LIMA

Les vétemens que les hommes portent à Lima (1 ) ne sont pas fort différens de ceux en usage dans toute l'Espagne, etladifitrence nest pas nou plus for: srande entre les diverses condiuons. Toutesles étofes SONtCOMMUNCS :

se

{1) Lima, autrement la ville des rois, fut fondée par François Pizarre, le jour des Rois de l’année 1535. Le

véritable nom ce çette cité américaine, est imac , mot

udlien qui signifie celui qué parle ; parce qu'une idole péruvienne arroste de sang hinnain s'avisa , dit-ovn, de

répondre un jour en cet endroit aux ferientes prières d'un incas.

qui

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OCPASIONS,

1 de 1 747

du Pérou » Ja pénée pour les ‘s plaisirs,

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ortent à de ceux iffcrence diverses iMUNCS :

ondée par e 1535. Le tic , Mot une idole

t-un, de

es prières

qui peut les acheter a le droit de les porter. Il n'est pas étonnant de voir un artisan vêtu d'une étoffe aussi riche qu’une personne de la prennére disunction. Tous donnent dans le plus grand luxe. C’est ce qui fait que les étofles apportées par les galionserles vaisseaux de registre, sont bientôt débitées, quoique bien au-dessus du prix qu'ellesonten Lurope, On se pique même d’avoir les plus belles, et on les porte avec ostentation, sans même en prendre le soin quesemble exiger leur cherté; mais , à cet égard, les femmes l’'emportent de beaucou» sur les hommes > à Lima comme ailleurs.

Elles apportent beaucoup d'attention et de goût dans le choix des dentelles dout elles chargent lenrsajustemens;c’est une émulation générale | von-seulement paru les dames de Qualité, mais encore parnn les femmes du comninn , excepté pourtant les nécresses, qui sont celles du plus bas étage. Les dentelles sont cousues à la ioile, si près l'une de l'autre, quon ne voit qu’une parue du fond. Au reste ; 1] faut que ces dentelles soient des plus lines. Le costume de Lina diffère de beau= *

coup de celui des capitales de l'Europe, et il n ya que l'usage consacré dans le pays qui puisse le rendre supportable. Au premier abordil choqne les Espagnols, qui le trouvent peu décent. Cet habillement se réduit à la chaussure, la chemise, une jupe de toile, que nous appelons en Europe jupe blanche ou jupe de dessous, Par-dessus , une jupe ouverte et un pourpoint blanc en été, et d’étoffe en hiver. Quelques-unes, en petit nombre, ajoutent une ser.èce de mante qui d'ordinaire n'est point serrée autour du corps. Ce jupon, attaché sur les hanches, ne descend pas jusqu'au milieu des mollets ; de là > jusqu’à un peu au-dessus de la cheville, pend la dentelle fine , à travers de laquelle on voit le bout des jarreticres , brodées d’or ou d'argent , et quelquefois enrichics de perles. Le jupon est de velours ou d’une riche étoffe : on le garnit encore de dentelles , de franges ou de rubans. Les manches de la chemise ont une aune ct demie de long et deux de large ; elles sont garnics d’un bout à l’‘utre de dentelles unies et attachées diversecment ensemble.

Par-dessus la chemise elles mettent le pour-

arope, et il le pays qui

u premier

le trouvent réduit à la e toile, que lanche ou e jupe ouet d’étoffe t nombre, d'ordinaire Ce jupon, nd pas jusjusqu’à un la dentelle le bout des it, et quelpon est de à le garnit de rubans.

ne aune et elles sont elles unies nt le pour

point, dont les manches, fort amples, sont de dentelles mélées de bandes de batisteou de lnon de la plus grande finesse, La chemiseest arrêtée sur les épaules par des rubans qu'elles ont, pour cet eflet, à leur corset. Elles re troussent les manches rondesdu pPourpointsur les épaules , et font de même de celles de la chemise. A rrêtées comme elles le sont sur les épaules, ces quatre rangs de manche forment comme quatre aîles qui descendent jusqu’à la ceinture.

Celles qui portent la mante , s’en celgnent tout le corps , sans cesser pour cela de porter le pourpoint ordinaire. En été, elles s’affublent d'un voile ou pagne assez semblable à Ja chemise et au corps du pourpaint. Il est de batiste ou de linon très-fin ,» garni de dentelles , les unes en l'air, c’est-à-dire attachées par un côté-seulement , et les autres rangées alernativement avec les bandes de toile. En hiver, dans leurs maisons, elles s’enveloppent d'un morceau de bayette, qu’elles nomment rebos où flanelle ; quand elles sortent dans leurs atours | cette pièce est garnie ainsi que le jupon. Quelques-unes le bordent de

franges, d’autres de passemens de velours noir,

D'après cela, on peut juger combien doit coûter un habillement où l'on emploie pins de matiére pour les garnitures, que pour le fond ; et 1l,ne paraîtra pas étrange que la che: mise d'une nouvelle mariée revienne quelquefois à plus de mille écus.

