COURT DÉFEND SA CONDUITE ET CELLE DES ANCIENS

propre gloire sous une belle apparence de piélé ou de zèle qui séduit les ignorants. Que cette conséquence me parait mal digérée! car l» je ne vois pas comment on peut conclure de mon silence que je suis ambitieux ou jaloux ; on aurait mieux raisonné de dire que je n'étais ni l'un ni l'autre, ou que j'étais I plutôt indolent ou insensible ; mais ils auraient encore été ; mieux fondés de prendre le parti que vous dites vouloir I prendre, de suspendre leur jugement jusqu'à ce que les raisons jqui m'avaient retenu eussent été mises en évidence; agir ainsi, [C'est être sage, autrement on risque de se tromper et de se I trouver dans la classe odieuse des téméraires; 2" je ne vois ipas qu'on conclue mieux de la conduite de ces anciens qui s'opposent à ceux qui violent nos règlements, notre confession !de foi dans l'un de ses articles, et la loi éternelle du bon ordre iet de la sagesse. Dans un siècle plus heureux et des esprits (mieux faits on aurait conclu autrement, on aurait caractérisé ces gens des prudents et des sages qui veulent prévenir les désordres et les suites fâcheuses qu'une telle brèche faite à l'ordre entraînerait nécessairement après soi. Voici, si je ne me itrompe, qui serait mieux argumenté : s'ériger de son chef et contre nos règlements à convoquer des assemblées et à prêcher; tenir un rang distingué dans le monde, avoir un génie supérieur à bien d'autres, ne peut que produire des suites fâcheuses. Au reste, si M. duPlanveut tenir une telle conduite, il a toutes ces qualités, donc son exemple sera très-pernicieux. Il est de l'ordre et de la sagesse de s'opposer aux prévarications, des lois et des règlements sages. Or, est-il que nous sommes dans un tel dessein, donc nous agissons selon l'ordre et la sagesse.

« Vous ne vous rendrez pas, dites-vous, à moins qu'on ne vous attaque par de bonnes raisons et par des passages tirés de l'Écriture sainte. Vous ne reconnaissez en matière de foi, pour page de controverse, que Dieu et sa parole ; vous ne vous laissez pas éblouir par la science et l'éloquence des pasteurs, ni éton- : ;Qer par la multitude des personnes qui condamnent des choses otf vous avez reconnu des caractères de divinité; ces senti-