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à personne ; mais va, montre-toi au prince des prêtres, et oftre pour ta giiérison ce que ]\Ioïse a ordonné (a), afin que cela leur serve de témoignage (^). ^-'Mais cet homme, étant parti, se mit à raconter et à publier la chose, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville ; mais il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l'on venait à lui de toutes parts {c).

§ II. — DÉBUTS DE l'opposition COXTREJÉSUS.

Gîiérison d'iai paralytique. Vocation de Lévi, Les épis de blé. Le sabbat. La maiji desséchée.

Chapitre II. — ^Quelques jours après, il entra de nouveau dans Capharnaûm ; - et on apprit qu'il était dans une maison, et il s'y rassembla un si grand nombre de personnes, que l'espace même qui était devant la porte ne pouvait les contenir ; et il leur prêchait la parole. ^ Alors quelques-uns vinrent, lui amenant un paralytique, qui était porté par quatre hommes. *Et comme ils ne pouvaient le lui présenter à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison oi:i il était, et v avant

Le paralytique introduit par le toit.

(Miniature du v« siècle.)

{a) Voyez saint Matthieu, viir, 4, et la note.

(b) En témoignage soit du respect que Jésus manifestait pour la loi mosaïque (saint Jean Chrysostôme), soit de la guérison complète du lépreux.

(O Détail exquis : le bon Maître a beau fuir : la foule, qu'il a ravie par sa parole et par ses miracles, sait le trouver partout.

IIO s. MARC, II, 5-16.

fait une ouverture, ils descendirent le grabat sur lequel le paralytique était couché. ^ Jésus, ayant vu leur foi, dit au paralytique : Mon fils, tes péchés te sont remis (a).

^Or, il y avait là quelques scribes assis, qui pensaient dans leurs cœurs : ''Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul ? ^Jésus, connaissant aussitôt, par son esprit, qu'ils pensaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos cœurs? ^Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique : Tes péchés te sont remis; ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat, et marche {d)l *^Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés : **Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton grabat, et va dans ta maison. ^-Et aussitôt, il se leva, et ayant pris son grabat, il s'en alla en présence de tous, de sorte qu'ils furent tous dans l'admiration, et qu'ils rendaient gloire à Dieu, en disant : Jamais nous n'avons rien vu de semblable.

^^ Jésus étant de nouveau sorti du côté de la mer, toute la foule venait à lui, et il les enseignait. *''Et tandis qu'il passait, il vit Lévi (<:), fils d'Alphée, assis au bureau de péage, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.

^"Et il arriva que, comme Jésus était à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient aussi à table avec lui et avec ses disciples; car il y en avait beaucoup qui le suivaient. '*' Les scribes et les pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les publicains et les pécheurs, disaient à ses

(rt) Ce langage inattendu, tenu par le divin Maître à un malade qui venait chercher auprès de lui sa guérison physique, démontre que l'infirmité était, dans le cas présent, le châtiment d'une vie coupable. Jésus fait d'abord disparaître la cause, avant d'enlever l'effet.

(b) « Lequel est le plus facile ? Dire ou agir ? Le premier, évidemment, attendu que le résultat n'est soumis à aucun contrôle. Eh bien ! puisque vous refusez d'ajouter foi à une simple assertion, j'y vais associer les faits, qui serviront de preuve à ce qui ne tombe pas sous les sens. » (Victor d'Antioche.)

s. MARC, II, 17-24.

Médecin pansant un blessé. (Peinture de Pompéi.)

disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs? ''Avant entendu cela, Jésus leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs (rt;).

'^ Or, les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient; et étant venus, ils lui dirent :

Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnentils, tandis que vos disciples ne jeûnent pas? ^^ Jésus leur répondit : Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. -'^ Mais les jours viendront où l'époux leur sera enlevé; et alors ils jeûneront en ces jours-là. "-'Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement ; autrement, la pièce de drap neuf emporte une partie du vieux, et la déchirure devient plus grande. -■-Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau rompra les outres, et le vin se répandra, et les outres seront perdues; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves (è). -' Il arriva encore que, le Seigneur passant le long des blés un jour de sabbat, ses disciples se mirent, chemin faisant, à arracher des épis. -'* Et les pharisiens lui disaient : Voyez, pourquoi font-ils, le jour du sabbat, ce qui n'est pas

(a) « Dans tout i 'univers, depuis l'orient jusqu'à l'occident, est étendu un grand malade. Pour guérir le grand malade, un médecin tout-puissant est descendu (des cieux). » (Saint Augustin.)

(b) Rien de plus admirable que l'éloquence si familière, et pourtant si noble, du divin Maître. Sans rien perdre de sa dignité, il entre, pour instruire ses disciples, dans les détails les plus communs de ta vie réelle, dont il tire des leçons saisissantes.