Une des choses dont les femmes de Lima se piquent le plus, c'est d'avoir le pied peut: la facon des souliers est toute plate; il n’y a presque pas de semelles, où plutôt il n’y en a point du tout. Une pièce de maroquin sert d'empeigne et de semelle en même temps.

Ils ont la pointe aussi large et aussi ronde qne le talon , de sorte qu'ils ont la figare du chiffre 8 allongé. Cette forme de chaussure n’est pas commode, mais le pied reste plus régulier.

Elles les serrent avec des boucles de diimans ou d'autres pierres, selon les facultés de cha-

cune, mais plutôt pour l'ornement que par nécessité ; car ses souliers sont faits de ma nière à n'avoir pas besoin de boucles pour rester fermement attachés aux pieds, étant

tout-à- fait plats et Les boucles n'empéchant

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pas qu'on ne puisse les Ôter aisément. Elles

portent ordinairement des bas de soie , et elles

ont soin de les choisir bien faits , pour que la

jambe paraisse plus délicate et plus délice.

Quelquefois ces bas sunt de couleur , avec des COINS bros, Elles relévent leurs cheveux, généralement

noirs, épais et longs, et les attachent à la

| partie postérieure de la tête, en six tresses qui | er occupent tonte la largeur , et :lans js | quelles elles passent une aiguille d'or un peu | courbée, La partie des tresses qui n’est point attachée à la tête, retombe sur les épaules , | figurant un cercle aplati, Au devant et au derniére de la tête elles mettent des aigrettes dediamass, Des cheveux de devant elles font de petites boucies qui descendent de la partie sujérienre des tempes jusqu'au milieu des Lorcilles; et sur chaque tempe elles placent Lune mouche de ruban noir, ce qui ne leur

sd pas mal, Outre les bagues d'or, les an

neaux de dhamans, les bracelets de perles,

Belles portent au-dessous du sein uu 1ffiquet Lroudet fort grand, attaché à no ruban qui leur

Lccrut le COr PS , CL qui est enrichi de picrreries,

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n z ee RS + + L Ê

pement

sé «

la valeur de trente à quarante mille écus.

Leur costume journalier consiste en un voile de taffetas noir , une loxgue jupe , ou bien une jupe ronde, et une cape. Ces deux habillemens sont brodés d'or, d'argent ou de soie, sur un fou de toile qui ne répond guèêre à ces ornemens.

Elles aiment beaucoup les odeurs , et portent toujoru del’ambre. Elles en mettent derrière les oresiles, dans leurs robes et les accessoires.

Il y aà Lima une mode fortextraordinaire,

qui est suivie, sans distincüon, par toutes R

les femmes de la ville. Elles ont sans cesse à la

bouche un petit rouleau de tabac de quatre È pouces de long sur neuf lignes de diamètre, R

enveloppé de fil de lin d’une grade blan-

le tabac. Ce rouleau de tabac, qui a quel-B » * 0 LA , 4 quefois jusqu'à quatre pouces et demi de D rels «

circonférence , se Uent par un bout entre Lesh 3,

\ \ , . A , , À NU * autes ic l n1c 1 > = lévres ; après l'avoir un peu mâché, on s'en | gross:

frotte les dents pour les maintenir belles etB 2 4 :

propres. Cet usage semble ne pas s’accorder LÉ Iidie

} brilla:

beaucoup

Tous ces divers atours peuvent monter à

Fe fleu Inca les r zarr( lieut parti

| s’éta

rebà cent:

| d'ori cheur , qu’elles défont àmesure qu'elles usent

mais

popu

Le

at monter à

le écus.

siste en un 1e jupe , ou e. Ces deux rgent ou de épond guëre

s,et portent ent derrière accessoires, raordinaire,

> par toutes R

ins cesse à la

le diamètre,

ride blan-$

qui a quel- | populauon. Le plus grand nomk.e des natuet demi deb du pays préfére encore aux lumicres de out entre Jss ! la civilisation , les coutumes paternelles et sa hé, on s'en | grossière indépendance.

nir belles etB

? 0 . . Qt ze , s s’accorder | Indiens, ont de la pee à concilier l’état Loasnan: N — : = PEUT brillant où l'on trouva le Pérou > Quant aux

beaucoup avec cegoüteflrénéde magnificence et de parure.

os ooLo co se LA PROVINCE DE QUITO.

LA province de Quito, lim: ‘rophe de Santa.

