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enflés d'une science orgueilleuse^ en raillaient et en par-r iaient fort mal^isans en alléguer d'autre raison que celle qu'Isabelle avait déjà dite à Julienne 9' lorsqu'elle lui en parla la première fois, que le saint sacrement était suflî* samment honoré dans le sacrifice journalier delà sainte messe. On priait occasion de ces 'discours pour déchinejr Julienne dans les carrefours, dans les>«iatSons^<dans> les coftïpagnies et dans les festins* On lai traitait de visionnaire, et 'cetrx .qui ^e la connaissaient' pasv n^épargnaient rien pour la vilipendor et la calomnier; £Ue devint enfin lû, fable de la ville; on la huait, on la sifflait, on la «tton^ trait au doigt, et Ton fabriquait tous les jours contrée elle de » nouvelles satines', plus oflensante^ le» une^^qiieMcs

autres. ' ■< ^ ■ . -^'i '^.jvî.^ . t

• Gepmdant, il 'se formait dans * le séin du 'monastère même, un orage plus redoutable encore -s (Julienne L'a^^ait prévu .longtemps auparavant et en ^-avail^ prévenu son atoie Éve. » "■ " ./m -rv '> -«(i /v-

Un jour qu'elle s'entretenait av^e elled6l'instittttion>de k féte qui hii tenait fèrt à oœur, qlle lui^dits axiiioique- j'aie Heu,, à ^plusieurs égards, d'avoir maintenant pins de repos, je n'en viTrai pas plus traiiqoilte'; on me déclarera une guerre cnielley Qt on attaquera iiofi->senlef ment notre mère>la sainte Église^^ mais tous ceux qui pair «èle travàillent à l'iHastrer e^ à rainpliiier. Il es4 vrai que 16$ 'traits «e déeoeheront contre nuii^^ et Ton coibraeiieera màme à m'assailtir ^dès cette 'a&née,! lorsque notre prieur Godefrol sera>'mortl II aum pour suocesseur.un homme sous le ^goiQvernement duquel J'^nfer sévira aveo tant de ftr^ur, que je serai obligée deiprendre la furte; Merece* vre»*vous chez vous, ma «chère* Éve3 » * ajouta'*t*-€lle^ lefe larinés»aux yeutv ■■■■ i ; i^y.i i- ; •» i-i* »■ Cette' prédrction s'accomplilî malheureusement r eo tout point. Vers l'an . 1235, mourat Godefroi priear de Cornillon, homme aussi zélé pour encouragcîr la vorUi que pour extirper les vkes. Mais son successeur dans

son emploi y in'ihérita ni de son esprit Ai 'de'sa vigil&irfte. ■ Giet homme, qa'oin «appelQ] t Roger^ * Mbcta 1/6l i^burge'de

'prîeuh à ppût d^gentjflUiélait déréglé d«iis«to mœiirs, ennemi delà vertu, et contraire à Julienne, dourt 1l4ie

tpeimît iMuffi'ir > ni iie6> reprochèsÊ rri ries? avis- >^lQfail*es; dl9Ù H'OOQçnt poarielle>uB6iliajne implacable,' tei iftr%iV0{tta d« tout 6011' pouvoir àtaoT povtttu Ili commenfa^ipartafousér de seb ^ antovitd^ i qiDll! «teploya > dans c dei hoiileines«préva* rièÀtioBS^ au lie<i'dje'fl^en'<sei^viripoiir>imaîiilmIr te^bèn opdnei Stella difKrenbsi et injoste» prétextés ^ il'exseîta dés (roubles et voulut joindre à la simonie qui'tni avait

iOuré^ie priwatyile^Tolyetl la: rapine^' en pnâtenhiant se' Rendre'raaltrc) des regîstnes^ebdie' l^adai'rflliâtrtftioit'de' PhApitdl^^maisJulidnne, qui en craighait^le^ suit^,'sY opposia,

« après '«voir consulté ^ses' rel igieuses^ qt»' f tirënV mëltne

•àviaiqliHilte^' '.i.' .m'»» jmn iii'JMr-'Mf.'M/ nm : ."n- 1* iCe>crefii^' if Hta 'Ib priéttr iqtti 'esMIa^hl^é'ta pHeuft

