CHAPITRE LXIII

Action de grâces solennellement faite dedans et hors la ville; venue du comte Ernest; les feux de joye par toute la ville.

La saincte assistence de nostre Dieu, comme une fidelle remore' attachée à nostre vaisseau, l’a tenu ferme contre la rage de tous les vents de Castille

1 Remore. — Ce mot signifie ordinairement obstacle. Il semble avoir été employé ici dans un sens opposé. Remores , au pluriel, désigne des oiseaux auxquels les anciens attribuaient le pouvoir de retarder une entreprise et qu'ils considéraient comme des

BERGUBS 8UR LE SOOM.

dont il a esté battu. Le bon plaisir de Dieu a esté de nous visiter. Il est bon qu’il nous ait chastiés pour temps, qu’il ait combattu contre nous, pourveu qu'il ait combattu pour nous. Il a combattu contre nous, mais par les hommes, avec armes humaines , proportionnées aux forces qu’il nous a données. Il nous a chastiés de verge d homme, et de plage des fils des hommes'. En père donc et non en ennemy. Mais il a accablé nos ennemis par son bras puissant, les frappant d’estonnement. De sa gauche il nous a attaqués, de sa droite il a rabbattu les coups. Et c’est ainsi (chose admirable) que le plus foible est vainqueur; toutesfois non admirable, si nous considérons le bras puissant du Dieu fort qui nous a aidé.

Or c’est luy qui jaloux de son honeur comme il nous donne tout, veut aussy que nous recoignoissions que tout vient de luy ; comme il a presté l’espaule à tous nos desseins, aussy ne veut il que nous, ingratement arrogaus, donnions la gloire de nos trophées à nostre bras, mais que le tout retourne à luy; et que nous disions avec le prophète Jérémie : En vain s'attend on aux collines et à la multitude des montagnes; mais c'est en V Étemel nostre Dieu qu’est la délivrance d Israël'. C’est à luy que nous devons l’hommage de nostre conservation. Car la dextre de l’ Éternel est haut eslevée, la dextre de

oiseaux de mauvais augure. Rémora désigne un poisson de mer du genre echeneis , auquel les anciens attribuaient la force d'arrêter les navires auxquels il s'attachait. Dans la pensée des auteurs du Journal , c'était dans un but utile et avantageux que le renwre ou le rémora était attaché à leur vaisseau.

1 2 .Sain. 7, 14. 1 Jér. 3, 23.

V Étemel a fait vertu'. Que pouvons nous donc mieux faire qu’imiter l’exemple de Josaphat après la desfaite des Moabites et H ammonites : Il est dit que? Josaphat et son peuple vindrent pour piller le butin d'iceux et trouvèrent des richesses à force parmi les corps morts et des hardes précieuses et en saisirent tant qti'ils n’en pouvoyent plus porter ; ils pillèrent le butin par trois jours, car il y en avoit en abondance. Puis au gnartriesme jour ils s'assemblent en la vallée de bénédiction , d'autant qu’ils bénirent là T Éternel et pourtant on a appellé le nom de ce lieulà, la vallée de bénédiction, jusques à ce jourd'huy. Et tous les hommes de Juda et de Jérusalem et Josaphat marchant le premier, tournèrent visage pour revenir en Jérusalem avec liesse, car l' Éternel leur avoit donné liesse de leurs ennemis. Et entrèrent en Jérusalem en la montagne de l' Eternel, avec musettes, violons et trompettes. Et l’espouvantement de Dieu fut sur tous royaumes de ce pays-là, après qu'ils eurent entendu que l' Étemel avoit combattu contre les ennemis J Israël. Ainsi le royaume de Josaphat fut à recoy * : d’autant que son Dieu luy donna repos tout à l’entour'.

Voicy le troisième jour de nostre délivrance ; le peuple n’a fait qu’amasser et apporter force butin en la ville. Dieu nous a donné liesse de nos ennemis, l’espouvantement du Seigneur est tombé sur leurs pais; il est donc temps d’ouvrir les portes de justice pour y entrer et célébrer VÉtemeV. Il est temps

* Psa. 118, IG.

* Fut ii recoy — pour redevint coi, c'est-à-dire, calme, paisible

» 3 Chro. 20, 35. ‘ Psa. 118, 19.

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que noue nous assemblions et dedans et dehors la ville, pour en faire une ville de bénédiction , et que nos montagnes et vallées soyent faites montagnes et vallées de bénédiction. L’heure ordinaire estant venue, ordre est donné pour assembler le peuple non seulement au lieu accoustumé dedans la ville, mais aussy dehors , dedans les retranchemens tant de l'un que de l'autre quartier : si bien que l’action de grâces fut célébrée solennellement, la prédication se faisant dedans la ville où le3 supérieurs, chefs et magistrats de la ville se trouvent avec les habitans et un grand nombre d’estrangers ; semblablement fut faite une exhortation pour la nation françoyse et wallonne au quartier du sieur de Famars, et puis une en la langue fiamende au quartier du sieur de Lokeren ; les pasteurs anglois et escossois faisaus aussy leur devoir un chacun en son quartier.

