LES PETITS OBJETS TROUVÉS DANS LES CATACOMBES

tière juif de la voie Labicane, car il a été recueilli près de la catacombe des Sts-Pîerre et Marcellin.

Lampes (i). — Les lampes chrétiennes ont la même forme que les lampes païennes. On peut répéter ici, et pour les mêmes raisons, la distinction faite précédemment à propos des sarcophages : il y a des lampes funéraires certainement païennes, quelques-unes certainement chrétiennes, beaucoup d'autres indifférentes qui ont été de fait employées par les chrétiens. En général, les premières et les dernières sont artistiques et légères de poids, les secondes lourdes et plus grossières. Les lampes proprement chrétiennes ont été fabriquées surtout à Tépoque de la paix ; on en trouve cependant dès le III* siècle, dont l'une représente le bon Pasteur. Plusieurs portent le nom du fabricant ANNISER. M. Dressel a démontré récemment que ce nom doit être lu Annîus Serapiodorus (2); c'était celui d'un fabricant chrétien qui avait son atelier à Ostie, et dont l'industrie fut continuée par sa famille au IV' siècle.

Dans les catacombes, les lampes servaient à éclairer les galeries et les tombeaux ; elles étaient allumées surtout à l'occasion des anniversaires. On les plaçait dans des niches ou on les fixait à la chaux des ^ loculi ^.

Cette lumière, outre son utilité, avait une signification symbolique. Sur une pierre sépulcrale du cimetière Ostrien on voit une Orante, et à côté une personne portant une lampe allumée, figure de la lumière céleste.

Une lampe du musée chrétien du Campo Santo allemand, à Rome, et une autre de la collection Zurla (aujourd'hui au séminaire de St-Apollinaire) présentent le raisin porté par deux Hébreux.C'est évidemment le raisin de la Terre promise, mais aussi le raisin symbole de l'Eucharistie, comme la vigne est le symbole de la croix : « Ipse est bothrus ille qui pependit in ligno(^) ». C'est ce qu'expriment Évagrius : «Age nunc.

1. Cf. de Rossi, Bulleltino, 1867, p. 9-16; — 1868, p. 77-79; — 1874, p. 147- iS^ (édit. franc.).