LE FAUCON
( Dialecte de Cornouaille. )
Le faucon a éiranglé la poule, la paysanue a tué le comte ; le comte tué, on a opprimé le peuple , le pauvre peuple, comme une bête brute.
Le peuple a été opprimé, le pays a été foulé par des envahisseurs étrangers, par des envahisseurs des pays Gaulois, que la Douairière a appelés comme la vache le taureau.
l-e pays grevé, une révolte a éclaté ; les jeunes se sont levés, levés se sont les vieux ; par suite de la mort d une poule et d'un faucon, la Bretagne est en feu, et en sang, et en deuil.
Au sommet des montagnes noires, la veille de la féte du bon Jean, trente paysans étaient réunis autour du feu de joie du père *. Or, Kado-lc-Bataillcur était là avec eux, s appuyant sur sa fourche de fer.
— Que dites- vous, mangeurs de bouillie ? payerez-vous la taxe? Quant à moi, je ne la payerai pas ! j'aimerais mieux êire pendu !
— Je ne la payerai pas non plus! mes fils sont nus, mes troupeaux maigres ; je ne la payerai pas, je le jure par les charbons rouges de ce feu, par saint Kado et p;\r rainl Jean !
1 K. i»lus haut, p, 20.
— Me, ma danvez a ia da goll,
Da goll a cann enn holl-d ann-holl ;
Ken na vo ar bloaz admet,
. Vo red d'in mont da glask ma boed.
— Da glask ho poed na eot ket, Enn tu gan-in ne larann ket ;
Mar 'd eo trouz ha kann a glaskont Ken na vezo de a geflbnt!
— Kent ann de keflbnt trouz ha kann î Nini hen loue mor ha taran ! ^ Nini hen toue stcred ha loar !
Nini hen toue env ha douar ! —
Hag hen da génie r eur skod-tan Ha peb euno eur skod evcl-t-han :
— Enn hent, polred, enn hent breman î Ha prim etresek Keraran. —
lie c'hreg gant-han er penn a-rok, Gant hi war he skoa zeou eur c hrog, Hag hi o kana trema'iee :
— « Timat ! timat i va bugale !
« Ne ket 'vit mont da glask ho bocd, Em euz va zregont mab ganet ; Ne ked evid dougen keuneut, Oh ! na mein-ben-rez ken-nebeut î
« Ne ked evid dougen ar zamm E ma int bèt ganet gand ho raamra, Ne ked evit pilla lann glaz, Pilla lann kri gand ho zreidiioaz ;
« Ne ked 'hend-all evit peuri Ronsed, chas-red liag evned kri :
—Moi, ma fortune se perd, je vais être complètement ruiné; avant ^ue l'année soit finie, il faudra que j'aille mendier mon pain.
— Mendier votre pain, vous n'irez pas; a ma suite je ne dis pas ; si c'est querelle et bataille qu'ils cherchent, avant qu'il soit jour ils seront satisfaits !
—Avant le jour ils auront querelle et bataille ! Nous le jurons par la mer et la foudre ! nous le jurons par la lune elles astres ! nous le jurons par le ciel et la terre ! —
El Kado de prendre un tison, et chacun d'en prendre un comme lui : — En route, enfants, en route maintenant ! et vite à Guerrande !—
Sa femme marchait à ses cotés, au premier rang, portant un croc sur l'épaule droite, et elle chantait en marchant : — « Alerte ! alerte ! mes enfants î
« Ce n'est pas pour aller demander leur pain que j'ai mis au monde mes trente fils; ce n'est point pour porter du bois de chauffage, oh ' ni des pierres de taille non plus !
« Ce n'est pas pour porter des fardeaux comme des bêtes de somme que leur mère les a enfantés ; ce n'est pas pour piler la lande verte, pour piler la lande rude avec leurs pieds nus.
« Ce n'est pas aussi pour nourrir des chevaux, des chiens de
Nemed da laza 'r vac'herien,
Km euz-me ganet va mipien î » —
Ha deuz eunn eil tan d'egile A eent, hed ba-bed ar mené :
— Timat ! timat î boud ! boud ! iou ! iou Tan ru war botred-ar-gwiou ! —
0 tont d'ann traon gand ar mené Tri mil ba kant a oa anhe ; Ha pa oant digouct e Langoad, E oant nao mil enn eurbagad.
Pa oant digouet e Keraran,
E oant tregont mil ha tri c'hant ;
Ha Kado a vennaz neuze :
— Ai'la! ama 'nn bani e ! —
N oa ked he gomz peurlavarel , Tri-c*hant karrad lann oa kaset Ha laket tro-war-dro d*ar ger, Hag ann tan enn bi fol ba 1er ;
Eunn tan ken Toi, eunn tan ken ter Ma teuze enn ban ar fercliier, Ma strake enn ban ann eskeru Evcl re zoaned enn ifern.
Ma iudentgant kounnar, enn noz, Evel bleizi koezet enn doz ; Ha tronoz pa zavaz ann heol, Oa 'r gwiraerien luduet boll.
chasse et des oiseaux carnassiers; c'est pour tuer les oppresseurs que j'ai enfanté mes fils, moi ! » —
Et ils allaient d'un feu à l'autre, en suivant la chaîne des montagnes :
— Alerte ! alerte î boud! boud 1 / tôt* / iou 1 / Au feu, au feu, les valets du fisc I —
Quand ils descendirent la montagne, ils étaient trois mille et cent; quand ils arrivèrent àLangoad, ils étaient neuf mille réunis.