Bien tost après que le service divin fut achevé eu tous endroits, arriva du camp de son Excellence eu nostre ville monsieur le comte E rneskCasimir de Nassau, accompagné de plusieurs seigneurs chefs, capitaines et officiers ; et après avoir pris inspection tant de la ville au dedans, que de tous nos ouvrages et des quartiers de l’ennemy, de l’un et de l’autre costé, il s’en retourne après midy vers Rosendal. Tout le monde est désireux de voir ce lieu, où l’oppressé a chassé l’oppresseur, l’offensé l’offenseur et l’assailli l’assaillant ; sa ruine estant nostre conservation, sa perte nostre victoire, sa despouille nostre ornement, sa mort nostre vie, son mespris nostre honeur, son tourment nostre repos, sa tristesse

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nostre joye, sou chagrin nostre contentement et ses armes nostre chant de triomphe'.

Après l’arrivée de force navires de tous costés, nous amenans une formillière d’amateurs désireux de voir la ville et la descharge faite de deux vaisseaux, venus l’un de Dtlf . , l’autre de Camphère, apportans quelques pièces d’artillerie, quantité de baies de cauon et de mousquets, grenades, poudre et mesche; le soir estant venu, on va préparer les obsèques et funérailles de nostre parti, afin que nous ne semblions avoir du tout mis en oubli los Grandos et Idalgos del Rey , qui ont laissé leurs vies sur le lict d’honeur. Les feux de joye se font par toute la ville, les habitans d’icelle triomphent magnifiquement, s’esjouissans un chacun avec ses amis venus des pais circonvoisins ; les sieurs du Magistrat fout allumer un grand nombre de lanternes et donnent ordre de les pendre en haut de la galerie tout à l’entour du clocher, tellement que le pommeau de la tour semble estre couronné d’un diadème flamboyant, lequel se faisoit voir de loin tant par mer que par terre parmi les ténèbres de la nuict.

Si Dieu a obligé la ville de Leyden en Hollande à une annuelle et solennelle action de grâces ; à la vérité il faut recognoistre qu’il n’en a point fait moins envers la ville de Btrgues en Brabant. Il y a une convenance admirable et similitude extraordinaire entre ces deux villes, qui doit servir d’un lien très-fort d’amitié et correspondence extraordinaire

1 » Le cinquième dudit arriva à Bcrgucs le prince Henry de « Nassau (Frédéric-Henry) avec le comte Ernest, suivis de plu- « sieurs seigneurs et gentilshommes. » Ilist. journ., p. 29,

entre elles. Car il est assés notoire que la ville de Leyden fut assiégée par Francisco V' aidez, maestro del campo en l’an 1573, bien avant en automne, et que sans avoir fait aucun effort il fut contraint de desmordre; que l'année ensuivante, après avoir esté campé pour la seconde fois devant icelle, près de cinq mois, Dieu le fit desloger miraculeusement le troisiesme jour d’octobre, les habitans s’estans raonstrés courageux et constans en leurs extrêmes misères. La ville de Ber y lies assiégée par le prince de Parme l’an 1588 en automne, fut délivrée au bout de six sepmaines,par les plujes extraordinaires dont Dieu le chassa comme à coups de bastons. Maintenant en l’an 1622, le 18 de jullet, Paulo Baylioni, maestro del campo, se campe devant nostre ville ; et quoy qu’il soit fortifié de tant de troupes de cavallerie et d’infanterie, que le marquis Spinola y amène puis après, nonobstant tant d’ouvrages d’une immense grandeur et estendue, tant d’approches, tant d’assauts, tant d’efforts et tant de sang espandu ; si est-ce qu’il est contraint de prendre la fuite, saisi subitement d’une espouvante, de laquelle l’Éternel le frappe. Dient donc ces deux villes' l’une à l’autre d’oresnavant, voire si long temps quelles seront en estre 8 , Seulement prend yarde à toy et yarde soiyneusement ton âme, de peur que tu n oublies les choses que tes yeux ont teues et de peur qu'elles ne se départent de ton cœur tous les jours de ta rie ’ : Mais que tu les enseiynes à tes en/ans et aux en/ans de

1 Que ces deux villes se disent donc.

• Qu’elles existeront.

* Deut. 4, 9.

S1KOK DE

tes enfans. Voire die une, chacune d’icelle à soymesmes : Ja ne nous advienne que nous nms révoltions contre l' Étemel et que nous mus destournions d'après l' Éternel, en bastissant un autel outre l’autel de V Éternel nostre Dieu'. Plustost que nostre dextre s’oublie elle-même : que plustost soit nostre langue attachée à nostre 'palais, que d’oublier les exploicts de l’Éternel et la louange que nous luy en sommes redevables.