Fé de Bogota, et qui confine, à lorient, au fleuve des Amazones, était une conquête des cas du Pérou. L'empire était en proie à tous les maux de l'anarchie, lorsque François Pizarre parut dans cette contrée. L’un de ses lieutenans fut chargé de s'emparer de cette partie dé l'empire des incas , et les Espagnols

. s'établirent dans la ville de Quito, après l'avoir ic de quatre R

rebâtie, l'an 1534. Cette province a deux cents lieues du nord au sud > et sa longueur

| d'orient en occident est de six cents lieues ; u'elles usent

mais ce vasie espace n’a plus son ancienne

Les auteurs espagnols, qui écrivent sur ces

arts etmême à la politique , avec le caractère d'imbécillité de la nation conquise : la conduite de Pizarre et de ses successeurs pourrait donner lasolution de ce problème.Un peuple,

né pacifique , et qui trouvait le bonheur dans | un caractère doux et dans des mœurs simples; qui , depuis plusieurssiècles, regardait ses rois R comme ses dieux , etses lois comme l'ouvrage Ji de la Divinité ; voit, tout d’un coup sortir H du sein des mers, une poignée d'hommes}.

audacieux , armés du tonnerre, affamés d'or,

périorité des armes livrent aux mains de ces féroces étrangers , le roi lui-même , dont lali vie est en vain réclamce et par les are

de l'humanité , et par les lois sacrées du drottt.

des nations. Le peuple est traité comme let:

maître : le fer et la flamme le moissonnent ;li les chaînes et les fouets , en le comprimant , |. J'avilissent. Le plus dur esclavage est la loi qu'on lui impose , et le joug pèse indisüinc-\ tement sur toutes les têtes : tout cela est l'ou-

vrage de quelques jours.

vien ivres de sang. La trahison autant que la su-?

stup:

l'âm

nem ne p ‘ rude durs s'acq mani plus | lueur | ce qu

* sous |

T'ous ceux qui se virent les victimes de cette | gneu:

épouvantable révolution, dürent la regarders

Hot

le caractère ise : la conrs pourrait

.Un peuple,

onheur dans urs simples ; È

rdait ses rois È me l'ouvrage Bi | COUP sortir } e d'hommes ffamés d’or,

t que la su-} nains de ces me ; dont lab

comme un coup du ciel, comme un châtiment auquelil fallait se résigner , sans se permettre lemurmure. D'ailleurs le bon, le sage Huana- Capac, le douzième incas, avait annoncé cet événcment comine l’accom plissement prochain d’une prédiction de Viracocha , Ctavait

ordonné à sa mort, pour ne pas attirer de | plus grands malheurs en méprisant cet or acle,

: d'obür aveuglement à l'étranger valuqueur,

Muet d’étonnement etde cr ante, le Péru-

| vien tendit aux fers des mains soumises. Une

| stupeur profonde fr appa tous les esprils : là âme douce de ces peuples, flétrie par cet événement , se comprimaen elle- -même, etsembla

es sentimens/} ne plus présider aux fonctions du corps. Les

rées du droit}:

té comme lel.

noissonnent AL omprimant ; ki age est la loi!

se indistinccela est l'ou-«

times de celte

ae

it la reg sardenl

| rudes services qu’on exigea de ces peuples, Îes | durs travaux auxquels on les condamna; ils s'acquittérentde tout avec l'indifférence d’un | mannequin qu'on fait mouvoir. Ils n’eurent plus que des intervalles de sensibilité et des

: lueursde rai : e triste état étail encore | lueursde raison ; et ce trist

ce qui pouvait leur arriver de plus heureux, . sous la verge d’un vainqueur insolent , dédai- | gneux et cruel.

Cependant plusieurs chefs, qui osaient

douter qu'ils fussent nés pour la servitude , et qui se souvenaient de n'avoir jusqu'alors accordé quede l’obéissance, prirentles armes, et arrétérent un instant le vainqueur dans sa marche triomphante. Maisle succès ne répondit pas à la justice de la cause; ils furent vaineus, et allèrent rejoindre quelques - uns de leurs compatriotes réfugiés dans les deux Cordilières des Andes.C’est dans ces lieux escarpés qu'il faudraitvoyager, pour se faire une idée juste du véritable caractére des Péruviens de Quito.

Don Antoine de Ulloa , voyageur espagnol, membre des trois premitres académies del Europe , Londres, Berlin et Paris, prétend que les Indiens de Quito « n’ont pas toujours la » prérogative de l’insunct naturel; et, d'un » autre côté, selon lui , il n’y a pas de gens » qui aient plus de compréhension et de » malice réfléchie. »

Ce portrait n'est-il pas un peu chargé et . contradictoire ? On leur reproche de ne pas penser à l'avenir. Mais le présent leur est-il

si favorable, qu'ils veuillent chercher à le B

grolonger ? Laperspective d'un autre monde,