TOUE II

Ils en louèrent an contraire la beauté et la conformité à la doctrine de TÉglise; de sorte qu'ils avaient peine à croire qu'un jeune homme sans science et sans littérature en f6t râuteor.

: Cet QtiBcc^ qui oommence par ces niots<t.>ciAmmanini ctbuSj » a été récité dans Téglise de Saint->MaFtîn^ jusqu'à ce que iSt%. Thomas d'Aquin . eût composé le sien^ qui lut ettVioyé par le Saint-Père àÉve la recluse, et queJe>€ha« pi toc adopta àrevoeptiondesAntiennos propresdes-vè* pire8> idù Benedictus eddu Magnificat, . avec lea:b}rmnesd« prine^.itiQrce^'SfixtQ et noae^ qui manquaient àJ'office de 1*^090 ide récolfi. - : ' 1" I* i-

«îJuiisnnev ' voyanA ïUOi dessein, qu'elle avait si fort à cœur 9 approuvé, et son office applaudi, se flatta de cet hcurewxL.sucoèsi- ËIM e» atott parlé à dés ecclésiastiques dei>oiésiet>dedistinetiQny etcpoyant pôpvoir. réussir» par teur moyeoy etie les supplia, pour* l'honneur :de Dieu et le bien du Christianisme, dy prêter leurs soins et de consommer cette bonne œuvre. . . . . .

Ces ecclésiastiques en parlèrent ensemble, ensuite à leurs amis , et ceux-là à des personnes indifférentes, eo sorte que ce fut en ville la nouvelle du jour. Les uni trouvaient extraordinaire, pour- ne pas dire extravaganti 4]-u'une simple fille prétendit établir une féle nou vielle, dont elle n'avait eu révélation qu'en rêvant. Le plus grand nombre tenait ce langage , «t qaelques*^ns . aeulement osaient dire que la révélation venait de Dieu , .et qu'il fallait absolument la suivre. Hugues de-SL-Cher fui un des plusiardenls à soutenir qu'il y allait du bien de larépu* blique chrétienne et du salut des âmes ; et non content de le soutenir en particulier^ il- monta en chaire, et soutint que Dieu avait décrété l'institution de la féteduSaint-Sacre» ment, et qu'on s'y opposerait en vain. Ses sermons ne produisirent pas grand fruits mais ce fut une semence UvA fructifia avec le temps au centuple.

' li^clésiafiUqucs, séculiers et jusqu'à des religieuxmémes,