Tome II sans gravures
Tome III. Recto AA-3 : Dieu le Père dans sa gloire. Recto DD- 6 : cadrans solaires d’Achaz. LL- 5, magnifique bois, toujours de b, représentant la gloire de l’Eternel ; il prend toute la page ; la taille en est exquise. Recto LL- 10 : plan du temple. iVTV-lO, 00- 1, 00-3, verso 00- 3, verso 00- 4, 0(9-5, OO-vni, OO-ix, verso OO-x : vues de la maison d’Israël. PP- 3 : plan de la ville ou seront les douze tribus: « le nom de la ville, depuis ce jour-là, sera Y Eternel est là ». Verso BR- 5 : rois de Syrie et d’Egypte descendant d’Alexandre le Grand.
Tome IV sans gravures. Colophon : Venetiis, opéré et sumptibus Octaviani Scoti Modoêtiensis. 1489. Sexto Idus sextilis , et la marque rouge de Scotto. (Titre et colophon du catalogue Piot, 2e partie, page 3. — Voir, pour l’édition de 1495, Y Appendice.)
Inter ceteros nostri temporis iuris consultes excellentissimos : Baptista de scô Blasio v trias qz iuris doctor
eximius : in psentariü legës iura canonica ad lecturaz decreti : post iura ciuilia : in felicissimo studio Patauino preclarissimus habetur :
Grand in-folio, à deux colonnes, en six parties ; caractères gothiques rouges et noirs ; 81 feuillets ; 3 feuillets préliminaires pour les rubriques, etc. (ce cahier commence sans doute par un feuillet blanc) ; les 78 autres feuillets registres ainsi : a-dy 6 feuillets par cahier, sauf rfqui n’en
a que quatre; le colophon, au verso cl- 4, porte tertio
nouas, madij . (sic) ; — A, cahier de 8 feuillets ; colophon,
verso A-8 : xij . calen. iunij . ; — AA-BB. cahiers de
6 et 8 feuillets ; colophon, verso BB-8 py. calen. iunij. ; — A«-B£, cahiers de 6 et 8 feuillets; colophon, verso B£-7 pridie calen. iunij. (le 8° feuillet est blanc) ; — aa-cc, cahiers de G feuillets, sauf ce qui en a 8. Grandes et petites initiales fleuronnées rouges et noires, fréquentes dans les ouvrages imprimés par Ratdolt. Au troisième feuillet, à gauche, en haut, une très jolie figure de femme debout, tenant une branche de lys, finement gravée au trait et d’un charmant style ; le vêtement porte quelques hachures (1). Verso cc- 8 : Explicit solennissimus tractatus... Mcccclxxxj . die. xxv. mensis Maij padue. Régnante illustrissimo ducali dominio Venetiarum féliciter, lmpressum quoquz est p Erhardum ratdolt de Augusta iiij non. Iunij Yenetijs felicit. Laus deo. (Hain, T. I, 3237.)
Clarissimi Viri lcjinij Poeticon Astronomicon Opus vlilissimmu (sic) Foeliciter incipit
In-4 ; gothique ; 57 feuillets ; registre a-g ; le titre se
(1) M. Lippmann reproduit ce bois, que, par erreur, il plcae dans Y Âpparatus decretalium Innocenta quanti.
trouve en tête du feuillet a 2. ; très belles lettres ornées et figures légèrement ombrées des Constellations et des Planètes. Ces bois, quoique archaïques, sont loin d’être sans charme. A la fin : Anno salutis, lb82. Pridie Idus. Octdobris (sic) Venelijs. (Bibl. Nat, Rés., Y. 987; Hain, T. III, 9062.) (Voir les pour éditions postérieures l’Appendice).
Oratoriae artis Epitomata : Siue quae ad consumatü spectant Oratorem... per J acobum Publicium...
