XVIII, II

parole, ils lui dirent : Où sera-ce. Seigneur? '^'11 leur répondit : Partout où sera le corps, là aussi se rassembleront les aigles (a).

Chapitre XVIII. — ^ Il leur disait aussi une parabole, pour leur montrer qu'il faut toujours prier, et ne pas se lasser, -Il y avait, dit-il, dans une ville, un* juge qui ne craignait pas Dieu, et ne se souciait pas des hommes. '■' Il y avait aussi, dans cette ville, une veuve qui venait auprès de lui, disant : Fais-moi justice de mon adversaire. 'Et il refusait pendant longtemps ; mais ensuite, il dit en luimême : Quoique je ne craigne pas Dieu, et que je ne me soucie pas des hommes, 'néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, de peur qu'à la fin elle n'en vienne à me frapper. ^Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit ce juge d'iniquité. " Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et il tarderait à les secourir ? ^ Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, lorsque le Fils de l'homme viendra, pensez-vous qu'il trouve la foi sur la terre ?

^ Il dit aussi cette parabole à quelquesuns qui se confiaient en eux-mêmes, comme étant justes, et qui méprisaient les autres : ^^ Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un était pharisien, et l'autre publicain (d).

^^ Le pharisien, se tenant debout, priait ainsi en lui-même :

O Dieu, je vous rends grâces

Oriental priant debout. de CC quC je ne SUis paS

comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ni même comme ce

(a') « Si les aigles sentent leur proie de loin, et s'assemblent rapidement de toutes parts autour d'un corps mort, combien plus s'assembleront les élus où sera le Fils de l'homme ? » (Bossuet.)

(b) Sur les pharisiens et les publicains, voyez saint Matthieu, no'.es de m,

7, et V, 46.

s. LUC, XVIII, 12-25. 243

piiblicaiii. ^"-Je jeûne deux fois la semaine; je donne la dîme de tout ce que je possède. ^-^ Et le publicain, se tenant éloigné, n'osait pas même lever les yeux au ciel; mais il frappait sa poitrine, en disant : O Dieu, ayez pitié de moi, qui suis un pécheur. *'' Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre; car quiconque s'élève sera humilié, et quiconque s'humilie sera élevé.

* ' On lui amenait aussi de petits enfants, afin qu'il les touchât ; mais les disciples, voyant cela, les repoussaient. '•'Mais Jésus, les appelant, dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. *"En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un enfant, n'y entrera point.

*** Un chef de synagogue l'interrogea, en disant : Bon Maître, que ferai-je pour posséder la vie éternelle ? ^- Jésus lui dit : Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon, si ce n'est Dieu seul {a). ^^ Tu connais les commandements : Tu ne tueras point ; Tu ne commettras pas d'adultère ; Tu ne déroberas point ; Tu ne porteras pas de faux témoignagne ; Honore ton père et ta mère. -* Il répondit : J'ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse. -"-Ayant entendu cela, Jésus lui dit : Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens, et suis-moi. -■^Mais lui, ayant entendu ces paroles, fut attristé; car il était très riche.

^'' Et Jésus, voyant qu'il était devenu triste, dit : Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu (d) ! -^ Il est plus facile à un chameau

(a) Le jeune chef avait donné à Jésus le titre de « Bon Maitre » dune manière superficielle et par simple déférence ; le Sauveur emploie, au contraire, lépithète dans un sens absolu, et il affirme qu'ainsi comprise, elle ne saurait convenir qu'à Dieu. C'est donc en tant qu'homme qu'il parle ainsi. fPensée de saint Augustin.)

(1'') « Non que les richesse» soient mauvaise? en elles-mêmes ; ce sont les riches qui en abusent et deviennent mauvais. » (Théophvlacle.)

244 ''^' LUC, vxviii, 26-39.

de passer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume de

^^^^ Dieu. -^Et ceux

qui l'écou-

Aiguilles ég\'pliennes en bronze. , . ,.

taient dirent :

Oui peut donc être sauvé ? -'^ Il leur dit : Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. -^ Alors Pierre dit : Voici que nous avons tout quitté, et que nous vous avons suivi. -^ Il leur dit : Je vous le dis, en vérité, personne ne quittera sa maison, ou ses parents, ou ses frères, ou sa femme, ou ses enfants, pour le royaume de Dieu, ^^ qu'il ne reçoive beaucoup plus (a) dans le temps présent, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.

Jésus prédit sa passion. L'aveugle de Jéricho. Zachée. Parabole des mijies.

