bid., ς
ἡ. Ibid., $ 5, 6, 5, p. 194, τοῦ.
ὃ, 1bid., $ τ.
esclaves, il n'y avait pas declasse. « L'esclavage est indivisible. » Par conséquent, ils ne pouvaient être plus ou moins en servi- Lude! suivant leurs qualités ou leurs talents. Néanmoins, si c'est là la lettre de la loi, il est assez difficile d'admettre que dans la pratique aucune différence ne séparait le pauvre esclave domes- Lique, de l'esclave de luxe qu'on avail payé très cher qui rappor- Lait beaucoup à son maître ou qui remplissail quelque importante fonclion. Car le prix de vente des esclaves lui aussi était fixé par la loi. Le Prochiron nous en donne plusieurs exemples assez intéressants. Un ouvrier ordinaire, par exemple, se payait vingt nomismes, s'il avait plus de dix ans; dix nomismes sil élait moins âgé. Un ouvrier habile coûltait trente nomismes. Suivant les fonctions de l’esclave les prix montaient davantage encore. Un notaire se payait jusqu'à cinquante nomismes ; un médecin jusqu'à soixante ; un eunuque sachant un métier valait soixante-dix nomismes?. De tels esclaves, on le voit, pouvaient parfois représenter un capilal important. C'était, en outre d'un excellent rendement, car ce que gagnait l'esclave appartenait au maitre. Toutefois, il semble bien que l'esclave avait le droit de se constituer une pelite fortune. C'était son «pécule, πεχούλιον » que le maître pouvait, du reste, toujours revendiquer puisque le fait d'acheter un esclave ne comportait pas pour autant la propriété du pécule?. Cependant, il est probable, qu'en règle générale, le pécule élait laissé à l'esclave. Nous voyons, en cffet, que la loi attribue au « patron » d'un affranchi qui meurt inteslat οἱ sans enfant ainsi qu'à ses héritiers, même collatéraux jusqu'au cinquième degré, le tiers de l'avoir du défunt #, preuve qu'elle reconnaissaitau maître un droit permanentquoiqu'inemployé sur la fortune d'un esclave même après son affranchissement. D'autre part, l'esclave ne semble jamais avoir perdu le droit de posséder du fait seul de sa situation légale puisqu'il peut hériter 5.
Nous n'avons pas de renseignements précis sur la façon dont