Petit in-4 ; lettres gothiques ; registre A-E, a-d. Manuel d’art oratoire, traitant spécialement des lieux communs et des moyens mnémoniques d’en user aisément. Le livre est orné de curieuses figures relatives à ces procédés de mnémotechnie ; d’abord une sorte d’arbre du discours ( forensis , sermocinativi, concionalis) ; puis un alphabet figuré, représenté par un cercle à fond noir contenant la lettre de l’alphabet et un objet dont le nom commence par cette lettre, d’une jolie exécution ; une espèce de damier avec des figures d’animaux dans chaque case, d’une bonne facture ; un carré noir encadrant plusieurs cercles concentriques au milieu desquels se trouve un autre carré noir, entouré de lettres ; au centre de ce carré, une rondelle d’où une figure mobile, en forme de poisson, traversée par un fil, peut se mouvoir dans tous les sens. Aux quatre côtés du grand carré, septentrio, ortus, meridies , occasus. Au dernier feuillet, un échiquier avec les trente-deux figures rangées en ordre. Au-dessous : lacobi publicii Florentini lucubratione in lucem editus foelici numine explicata sunt. Erhardus ratdolt augustensis. 4482. pridie calen. decembrisimpressit Uenetiis(R ibl. Nat., Inv. Rés., X, 1527 ; Hain, T. IY, 13545; Brunet, T. IY, col. 956. — Voir, pour l’édition de 1485, l 'Appendice.)
Preclarissimus liber elementorum, Euclidii perspicacissimi : in artem Géométrie incipit quâ faelicissime .
In-folio ; au recto du premier feuillet: Erhardus ratdolt Augusiensis impressor. Serenissi/no aime vrbis venete Principi loanni Mocenico. S.; le verso blanc. Registre a-r ; tous les cahiers de 8 feuillets, sauf a qui en a 10. Le titre, placé au feuillet a- 2, est entouré d’un très bel encadrement à fond noir qui n’est autre que celui de YAppien (seconde partie) de 1477, du même imprimeur, auquel ont été aussi empruntées les lettres ornées. Nombreuses figures de mathématiques, peut-être les premières de ce genre. Au 7e feuillet du cahier r (le dernier étant blanc): O pus elementoru euclidis... Erhardus ratdolt Augusiensis impressor solertissimus. venctijs impres sit. Anno salutis. M. CCCC. LXXXij. Octauis . Caleh. lun. Lector Uale. (Bibl. Nat., Rés., V. 103 ; Hain, T. II, 6693.)
L’exemplaire en vélin n’a pas d’encadrement; de même que dans les volumes de 1469, 1470, 1471 et 1472, les exemplaires sur papier offrent seuls les bois. La difficulté d’imprimer ces blocs sur vélin, était telle alors que ccs typographes, pourtant très habiles, n’osaient l’alfronter ; ils avaient recours aux miniaturistes pour peindre un encadrement qui parfois rappelait le bois. (Voir, pour les éditions postérieures, Y Appendice).
Dialogo de la Seraphica nirgine santa Catherina da siena de la diuina prouidentia.
In-4°. Le titre, au feuillet AAi ; au verso, un grand
Frontispice du Dialogo de la Seraphica vergine Santa Catharina da Siena
(Venise, 1482).
bois tenant toute la page et représentant sainte Catherine de Sienne sur un trône, les bras tendus vers la terre, un livre ouvert dans chaque main. Au-dessus d’elle, dans les cieux, le Père éternel, entouré de chérubins ; très semblable à celui qui figure dans le tympan du frontispice des Vite cli santi Padri. Il tient des deux mains une couronne au-dessus de la tète de la sainte ; à sa gauche, un moine tenant une couronne et une palme ; il sa droite, une religieuse avec une couronne et une branche de lys. Autour du trône une balustrade sur laquelle sont posés des livres ouverts ou fermés. A côtédc sainte Catherine, deux jeunes femmes, Isabelle d’Aragon et Béatrice d’Estc, tendant les bras pour recevoir un livre qu’elle leur présente. Port belle gravure tout à fait du même style et de la même taille ([lie celles du Fior de Virtu , du Dante, etc. Les plis des vêtements, les cheveux et tous les menus détails