^^ Ensuite, Jésus prit à part les douze, et leur dit : Voici que nous montons à Jérusalem ; et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l'homme, s'accomplira. ■'^■^ Car il sera livré aux gentils, et on se moquera de lui, et on le flagellera, et on crachera sur lui ; ^^ et après qu'on l'aura flagellé, on le fera mourir ; et le troisième jour il ressuscitera. -''Mais ils ne comprirent rien à cela; ce langage leur était caché, et il ne saisissaient point ce qui leur était dit (<5).

^^ Or il arriva, comme il approchait de Jéricho, qu'un aveugle était assis au bord du chemin, demandant l'aumône. ^^ Et entendant la foule passer, il demanda ce que c'était. ^"^ On lui dit que c'était Jésus de Nazareth qui passait. '^^ Et il cria, en disant : Jésus, Fils de David, ayez pitié de moi. ■^'^ Et ceux qui marchaient en avant le repre-

(a) Beaucoup plus, « non pas en même espèce, mais en mérite et en valeur. » (Calmet.)

(3) Tant leurs préjugés tout humains continuaient de les aveugler. Voyez saint Marc, x, 37, et la note.

s. LUC, XVIII, 40 — XIX,

naient rudement, pour qu'il se tût; mais il criait encore beaucoup plus : Fils de David, ayez pitié de moi. '^ Alors Jésus, s'arrêtant, ordonna qu'on le lui amenât. Et lorsqu'il se fut approché, il l'interrogea, en disant : ^* Que veux-tu que je te fasse? Il répondit : Seigneur, que je voie. ''- Et Jésus lui dit : Vois; ta foi t'a sauvé. " Et aussitôt il vit, et il le suivait, en glorifiant Dieu. Et tout le peuple, ayant vu cela, rendit gloire à Dieu.

Chapitre XIX. — ' Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.

- Et voici qu'un hom- ^^i^^^

me, nommé Zachée, chef des publicains, et fort riche, '^ ch-erchait à voir qui était Jésus; et il ne le (f^ pouvait, à cause de la foule, parce qu'il était très petit de taille. * Courant donc en avant, il monta sur un sycomore (a) pour le voir, parce qu'il devait passer par là. '■-' Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux; et l'ayant vu, il lui dit : Zachée, hàte-toi de descendre; car, aujourd'hui, il faut que je demeure dans ta maison. ^ Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie (d). ' Voyant cela, tous murmuraient, disant qu'il était allé loger chez un homme pécheur. « Cependant Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit : Seigneur, voici que je donne la moitié de

(a) Arbre qui tient tout à la fois du figuier et du mûrier : du premier, par ses fruits ; du second, par son feuillage.

(b) Il voulait seulement voir passer Jésus, et voici que le Christ vint habiter chez lui ! Mais déjà Zachée l'avait reçu dans son cœur par la foi et l'amour. (Pensée de Saint Augustin.)

Branche de sycomore, munie de fruits.

s. LUC, XIX, 9-22.

mes biens aux pauvres; et si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple. ^ Jésus lui dit : Aujourd'hui le salut a été accordé à cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. ^^ Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

** Comme ils écoutaient ces choses, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils pensaient que le royaume de Dieu allait paraître à l'instant. *^ Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour prendre possession d'un royaume, et revenir ensuite. ^^ Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines {a), et leur dit : Faites les valoir jusqu'à ce que je revienne. ** Mais ses concitovens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui une ambassade, pour dire : Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous. ** Et il arriva qu'à son retour, après avoir pris possession du royaume, il ordonna qu'on appelât les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir comment chacun l'avait fait valoir. "* Le premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit dix mines. ^^ Et il lui dit : C'est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, tu auras puissance sur dix villes. *^ Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines. *^ Et il lui dit : Et toi, sois établi sur cinq villes. ^^ Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j'ai tenue enveloppée dans un mouchoir^ -^ car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère ; tu enlèves ce que tu Personnage qui tient un n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que

mouchoir à la main. ^^, ^'^^ ^^^^ 22^ 1^,^ ^it : Je te juge

(Statue romame.) ^ . *

par ta propre bouche, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, enlevant ce que

(a) Probablement la mine attique, qui \alait cent drachmes, environ 90 francs.

s. LUC, XIX, 23-36. 247

je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé ; -■^ pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent à la banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec les intérêts? -'^Puis il dit à ceux qui étaient présents : Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix. -^Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines. -""Je vous le dis, on donnera à celui qui a déjà, et il sera dans l'abondance ; mais, à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. -'Quant à mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi. "^^Et après avoir ainsi parlé, il marchait devant eux, montant à Jérusalem.