I. Cf. de Rossi, Bulleit., 1886, p. 146 sq

236 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

S II, Inscriptions postérieures à S. Damase-

Les inscriptions damasiennes ont été imitées par les successeurs du pape-poète, surtout par S. Sirice, jusqu'au VI« siècle. Quelques-unes de ces imitations sont très habiles : ^ Damasum sapiunt >, suivant le mot de Merenda. £lles forment un groupe à part, auquel on a donné le nom d'inscriptions siriciennes et pseudo-damasiennes.

Nous en avons un exemple au cimetière de.St-Hippolyte. La crypte historique de ce martyr formait une véritable basilique souterraine. Elle contenait une inscription damasienne, dont il ne reste que deux fragments placés dans le cloître de St-Jean de Latran, mais dont le texte est conservé par le manuscrit de Corbie aujourd'hui à la bibliothèque de St- Pétersbourg ('). A défaut de cette inscription damasienne, on a retrouvé une autre inscription acrostiche, dans laquelle un prêtre nommé Léon rappelle les travaux de S. Damase ; les quelc^ues mots perdus ont été suppléés par M. de Rossî (2) :

LAETA DEC PLEBS SANCTA CANAT QVOD MOENIA CRESCVNT ET RENOVATA DOMVS MARTYRIS YppOLITI

ORNAMENTA oPERis suRGVNt auctorc DamASO

NATVS QVI ANTISTES SEDIS ApOStolicae

INCLITA PACiFicis FACTA EST hacc aula triumphis SERVATVRA DECVS PERPETvamque fidem

HAEC O.MNIA NOVA QVAEQVE VIDES LEO presblTER HORNAT.

Le triomphe pacifique dont parle Tinscription est sans doute la réconciliation des schismatiques avec S. Damase, qui aurait eu lieu dans cette chapelle. Prudence (3) nous a laissé la description des décorations rappelées ici. Cette inscription, brisée, était jadis perdue au milieu des décombres ; elle est maintenant fixée à la paroi de la chapelle.

A St-Clément, on voit une imitation d'inscription damasienne faite par S. Sirice.

Boniface l^r en plaça une dans la crypte de Ste-Félicîté