des premiers et des derniers plans portent l’empreinte d’une même école et peut-être d'un même artiste. Dans tous les cas, ces compositions sont traitées avec beaucoup d’habileté. De A Ai à m, Dédicace à Isabelle d* Aragon, femme de G aleas Sforza, duc de Milan et à Béatrice d’ Este, femme de Ludovic Sforza , duc (le Barri. Registre de ai à y \ ; <21, bois prenant la moitié de la page, dans le même style, mais d'une moins bonne taille que le précédent : sainte Catherine dictant, à trois écrivains assis devant elle, son dialogue avec Dieu le Père, que l’on voit dans le haut de la gravure, entouré d’une auréole; il a une très grande ressemblance avec celui qui bénit dans la gravure placée au-dessous du colophon des Méditations de 1492. Ce bois est bordé de deux côtés d’une bande formée de rinceaux, de fleurs, d’animaux et d’un oiseau dans un médaillon, bordure qui reparaît sur une page du Missale romanum (Johannis Emerici de Spira), Venise, 1494 (Bibl. Nat. liés. Inv. B, 2G78), dont les initiales rappellent de très près le style de celles des Postilles de Nicolas de Lyra. Au verso du xi , sainte Catherine de Sienne priant devant un
autel, bien inférieure au bois du verso AAI. (Reproduit dans : la Gravure en Italie avant Marc- Antoine, par le vicomte H. Delaborde, page 249.) Au verso y 4 : Impressa in uenetia per mathio di codeca da parma ad instantia de maestro lacantonio de zôta fiorentino de lanno de/. M.CCCCLXXXIII adi. XVII de Mazo. Au-dessous, la marque en noir de Giunta. (Musée Correr à Venise et librairie Morgand).
Une édition de 1494 est l’exacte reproduction de la précédente sans autre changement que la substitution de la seconde date à la première; le mois et le jour du mois, Adi. XVII de Mazo, sont les mêmes dans les deux livres (Bibl. Nat. Rés. H-968 H). Cette étonnante similitude ne laisse-t-elle pas supposer quelque supercherie ? C’est l’opinion de l’éminent prefetto du musée Correr, M. Nicoletti, qui pense que l’édition de 1494 est la seule authentique; les exemplaires datés 1483 n’auraient eu d’autre but que de faire croire à une édition antérieure, que son ancienneté eût rendue plus précieuse ; petite fraude assez usitée en ces temps. Du reste le style des gravures accuse une date sensiblement pins avancée que 1483 et est bien celui des années 1490 h 1500. Toutefois Ferri dans sa Biblioteca femminile (Padova, 1842, in-8, p. 49) donne, sur l’autorité de Gamba, une édition de la (in du xvc siècle, in-folio, sans date, dont l’impression est attribuée à Baldassore Azzoguidi (1) de Bologne. Quelques bibliographes lui assignent la date de 1472. C’est là une indication bien vague. Mais Hain (p. 68, t. Il) donne trois éditions de Codeca: 1482, 17 mars; 1483, 17 mars, et 1494, 17 mars. Toujours ce même 17 mars qui semble un peu suspect. En somme, il faut admettre, avec M. Nicoletti, que l’édition de 1494 est la seule authentique, les
(1) Azzoguidi établit l’imprimerie à Bologne en 1471; il imprima jusqu’en 1480 ( Dict . bibliogr. choisi du xv® siècle , La Serna, 1805, t. I, p. 252).
autres ayant été antidatées par supercherie. Ce Dialogo est cité dans YArchivio Veneto, fasc. 60, p. 451.
Missale secundum morem romane ecclesie. A la fin : lmpressum V eue t iis arte et impensis Georgii de riuabenis mantuani : et Paganini de paganinis brixiani sociorum . 1484.
In-folio, lettres gothiques. « La magnifique gravure en Lois, d’après Mantegna , se trouve dans cet ouvrage » (Tross, 1878, n° IV, page 179, n° 1403).
On sait qu’il était de mode d’attribuer à Mantègne ou à Bellini les meilleures gravures sur bois vénitiennes de ces années ; inutile de dire que nous faisons toutes nos réserves sur la désignation « d’après Mantegna ».
Supplementum chronicorum lacobi Philippi de Foresta . Venetiis 1486. Bernardus de Benaliis.