'arec des gens de soh espèce, perdnfs d'horiifteiif et i^itt^ de criifies^y^ot qrii depuis' Ibnglemps cher^'aient à se venger des réprimandes qu'ils e» - avaient reçues. Par une noircéur digne de leur scélératesse, ils se dispersèrent parla ville, et y excitèrent une' émeute, en criant en public et en particulier, que c'en était fait de Thépital dont la prieure' voulait ôtcr la jnridiètito auk bburgeois, pour la donner à liÉvêqne, «auquel elle 'avait donné de grosses sommes émargent pour en obtenir rirfslitution d'une certaine féte ; enfin qu'elle ne' voulait nf se dessaisir des registres^ ni rendre ses compter.

' Il n'en fallut pas davanlagefpour'^xeiter^une populace qui n'agissait que par une avèngle précipitation. Ces furieux coururent à l'hôpital, y entrèrent av«c de grandes clameurs, demandèrent la prieure, qu'ils ne trouvèrent point, parce que ses sœurs, averties du tumulte, l'avaient mtse en sûreté; A cedéfeut, ils allèrent à sou oratoire, en brisèrent les portes, en ouvrirent les armoires, et -furetèrent partout pour trouver les registres qu'ils ne virent pas,

quoiqu'ils fussent exposés à la vue de (ouMe mande : ce que Julienne attribua 'à'Ia pt^oteeiion divine, >>et dlle en conclut qu'elle avait bien lait de ne çKfe lés confier m prieuPv • '■■ ■ ■•

Les fudettxy frustrés leur espéi'ance^ ^-jetèhent sur deux religieuses qui gardaient l'oratoire, tesunjurièrenf «t les inaltraitèrentîCkru€lJemje»tw Non contents «de ce^ e^iîcéB, ils s'en prirent âu^i meubles,- les foulèrent* nwx* pieds^ l'es déchirèrent en mofl»ceaux, 'biaisèrent tes vitres, les tâblei, les chaises, le lit; etfdanë^uô moment, ia^cdiufè fat détruite et rasée. ■ ; • f'' ri" ot.i,:M- »

De crainte que la furcnr de^la popufecè se rotenrlU après saipremièrefouiglie^ ed qu'il n?ewt la hoïite.d«vm>8<8s trames écliouen^ le.rmécliaiit prieiip chercha A', gagncrl^s principaux par de$. largesses! et des pirésente c eè>qui ^ne^lni réussit malheyreusement que trop. Alors, voyàrrt^qué^ le tunmite allait toujours augmenta«ty et qufii y avait péril de quelque meurtre , Julienne , po^ir- céder à» la 'tempête, crut devoir abandonner sa^maisQn. Ellé'en'fit lapropo^ionàsies siBursy qui pour la plupart l'approuvèi^nt, lui promettant de lui ètre<toujours fidèlea ^t <de ne l'abandonnegp jamais.

Senobettant «à la tête de qwelques-ufles^, et slexilailtr' volontairement de soniluonaetère-, elle alla dem^ndcir asile à la recluse de Si.-rMartin^ qui les reçut avec les manqirés de la plus tendre amitié. Éve s'aiBigea néafimoins'de voir sa bonne mène réduite à> une si triste condftit^n^mafs les unes et les autres^s'en ocrnsolèrent^^en adoï^ant te^tléorets de la Providence. La recluse leur fournit tout le «écessaia?e,..et elles toi en témoignèrent leur 'sincè^rO ' reconnaissance. Leurs entretiens^ dans ce petit téduit, ne roulaient que sur Dieu, «sur la fidélité q4i'on lui doit daiis les adversités cominve dans la prospéritéy su^r* le iDonheur qufon goûte à son tservice, 'et 4a fi^agilité'des choses humaines. Ces eonversàtioDs'sur 'la' spirkualitè étaient suivies de lectures en commtm^et de prières qtii daraient une bonne partie de la nuit* ' ...» ... tn .

