que ces nouvelles attaques aient suscité à Molina de nouveaux défenseurs. Un savant théologien, le P. Sdhneemann,,a fait paraître dernièrement en Allemagne un ouvrage d'une importance