In-folio; lettres gothiques. Onze feuillets chiffrés pour la table; un feuillet pour le Prologue; 195 feuillets chiffrés pour les quinze livres; lettres ornées. Au bas du dernier feuillet : I/npssus ciut Venetiis ]) Bernardü de Benalis bergomësë code anno videlicet l'i86 die 15 decëbris. Au commencement du volume, trois grands bois : 1° la Création du inonde , avec la Naissance d'Eve au centre; 2° Adam et Ea’C tentés par le Serpent et leur Expulsion du paradis terrestre; 3° Sacrifice de Caïn et Abel et la Malédiction de Caïn; puis des vues de villes, tantôt inspirées par quelques documents plus ou moins authentiques, tantôt entièrement imaginaires; souventla meme vue porte des noms de capitales différentes (Bibliothèque Nationale).
Ainsi le palais ducal de Venise est représenté tel qu’il était à une époque très reculée, et comme la gravure a été faite de fantaisie, sans aucun souci de l’exactitude, le dessinateur a mis deux colonnes sur la Piazzetta, et le Lion
de saint Marc et la statue de saint Georges à droite, au lieu de les placer à gauche. Cet artiste s’est inspiré du Fasciculus temporum de 1481 (Venise, Ratdolt) (1).
1490. In-folio; lettres gothiques. 11 feuillets chiffrés pour la table; un feuillet chiffré (12) pour le Prologus ; puis 15 livres chiffrés de 1 à 261. Au dernier feuillet Fi-
(t) Lippmann, 71.
nis et, au-dessous : Impressum aule/n Venetiis per Bernardum Rizum de Nouaria anno a Nativitcite domini MCCCCXXXX die decinioquinto Madie [sic) régnante inclito duce Augustino Barbadico. Au verso, le registre et la marque sur Tond noir de l’imprimeur. Après Prologus, Liber Primas avec la Création du monde (feuillet 1); verso du feuillet 2, Adam et Eve tentés par le Serpent et leur Expulsion du Paradis terrestre; feuillet 3, Sacrifice de Caïn et d'Abel et la Malédiction de Caïn; ces trois grands bois sont empruntés à l’édition de 1486. Verso du feuillet, un grand bois original, la Tour de Babel. Puis, h partir de Liber Tertius , les vues de villes de l’édition de 1486, dont quelques-unes revues et corrigées, telles que celles de Venise, Florence et Rome et d’autres vues ajoutées (Bibliothèque Nationale, Réserve, G 766).
« Venise, dit M. Lippmann, dans l’édition de 1490, est représentée sur une assez grande échelle, par une vue très bonne et fort bien exécutée du Palais des Doges et de la Piazzetla. Selon nous cette gravure a été copiée d’après un grand panorama publié dans les Peregrinationes de Bernliard de Brevdenbach (Mavence 1486). A la vue de Vérone de 1486 on a substitué une autre gravure oii l'amphithéâtre et les maisons sont bien à leur place. Nous ignorons de quel original on s’est servi.
« La vue la plus remarquable est celle de Rome, qui se trouve pour la première fois dans l’édition de 1490, et qui, à notre connaissance, est la plus ancienne représentation de cette ville. Dans le çrand ouvrage de de’ Rossi sur les vues de Rome, cette gravure n’est pas mentionnée; il donne celle qui se trouve dans la Chronique de Nuremberg de Schedel 1493) comme la plus ancienne, et faite d’après un dessin qui n'existe plus, mais dont la copie, à la tempera, est conservée au musée de Mantoue. C’est un panorama long de deux mètres et haut d’un mètre qui paraît être, d'après une inscription presque effacée, l’œuvre de Salanzio Ruseoni, un artiste inconnu de Mantoue. Nous
ne savons pas la date de cette copie, mais elle ne peut pas être antérieure à 1534, car elle offre les statues de saint Pierre et saint Paul qui n’ont été placées que cette annéelà sur le pont du château Saint-Ange. La Chronique de Schedel montre ce pont avant cette époque, avec deux petits bâtiments à coupole à la place des statues. La gravure du Supplementum a également ces deux petits bâtiments. De’ Rossi croit que la copie de Mantoue a été faite d’après un dessin plus ancien et que ce fut le copiste qui introduisit la modification du pont, tandis que les artistes de la Chronique de Schedel prirent pour modèle l’image primitive. Le dessinateur de cet original est, selon de’ Rossi, le même qui, sous le pseudonyme de « Prospet tivo milanese depictore », composa au xv° siècle un poème sur Rome. Les vues de la Chronique et du Supplementum contiennent la même portion de la ville et sont prises du même point de vue ; il paraît certain qu elles ont eu un modèle commun » (1). M. Lippmann pense que le modèle original fut non une peinture, mais une gravure sur cuivre.