On ne sait pas le Bombre des soeurs qui suivirent Ja- Henne chez la recluse de SU^Marlln, mais quet qa'il fùt^ la cellule fol trop petite pour les contenir poar quelque temps ; c'est pourquoi le chanoine Jean de iiausanne lc9 pria d'occuper sa maison^ qui était plus grande et plus propre popr y faire leurs exercices. Il ajouta a cette générosité rofiTre d'en sortir et - de partager avec cUes ses revenus. Julienne rendit grâces au Ciel qui lui procurait, par la charité du généreux chanoine U4ie pareille ressource dans sa disgrâce, et témoigna à son bieafaitoir toute sa reconnaissance, en acceptant ses offres» . De Lausanne, non content d'agir aussi généreusement à l-égaord de ces tilles persécutées, voulut encore justifier leur supérieure des injustes accusations portées contre elle, et la rétablir dans son monastère. JPour donner plus d'éclat à cette justification, il fit porter iai canse devaat les juges, qui, l'ayant examinée à fond^ trouvèrent l'injostiee des procédés du prieur^ sa mauvaise conduite et son irrégularité. On l'accusa de simonie, de renverser la discipline monastique, de dissiper les biens de rhôpiial, de persécuter Julienne pour Tunique raison qu'elle s'opposait à ses dérèglements, et d'avoir soulevé contre elle la populace qui l'avait séditieuseinent obligée à s'exiler de sa maison.

Robert de Torôte, alors évêque de Liège, qui estimait beaucoup Julienne, fut fort afUigé de ces troubles, et Talla voir dans sa retraite de St.-Martin, pour s'informer d'ellemême des circonstances de cette scandaleuse affaire, pour la consoler elle et ses compagnes, les assurant qu'il ferait instruire le procès, et qu'il porterait sa sentence dès que les formalités d'usage seraient exécutées.

Tandis que ce digne évéque travaillait à la justification de Julienne, ceux qui favorisaient la faction contraire, publiaient qu'elle avait surpris sa religion, qu'elle lui en avait imposé par ses bigoteries, qu'elle attaquait injustement la réputation du prieur} juais la sainte fille, ins-

truite de ees faux bruits^ témoigna <]u'auciiine,kijuresf Aucune lAvecUve ne la détournerait jamais du dr^UiQhQmn det la perfection évangélique; que £ke voyaoiî obligée de parler, les promesses et lea espéramîes les f lus flattqus^s nerinduiraientjamaisàproférerle moindrcmi3n8ûiige;rf]iie loin de vouloir nuire à sea ennemis^ elle étailippêteià dér fendre leur honneur, et qu'elle ne sooiTriraitiiaiaiais'qii^ Téc douleur qu'on entreprit contre eux la moindre icbose qui pourrait blesser sa conscience ou ia tranquillité! de son ime. ■

Des sentimentS'Si généreux nepurent- qurédîfier les joges députés de révéque, qui, ayant leiitendu sons;sermen<;; les déclarationsdes religieux et religieqses de l'hôpital^ Irou^ vèrent les accusations contre le prieur: très-fondées^ accusations qui furent encore confirmées par la déclaratiotn d'un domestique de confiance du priearyiqui^pourlîaequii de sa conscience et touché de repentir ides lexcèaïqu^il avait commis avec son maitre^ alla se jeteirauxfpieâs.des jttges^ et leur déclara que la dépense qu'il avait «faite des biens de la maison était si excessive que, Buse dans une balance contre son <;orps> le poids de ia première remporterait sur ce dernier. Les preuves résultantes des'enqnètes ayant' pleinement justifié Julienne, toui le n monde trouva qu'elle avait sagement agi en refusant l'administration des revenus de la maison à un si mauvais jéeonotaie.