Quand ils arrivèrent à Guerrande, ils étaient trente mille trois cents, et alors Kado s'écria :
— Allons! courage! c'est ici! —
11 n'avait pas fini do parler, que trois cents charretées de lande avaient été amenées et empilées amour du fort, et que la flamme, ardente et folle, l'enveloppait;
Une flammes! ardente, une flamme si folle, que les fourches de fer y fondaient, que les os y craquaient comme ceux des damnés dans l'enfer,
Que les agents du fisc hurlaient de rage en la nuit, comme des loups tombés dans la fosse, et que le lendemain, quand le soleil parut, ils étaient tous en cendre.
1 C'est le son de la corne dos pâtres. * Cri do joie.
NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS
Ainsi se vengeaient les montagnards bretons forcés de se faire justice à eux-mêmes, à défaut de chefs nationaux de leur race pour la leur rendre. La sœur du duc de Normandie lit entourer, massacrer, disperser et poursuivre, par ses hommes d'armes, selon l'expression d'un contemporain, les bandes insurgées des pauvres paysans1. Mais, plus tard, le joug de l'étranger s'étant adouci en s" usant, comme il arrive toujours, un duc, plus humain et plus juste, voyant Toppression dont le peuple était l'objet de la part des roturiers, que les nobles, revêtus du litre de sergents féodés, chargeaient d'exercer leurs fonctions, moyennant salaire, publia l'ordonnance suivante : « Pour ce que au temps passé nos se rgen lises ont esté données à personnes poy savantes et moins suffisantes, quant adcc (c'est-à-dire non nobles); et quand elles ont esté données à personnes sufûsantes, ceulx les affermoient a aultres personnes moins suffisantes, et en tel nombre que ce qui pou voit estre gouverné par un seul estoit affermé a deux, trois, quatre ou cinq, qui tous convenoient vivre soubz celles sergentises; et ainxi ont esté noz dits subjetz mangiez, destruits et grandement pille** et justice célée, et les rapportz malilvesement et faulxement recordez... pour ce avons ordrenné et ordrennons que ceulx qui tendront et a qui nous donrons desoremes en avant sergentises en nostre duchié, les serviront en leurs propres personnes, sans les bailler à ferme... et ne prendront ceulx sergents des subjetz de leurs sergentises, robes, pansions, louiers, ne aultres choses...; vinages, bladages, gerbages, ne aultres exactions indues, et en ont levé plusieurs aultres et usé du contraire, dont nous entendons* les faire punir 2. »
i Agmina ruslicorum irtvadunt, trucidant dispergunt, persequontur. [Histoire de Bretagne, Preuves, 1. 1, col. 335.) « Etablissements de Jean III. (Histoire de Bretagne, 1. 1, col. U65 et
IIÉLOISE ET ABAILARD .
L'histoire d'Héloïse et d'Abailard a fourni un sujet à notre poésie populaire; mais elle Ta chantée à sa manière. Ce ne sont ni les amours ni les malheurs des deux amants qui l'ont frappée. La métamorphose qu'elle a fait subir à cette femme célèbre est fort étrange; on voudrait pouvoir en douter, mais il n'y a pas matière à l'ombre d'un doute ; les faits sont positifs : Hélolse est changée en une affreuse sorcière.
On sait qu'elle passa avec Abailard plusieurs années au bourg de Pallet, près de Nantes (1099). Durant leur séjour en Bretagne, le bruit de son savoir se répandit partout; le peuple en fut émerveillé ; et comme à cette époque de naïve ignorance, tout savant était un sorcier, il lui en départit les connaissances et les attributs : telle est sans doute la cause principale de cette métamorphose singulière; mais il en est une autre qu'on dira plus tard.
Peu de chants sont plus répandus que celui-ci ; j'en ai recueilli vingt versions.
Di
LOIZA HAG ABALARD.
( les Kerne. )
Ne oann nemed daouzek vloa pa guitiz li ma zad, Pa oann eet gand ma c'hloarek, ma Abalardik mad.
Pa oann-me eei da Naonel gand ma dousik kloarek Ne ouienu ira, ma Doue, nemed ar brezonek;
Ne ouienn Ira, ma doue, met laret ma fater, Pa oann-me plac'hik bihan e ti ma zad erger.
flogen breman, disket onn, disket onn mad a-grenn ; Me oar Galleg ha Latin, me oar skriva ha lenn;
lia lenn e levr ann Àviel ha skriva mad ha preek, lia sakri ar bara-kann kerkouls ha peb belek ;
Ha mirel deuz ar belek a lar he oferen,
Ha skloumo ann alc'houilten e kreiz hag enn daoubenn;
Me oar kaout ann aour melen, ann aour toue& al ludu ; Hag ann argant louez ann drez, pa'm euz kavet ann lu :
Me oar mont da giez du, pe da vran, p'am euz c'hoanl; Pe da botrik ar skod-tan, pe da aerouant ;
Me oar eur zon hag a lak ann envou da (railla liag ar mor braz da zridal, hag ann douar da grena.
Me oar me kement ira zo, er bed-man da c'hotiiet, Kemenl Ira zo bel gwechall, kement zo da zonet.
Kentan louzou am euz gret gant ma dousik kloarek, Oe gand lagad klci eur vran ha kalon eunn lousek ;