Ce Supplementum Chronicarum a été réimprimé nombre de fois à Venise, avec d’importantes modifications pour le titre, le fond du livre et les gravures.
1491. — Supplementum Chronicarum. Venise 1491.
Il est à supposer que les figures et les vues de villes sont les mêmes que celles que nous décrivons à propos des éditions de 1490 et de 1492.
1492. — Supplementum chronicarum ..
In-folio. Au verso du premier feuillet les Six jours de la création de la Bible de Mallermi avec un encadrement qui
{[) Lippmann, 72.
reparaîtra dans la Vie c/es Saints, de 1493 ; même encadrement au feuillet suivant ; le tympan contient le Saint- Esprit. Liber primus ; les pages sont numérotées à partir du feuillet A 3. Verso A 3 et verso A 4, Adam et Eve et Caïn et Abel de l’édition de 1486. — Verso A 5; Noê dans son arche ; au-dessus ; Area Noc, bois nouveau. — Verso A 8; La Tour de Babel ; au-dessus : Turris Babijlonis, de l’édition de 1 190. 44 vues de villes, entre autres Rome, Vérone, etc., également empruntées à l’édition de 1490. — Verso 256 : Ac sic demü Deo auxiliante et sancte supplemêti C /ironie ha 4 . . . Impressum autem Venetiis per magistrum Bernardinum ricium de Nouaria : Anno a natiuitate dhi. M.CCCC .LXXXXij . die decimoquinto Feb maris : régnante inclyto duce Augustino barbadico. — Registre et marque noire B. R. 12 feuillets pour la table et un prologue. Ces bois au trait sont bien dessinés et traités avec talent, quoique les proportions ne soient pas parfaitement gardées ; les têtes, par exemple, sont trop grosses ; cependant ces productions égalent presque les bois de la Bible et du Dante; ils furent même attribuées, ainsi que les encadrements de l’édition de 1506, sans raison, croyons-nous, au maître qui illustra le Poli p hile (M. W. B. Scott cité par Colin, catalogue CLXXV, n° 7). Ils ne sont pas également bons ; le second est inférieur au premier et la Tour de Babel est médiocre. Quant à la gravure, elle est lourde et épaisse; les traits sont accusés trop vigoureusement, et dénotent un tailleur sans grande habileté (Bibl. Mazarine, n° 4958).
1503. — Nouissime hystoriarum omnium repercussiones nouiter a Reuerendissimo pâtre Jacobo Philippo Bergomense. . . A la fin : explicit supplemen • tum Chronicarum ... Fenetiis Impressuz Per Albertinum de Lissona Vercellensem ... A JAatiuitate Christi M.CCCCC iii. Die iiii Maii . Cum gratia Et Priuilegio .
In-folio, goth. 451 ff. plus 10 fF. non paginés pout* l’index. Sur le titre, les armes du cardinal Pallavicini. — (Deschamps, Supplément du Manuel, col. 111.) Nous supposons que les belles gravures dont parle Deschamps, à propos de ce volume, sont celles que nous retrouvons dans l’édition de 1506, avec ces mêmes armes du cardinal Pallavicini.
1506. — Nouissime historiarum Venetiis
Georgii de Rusconibus anno a natiuitate Christi M.D.FL
In-folio. Les bois qui ornent cette édition sont des copies de ceux de l’édition de 1492 : ici les terrains sont noirs et quelques ombres discrètes cherchent à donner plus de relief aux formes ; cette tentative n’a eu d’autre résultat que d’alourdir l’ensemble de la gravure en lui ôtant sa grâce et sa vigueur. Les cheveux des personnages sont longs et traités sans élégance ; les nuages dans lesquels Dieu apparaît à Caïn sont noirs, épais et dans le style qui a commencé avec le xvie siècle ; enfin nous avons ici un de ces nombreux exemples de copistes maladroits dénaturant leurs modèles afin de les mettre au goût de leur époque. Encadrements au trait et à fond noir, dont un remarquable, représentant une sirène dans la partie supérieure et deux dauphins dans la partie inférieure ; à proprement parler, ce sont plutôt deux grands bois de la dimension de la gravure centrale, l’un placé au-dessus, l’autre au-dessous, qui ont pour objet d’encadrer le sujet principal en le plaçant au milieu de la page.