La sentence, portée par l'évéque, déclara la prieure iArnocente des griefs portés à sa charge, et la rétadiriit aTec honneur dans son monastère; pour fHinirifacensateup, comme il le méritait, elle te déposa eomme simoniaque, lui «mposa des pénitences et te rélégua à l'hôpital de la ville de Huy. Pendant les trois mois que Julienne fut exilée de son monastère, on y commit de nouveaux brigandages, auxquels elle ne put d'abord remédier; mais pour y par* venir, elle travailla à faire élire un nouveau prieur qui , par sa conduite, pût réparer les maux que son prédécesseur dans cet emploi avait causés; Mais ceux qui en

étaient capables, craignant de nouveaux troubles, n en voalaient pas, et ceux qui l'auraient bien voulm, n'avaient ni les vertus ni les talents nécessaires pour bi«a gouverner^ On n'observait plu» d'ailleurs dans ce monastère aur cane règle, chacun voulait y dominer et personne obéir; et il était à craindre que les troubles recommençant, il n'en résultât la ruine entière de cette= maison.

iU fallait donc, pour réparer tant de maux^ lun supérieur actif, vigilant et zélé. Julienne, qui connaissait la candeur et les talents du clerc Jean, qu'elle avait chargé de ia composition de l'oOice du Saint-Sacrement, aurait désirèqueles suffrages se fussentréunis easa faveur-; mais ayant pour lui beaucoup de considération et prévoyant les tempêtes qui allaient s'élever contre lai dans ce poste > elle aurait désiré que cet emploi passât à un auirew Ce* pendant, réfléchissant que personne n'âdminislrerait mieux ie temporeliet ne veillerait:avec plus de soia aux exercices spirituels, ne pourrait mieux , en un mot, éta-^ blir la discipline que lui , elle lui donna son suffrage, et Jean devint prieur.

Julienne, ayant ainsi triomphé de ses ennemis et de leurs persécutions, n'en fut que plus respectable aux yeux des personnes équitables. L'évéque voulut réédifler à ses frais son oratoire, que la populace mutinée avait détruit, et le placer dans un lieu plus sain ; mais Jean de Lausanne et Éve s'empressèrent d'en relever les ruines pour donner à Julienne cette preuve de leur affection.

Ses ennemis, qui avaient cru la perdre et l'accabler sous le poids de leurs persécutions, augmentèrent au contraire sa réputation. Tout le monde chercha ;à la connaître. On faisait son éloge dans toutes les compagnies ; on n'y parlait que de sa force et de son courage, on la révérait; et ceux mêmes des ecclésiastiques qui, par préjugé, lui avaient été contraires, se faisaient un honneur d'en dire tout le bien qu'ils en savaient et de la protéger ouvertement. Aux qualités supérieures de son esprit, elle

àjoiilait> datl9 sa porsonne, un regard qui annonçait quelque chose de* divin, qui prêterait tout le monde en sa far velir^'sa modestie ^ sa simplicité dénotaient une pureté angéliqi]e;'6es> gestes* étaient SI mesunés^ etsi- compassésy qu'to "grand homme disait' d -elle que depuis? trente ans qn'il la ooninaissait , il ne lui aVaH jamais va faire a«ciiil mouvement de son corps sans nécessité. Sa marche ir'était ni précipitée ni tardive, mais grave* et tempérée; eirfîn on ne remarquait) rien en ëlle qui n'inpirài de la vénéra-^ tiûii:: Éloquente, elle s'énonçait avec grâce; sage, elle ne parlait qu-à propos; humble, elle se regardai teomme une grande pécheresse ; ré^gnée à la Providetipee, elle fut con-î stante dans les adversités; maîtresse dé ses passions, elle fut toujours semblable à elle-même, sans sortir des devoirs de^on état. ... s- . . .

• D'après ce 'portrait 'fidèle, il est ai»éî de comprendre combien les personnes les plusf décentes* cherchaient' i à voir Julienne et à jouir de sa conversa tioni < Sa cellule^devint une écôle de philosophie chrétienne, où lea hommes les plus savants se faisaient honneur d'être» les auditeurs assidus des leçons de cette' admirable fiile, «qui les iristruisaiC dé mystères que toute leur 'science ne pouvait leur faii^conn-aitre. Le monastère de Comilton y quoique déchiré par des cabales? intérieures, devint alors icélèbre par la boniie opinion et la' bonne odeur qu'y répandait Jolidnnéj

