VIII

fums (a). *' C'est pourquoi, je te le dis, beaucoup de péchés lui sont remis, parce qu'elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on remet moins, aime moins. *^ Alors il dit à cette femme : Tes péchés te sont remis. ''^ Et ceux qui étaient à table avec lui commencèrent à dire en euxmêmes : Quel est celui-ci, qui remet même les péchés ? ■'^ Et il dit à la femme : Ta fci t'a sauvée ; va en paix (3).

Jésus parcourt la Galilée en prêchant. Parabole du semeur. La mère et les frères du Christ. Tempête apaisée. Les démoniaques géraséniens. L'hémorrhoïsse et la fille de Jaïre.

Chapitre VIII. — ^ Il arriva ensuite que Jésus parcourait les villes et les villages, prêchant et annonçant l'Evangile du royaume de Dieu. Et les douze étaient avec lui, ^ comme aussi quelques femmes, qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies : Marie, appelée Madeleine, de laquelle sept démons étaient sortis ; ^ Jeanne, femme de Chusa, intendant d'Hérode, et Susanne, et beaucoup d'autres, qui l'assistaient de leurs biens.

*0r, comme une grande foule s'était assemblée, et qu'on accourait des villes auprès de lui, il dit en parabole :

^ Celui qui sème alla semer sa semence. Et tandis qu'il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; et elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. ^Une autre partie tomba sur la pierre ; et ayant levé,

Lieurs de gerbes. ., , , , ,. ,

elle sécha, parce qu elle n avait

(Peinture égyptienne.) ,,, • ,. . ^ tt

pas d humidité. ' Une autre tomba au milieu des épines; et les épines, croissant avec

{a) Laver les pieds, embrasser à l'arrivée, oindre d huile parfumée étaient des devoirs de l'hospitalité orientale.

(è) « Peu de pages de l'Evangile ont laissé au cœur des hommes un trair aussi pénétrant » que cet admirable récit de saint Luc. (Lacordaire.)

s. LUC, VIII, 8-19. 201

la semence, l'étouffèient. ^Uiie autre partie tomba dans une bonne terre, et ayant levé, elle porta du fruit au centuple. En disant cela, il criait : Que celui-là entende, qui a des oreilles pour entendre.

^ Ses disciples lui demandèrent ensuite ce que signifiait cette parabole. *^ Il leur dit : A vous il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ; mais aux autres il n'est proposé qu'en paraboles, afin que, regardant, ils ne voient point, et qu'entendant, ils ne comprennent point (a). ^' Voici le sens de cette parabole. La semence, c'est la parole de Dieu. ^-Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui écoutent; ensuite le diable vient, et enlève de leur cœur la parole, de peur qu'ils ne croient et ne soient sauvés. *-^Ceux qui sont sur la pierre sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont pas de racines ; ils croient pour un temps, et, au moment de la tentation, ils se retirent. ** Ce qui tombe parmi les épines, ce sont ceux qui ont écouté la parole, et qui s'en vont et sont étouffés par les sollicitudes, les richesses, et les plaisirs de la vie, et ils ne portent pas de fruit. *^Ce qui tombe dans la bonne terre, ce sont ceux qui, avant écouté la parole avec un cœur bon et excellent, la retiennent, et portent du fruit par la patience.

*^ Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase ou ne la met sous un lit ; mais il la met sur un candélabre, afin que ceux qui entrent voient la lumière. *"' Car il n'y a rien de caché qui ne soit manifesté, ni rien de secret qui ne soit connu et ne vienne au grand jour. ** Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez. Car à celui qui a, on donnera ; et à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il croit avoir.

"^ Cependant, sa mère et ses frères vinrent auprès de lui, et ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule.

(a) L'enseignement de Jésus sous forme de parabole revêtait ainsi un caractère pénal : les Juifs étaient punis de leur incrédulité, en ne recevant plus, comme auparavant, la vérité sous une forme simple et nue, facile à saisir, mais soûs les \oil.es plus ou moins épais des symboles.

S. LUC, VIII, 2 0- ly.

-^ On l'en avertit : Votre mère et vos frères {a) sont dehors et veulent vous voir, -' Et répondant, il leur dit :

Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la pratiquent.

-- Or, il arriva qu'un de ces jours, il monta sur une barque avec ses disciples ;etilleurdit :

Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.-'^Pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit; et un tourbillon de vent fondit sur le lac, et la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril. -'*■ S'approchant donc, ils l'éveillèrent, en lui disant : Maître, nous périssons. Mais lui, s'étant levé, menaça le vent et les flots agités; et ils s'apaisèrent, et le calme se fit. -''Alors il leur dit : Où est votre foi ? Mais eux, remplis de crainte et d'admiration, se disaient l'un à l'autre : Quel est donc celui-ci, qui commande aux vents et à la mer {b), et ils lui obéissent ?

-^ Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens (^r), qui est en face de la Galilée. -"^ Et lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme qui était possédé du démon depuis longtemps déjà, et qui ne portait pas de vêtement, et qui ne demeurait pas dans une mai-

(a) Voyez saint Matthieu, xii, 46, et la note.

(è) La mer et les vents, ces êtres fougueux, indociles, qu'aucune main, si ce n'est celle de Dieu, n'a pu c'ompter.

(<:) Voyez saint Matthieu, viii, 28, et \x note.

Candélabre à deux branches.

(D'après un modèle antique.)

s. LUC, VIII, 28-36.