1513. — Explicit Supplementum Supplementi Chronicarum. A la fin : V enetiis impressuz Opéré et impensa Georgii de Rusconibus Anno a Natiuitate Xpi . M.D.XIII. Die XX Augusti. Régnante Leonardo Lauredano Venetiarum Principe .
In-folio. Marque noire avec G. I. M. La création, clans l’encadrement h la sirène; le bois suivant dans l'encadrement au trait; les autres gravures n’ont pas de bordures et sont les mêmes que nous avons décrites pour l’édition de 1506.
1520. — Supplementum Supplément i etc.... A la fin: lmpresso in Venetia per Georgio cli Rusconi A di XXV. d. Magio. M . I). XX. regnando Leonardo Lauredano di Venetia inclyto Principe.
In-folio, vin et 356 feuillets, lettres rondes; titre gothique, imprimé en rouge et noir et entouré d’une bordure; nombreuses figures sur bois.
La gravure du titre porte le monogramme (1) F. V.
1 524 . — Supplementum Supplément i , . . . Venetia J. Francesco et J. Ant. fratelli de Rusconi 1524. Figures sur bois (Deschamps, col. 111).
1535. — Supplementum supplément i delle chronicité. JS ovamente revisto , vulgarizato et historiato; con la i^ionta del 1534 insino al 1535. Veneti (sic) Bernardino Bindone 1535.
In-folio, « avec les planches sur bois de l’édition de 1503 et de larges bordures » (Deschamps col. 111). Deschamps ne s’explique pas sur les gravures de cette édition et des deux précédentes ; mais sans doute celles de 1520 et de 1524, données par Rusconi et les frères Rusconi, contiennent les mêmes bois que les éditions parues en 1503 et 1506.
(1) Tross, 1875, n" IV, p. 250, n° 2289.
Æsopus A la fin, au recto du feuillet m ut :
Impression uenetiis per Bernardinum de Benalis Bergomensem anno do mini M .CCCC .LXXXV II, die XX Novembris ; au verso m m, le registre; au feuillet m iv, finis ; le feuillet m v, blanc (J).
Cet ouvrage ne nous étant pas connu et n’étant cité que par M. Lippmann, nous donnons ici sa description :
Ce volume in-4, sans doute le premier avec figures donné par cet imprimeur, contient 61 bois inspirés de ceux de l’édition de Vérone de 1479. Le dessinateur vénitien, souvent, ne prit de son original que le motif, se livrant pour le reste à son imagination. Le style, généralement raide et anguleux, donne à ce volume l’aspect d’un livre à bon marché.
La première page et par suite le titre manquent à l’exemplaire, le seul connu, consulté par M. Lippmann.
1491. — Lepidissimi Aesopi Fabule. Verso du 2e feuillet: Accii Zuchi summa câpanee veronenis viri eruditissimi in Aesopi Fabulas interpretatio per rhy thmos in libellum zucharinum inscriptum cotexta fœ licite r incipit. A la fin : Impressum V en etii s p. Bernardinum benaliumet Matheum par mens em. Nel 31. CCCC. LXXXXI. a di primo Aprile.
In-4°; 78 feuillets non numérotés ; avec signatures a. a. iiii — , k k iiii; caractères gothiques (2). Cette édition contient les gravures de l’édition de 1487.
(1) Lippmiinn, 79.
(2) Communication du savant M. Donati, préfet de la Bibliothèque de Sienne.
1491. — Aesopus ; au-dessous, un scribe écrivant sous la dictée d’Esope ; de chaque côté deux personnages assis. Au verso du premier feuillet : Acciizuchi summa companee (da Summa compagna) veronensis viri eruditissimi in Aesopi Fabulas interpretatio per rhythmos in libellum Zucharinum inscription contexta fœliciter incipit Prohemio.