Robert, évéqucde Liège, et Gui, évéque de Cambraif, tous deux prélats d'une grande réputation, allant souvent la voir; celte assiduité augmenta encore sa réputation, et ils ne sortaient jaÉ»ais d'auprès d^elle sams avoir retiré queh^oe fruit de leurs entretienë^ Plusieurs ecelésiasti-p quesdu premier ordre, et des laïques d'une haute naissance, la consultaient et Ivi demandaient ie suffirage de ses priè^ rës.' Mais les visites qu'elle pouvait regarder comme -de simple -politesse, - lui étaient à charge; et soupçonnant la recluse de Saint*Martin ,^sonamiey d^y donner lieu> elle

lai en fit des reproches fort vifs, lui disant que si la loi de Dieu le permettait, elle la haïrait de ce qu'elle parlaità sa louange aux princes et aux grands, ajoutant qu'elledemandait à Dieu d'être aussi persécutée , avant sa' mort, qu^elieavait* été honorée Jusqu'à ce moment; et son désir fut accompli, comme nous le verrons dans la suite de cette histoire.

La grande renmnmée qu'elle avait acquise par sa con^ stance à marcher dans les voies de Dieu, et par son courage, doium^du'poidsjKse^'révéiations, et fK'b&ter rétablissement detla'^Fèle^DIeuv IKy 'avait longtemps qtie des DocteHfs, rép«(é$«pour '4èur cfcience et 'Venir sainteté^ avaient troUH'é'* rétablissement de cette fêté conforme i br foi catholique, et qoe ^us 'ceux ftnx:qu«i» on'^en^ parlait^ étaient «lir mâme-^ sentiment ! on'' en *pàrfe à' Tévéqucy auquel M .tfcdia'3de'pettsitader''que cette^ institution était 'Béces8aii^)vetôqiie^ l'Église^en retirerait de grackis fruits f mais il. répondait ^qn'jt ne fallaitipaë lébiéraire^ ment instituer une nouvelle : fête> sur les 'visions d'une simple fille; et quoiqu'il tint ce langage, il continuait à la voir, pour examinera fond quel esprit la conduisait.

Julienne ne manquait pas néanmoins de l'entretenir souvent de la Yiouvetle fête. Elle lui représentait tout ce que sa piélé et son amour pour Tauguste Sacrement des autels lui. suggéraient : la gloire qui en reviendrait au Seigneur, et les grâces qu'il répandrait sur ses vrais adorateurs, en confondant, par ce nouveau triomphe, les ennemis de sa parole et de la vérité.

Enfinl'évèquese rendit. Il assembla son synode, composé dece qu'ily avait de plus doctes etdepius pieux p^sonnages dans son clergé : et lorsqu'il leur eut fait la proposition relative à l'institution de la féte dont il s'agissait, tous applaudirent à son zèle, et le supplièrent môme de l'instituer, comme une chose très nécessaire à tous égards dans l'Église. « Viri venerabiles et religiosi solemnitatis ordinem et processum exposuerunt reverendo Palrl do-

mino Roberto Leodicnsi episcopo, et eidem ul divînae mn^ nus gratiae agnoscc^rat et exaltaret, vcrhîs efficacibus sug^ gesserunt. a . . i

Certaine auteurs ooi prétendu que Févèclue Robert n'institua pas la féte dans son synode^ mais Biœrus et Fanius rassurent positivement^ et I'ob peut s'en rapporter à eux, avec d'autant plus de raison que les termes a viri venerabiles et redigiosi, :» s'accordent avec lôur sentiment, : , i ' . : « •

Plein de son objet et voulant suivîtes d'iaboFd. les con** seils qu'on lui ayait^ donnés ^ Le.priâlat mitJa ttam^ à Tœu-' vre en publiant le décret suivan(> qui proMV^ touber rar-" deur 4^ son zèLe pour l|institutiont de ia solennité. . .

« Que si le même Dieu> qui n'oubliera pas dans toute » l'éternité les merveilles de sa toute-puissance, «a fait » annoncer celle-ci avant son institution ; et si,' après Ta- » voir saintement établie , il s'en est encore souvenu en » disant : «c aussi souvent que tous sacrifierez, faites-le ». en mémoire- de moi : i> peut-on trouver à redire si »> nous, outre la commémoration quotidienne que nous en » faisons dans la messe, nous statuons qu'on rappelle une » fois l'an, à tous les fidèles, le mémorial de ce précieux, » vénérable et ineffable sacrement, et que nous en insti- » tuions une fête spéciale?

h ^^ns f îwons qifWeetd^tant filas drgTîe^ phis raî-« ««I sociDâhii^ et pèus'SSUitilmde KoidoBACt' tiad,'M]u^

ii*li«4îmn|ësf lëliillMIfe t t les ora]80i»i

ifiDrjiité^s bénééîctitJi]^^ ait mr*lm %ntré: irm'i^dbeum\é qm soit proprement consacrée * afin qu'on loi r tin de

iitT>i??î îmnicn:i;r *nri'llf' c^t încsfîmable y se représçnt «A ' lûQa Itis jùÉTê âur nos auuls, UI«slich»afM|lt âdmioibl n représéiitatlon qu'il HT tèWe ^èt i

s ( « voilà que \t*mk ta^eci wus juâftiïll la consbhifft&tffln des siècles, r. et eVst par lù qti il nOM i^onOrM de pins «ni p]u« vérité dai cet maole i^it mm

L • iifMlèliAiii auM encore cela pixîpre t]U*dHé côntrfbûera

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» dues, nous ordann(msr<fae)%(fti^#b9tir«iB^

'Ml lâ'Wtflfu$él^ là AMétt^kiésàëiMmniiitél^ la

» notre* dioeè&e> de Liège; ot. s'y abstiendra de toute œu- * vre servile^iComme aii jour des dinoanobes. De plus, » vous a vertîncx faNiS' lésons voS'Siiijetade jeùi>^,déiiiqte-' »nni«ut la)teîlle> et afin^ qu'ils oblienoent Ja rémissionide »' leurs péchés,; vous les exhorterez de s'y préparer par » des prtèrés, aninônes et autres^ bompes œuvres , e4 de se f>î> {rendre dignes de reoevotr co saint «saiorement, sans 9.) néanmoins :>7^ contraindre per9(MHie# JVous 'espérons » <qu'en vue^de.cffttC 'féto^ Dieu^t JésUfi^Ghrist 60tt»fil^ t» se laîssei^ont^ tdacbev r par ies'^aerjilo^ d'expiation » iqu-on, leur offrira^iel quiil^daigfieiy^ntowvnir les' portes tde leur ro|jtau«aeau monde entieir^ -qui est menacé d'un » lyvocbaJn naufrage». j>t ■ i» i;.; > Ce «andement est daté fde l'an ;iS46> ^ adressé.aux â(bbés, prieilrs,(iioyens, prêtres et autres eoeléaîaâtiques du diwèse de Erége^ L'évéque ordonna de copiqr tingt «çxcAn- {llaires de^iVoffice qUe sainte Julienne avait jait composer, €t>#iles.^isttfibuEi»en<différénts ean^n^^ Maïs îl nîalla pas plus loin rfJDieuy satisfait d&^oo 2è|^/ ypulut lui !e«)i donner la récompensev i iC^ que nous idavwa pieusement <M:oire , paisqor'après k'ins4ilution de laiète, Jbfut atttjot(«d«f la maladie dont il mourut. A l'approche de la mort^îl P^^^ dans» .son saint propos , et exhorta avec ardeur tous J,e$ asstotants à soivre^sou exemple, à s^'employer efficacement à étendre la dévotion envers la très sainte Eu<;haristie, leur assavant'qui'iils ne pouvaient l'ien'faine; de plus -aigréable au-Seigneur^'ei pnomettaiit que s'il récupérait la santé , il sy dévouerait lui-mé49e avec plus ^èle qu'il n'avait fait dans le cours de sa vie« ' . , : Ce quiiaYatt! dwné lieu à quelques-una^de <;i!oire que -révéqne Hobert avait< célébré la première Fête-Dieu dans i'égtise de Fesses,^foreot ces paroles d'un- anonyme, ^fecii eoraBusede ipsa solennitaiecelebrari,» sans faire attention que révéque étant à son château de Fosses, y tomba^i dangtreusementmalade qu'il en ni>ourut; quïl était hors d'état d'être transporté à l'église, et que voulant néiiomoins