Viennent ensuite plusieurs sonnets italiens. 72 feuillets non numérotés; 8 feuillets par caliier; verso du 71me feuillet: Impressum 1 e net iis per Manfredum de Montefer ato de Sustreno M.CCCC.LXXXXI a di ultimo zenaro (1492 suivant le calendrier Vénitien).
Chaque fable commence par une jolie vignette au trait, qui, tout en étant inspirée par le même sujet que dans l’édition de 1487, est une composition nouvelle. L’habile dessinateur de ces bois a su y mettre de l’esprit et une grande élégance; quelques-uns même sont tout à fait dignes d’être comparés aux meilleures productions vénitiennes de la fin du xve siècle; les animaux y sont bien dessinés et les personnages ont l'allure fine et gracieuse que nous remarquerons dans les personnages des Méditations sans date. (Fables iiii-viii-xxii-xxxiiii-xxxix-xlv-li ). Ces gravures sont entourées de charmants encadrements, au trait, se répétant. (Communication de M. Castellani, le savant préfet de la Marciana. — Lippmann, p. 98).
Du même éditeur :
1492. — Æsopi vita , latine et itaîice, a Franc. Tuppo historiaclo. A la fin : Venetiis, per Manfredum de Monte fer ato, 1492, 22 mars (1).
In-4° fig. sur bois (Communication de M. Donati, préfet de la bibliothèque de Sienne).
(1 Esopo cou la sua historiale e vülgare..., in-4°. A la fin : Impression
1493. — Æsopus . — Cette édition, à quelques petites différences près, est la même que celle que nous venons de décrire (1491, de Monteferato). A la fin : Impressum Venetiis per Manfredum de Monteferato de Sustrevo M.CCCC. 93 (sic) a di 17 Agosto (Communication de M. Castellani).
1493. — Esopi vita de Francisco del Tuppo Neapolitano.
Petit in-4°; lettres gothiques. Au recto de la première page, un frontispice occupant toute la page : dans une riche bordure, avec fronton à bas-relief, représentant un combat d’hommes nus à cheval et à pied, un personnage, au-dessus duquel on lit ESOPUS, dans une chaire, dicte ses œuvres à un scribe; de chaque coté deux personnages assis; bois ombré, médiocre. Dédicace de Tuppo. A la page 3, au milieu, le titre : Libistici fabulatoris Esopi vita féliciter incipit. Un grand nombre de bois, encadrés de jolies bordures, représentant diverses scènes de la vie d’Esope, intéressants par les costumes vénitiens des personnages et par un certain sel caricatural, mais très grossièrement gravés. A la fin : Impressum Venetiis per Manfredü de Monteferato de sustreuo de bonellis, MC C C C LXXXXIII die VIII Novëbris régnante domino Augustino Barbadico inclito Venetorum principe (Bibliothèque Nationale, réserve Y).
1497. — Æsopo- historiado. A la Fin : Stampato in V enetia per Maestro Manfredo de Bonello de Streuo cia Mojera nel anno del signor M .CCCC.LXXXXVII a di XXVII Zugno.
Mediolani per Gaillermum le signesse Rothomogensem. Anno Domini Milleshno CCCC noncigesimo octauo die octano Jiilii mense. Titre noir avec encadrement ; les figures sont des copies de l’édition vénitienne de 1492, de Montefcrrato (Padoue, Bibliothèque de l’Université, n° 494).
In-4 de 71 feuillets, lettres rondes. Edition ornée de jolies figures sur bois; le frontispice gravé porte les deux premiers mots du titre ci-dessus. Mêmes gravures que dans l’édition de 1 191 du même imprimeur. (Brunet, vol. I, col. 98).
1502. — Esopo historiado de Accio Zucho. . . A la fin : Stampado i Venetia per Maestro Manfredo di Bonello de Streuo da Monteferalo nel anno del sifjnore. M.CCCCÇ1I. a di XXV de Feuraro. Finis.
In-1°. A la première page, copie de la gravure de l’édition Monleferato du 17 août 1193, avec un encadrement ;i fond noir : Esope dans sa chaire. Mêmes bois et mêmes encadrements que l’édition précitée, sauf l’encadrement du bois de la fable V qui manque en 1502.
1508. — Esopo historiado. A la fin : Venetia per Manfr. de Bonello 1508.
In-4, fig. sur bois (Brunet, vol. I, col. 98).
1517. — Æsopus constructus moralisatus et hystoriatus... etc... A la fin : Venetiis per Bernard. Bcnalium, 1517.
In-4°; fig. sur bois Brunet, vol., I col. 92). Cette édition contient, sans doute, les gravures déjà données par ce même éditeur en 1487 et 1491.
1528. — Fabule de esopo hystoriate (sive Accii Zuchi... Æsopi). A la fin : Venetiis > per Auyustinum de Z a unis, 1528.
Petit in-8° de 75 feuillets avec figures sur bois au simple trait. Brunet, vol. I, col. 98).
Sans date. — Fabule de Esopo historicité ( Accii Zucchi summa Campanee Veronensis in Œsopi fabulas interpretatio per rythmos).
Sans lieu ni date : in-4° figures sur bois (Brunet, vol. I, col. 97).
Sans date. — Fabule de Esopo historiate.
Au-dessous la vignette représentant le professeur dan*> sa chaire ; au verso : Accii Zucchi summa campanee veronensis viri eruditissimi in Esopi fabulas ... 80 feuil lets; au dernier: Intêdi figliol mio questo lavoro. FINIS Petit in-8°; caractères romains, sauf le premier feuillet qui est goth. ainsi que le mot finis. 66 bois, les mêmes que ceux de l’édition de 1492 de Manfredo de Monteferato. Nous ne pensons pas que cette édition soit celle que cite Brunet (vol. I, col. 97), les deux titres n’étant pas tout à fait semblables. Nous ne saurions dire si l’édition du Ma?iuel du Libraire est antérieure ou postérieure à celles qui sont datées, mais quant à celle-ci, nous la croyons soit des toutes dernières années du xve siècle, soit des premières du xvie. Les bois sont un peu fatigués, et les cadres présentent des cassures qui ne se rencontrent pas en aussi grand nombre dans les premiers tirages. Les gravures, quoique encore belles d’épreuve, n’ont plus la fraîcheur des tirages de 1492 (Bibliothèque de M. le vicomte de Savigny).
Arithmetica Boetij. Impresa per Erhardü ratdolt mira imprimencli arte : qua nup. Venetiis , mine Auguste excellit , 1488.
In-4°, lettres gothiques à 2 colonnes, figures sur bois (Tross. 1875 ; page 47, n° 417).
Avienns. Opéra , scilicet Arali Phœnomena, lut.,. À la fin : Impression Yenetiis, arte Antonii de Arata ,
In-4° ; figures sur bois (Tross. 1875, n° IV, page 273, n° 2475).
Spaerae mvndi côpendiü focliciter inchoat ..., etc.
Même figure que clans l'édition suivante. — Cahiers de 4 feuillets, sauf 13 B qui en a 6. Au feuillet G-VI : Aprilis | Antio sa/utis \ M . CCCC. LXXXVIII | completü est | Yenetiis. — Au-dessous, marque à fond noir avec III. Mêmes bois que dans l’édition suivante:
1490. — Sphæra mundi.
Petit in- 4°. Au feuillet «, au milieu de la page, le titre; au verso de ce feuillet, une gravure occupant la page : Astronomia assise dans une stalle, tenant la sphère d’une main et de l’autre un instrument de précision. A gauche, Urania musa cœlcstis , presque nue, portant sa main gauche à ses veux pour mieux observer le ciel; ses longs cheveux flottants tombent jusqu’à ses pieds. A droite, Ptolemœus, princeps astronomoruni , vêtu d’une longue robe et coillé d’un bonnet pointu, tient de la main droite un livre ouvert où se voient des caractères et des sphères. Au premier plan, un parterre d’herbes, de plantes avec des animaux (lapins (1) et cerf y rappelant de très près
(1) On retrouve les mêmes lapins gravés par la même main dans la marque (que nous donnerons ici ) de Johannes de Cereto d« Tridino, un rectangle en hauteur contenant un écu debout avec un chêne chargé de feuilles et de glands; de chaque côté de l’arbre, sur une banderolle, les lettres P et C; plus bas, I. T.
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