I. — LES DERNIÈRES HEURES DE JÉSUS AVEC SES APÔTRES

Za cette et le lavement des pieds. Jésus prédit la trahison de Juda.

Chapitre XIII. — ^ Avant la fête de Pâque (^z), sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, Jésus, après avoir aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin (3). ^ Et après le souper, le diable ayant déjà mis dans le cœur de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de le trahir, -^ Jésus, sachant que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, et qu'il était sorti de Dieu, et qu'il retournait à Dieu, ^ se leva de table et ôta ses vêtements; et ayant pris un linge, il s'en ceignit. ■' Puis, il versa de l'eau dans un bassin, et com-

(a) « On sait que le mot Pâque signifie passage. Une des raisons de ce nom, qui est aussi celle que saint Jean regarde en ce lieu, c'est que la fête de Pâque fut instituée lorsque le peuple hébreu devait sortir de l'Egypte pour passer dans la terre promise à leurs pères. » (Bossuet.)

(ô) Ou, plus que jamais, d'une manière infinie, comme le montrent les marques extraordinaires de sa tendresse.

s. JEAN, XIII, 6- I 5.

mença à laver les pieds de ses disciples, et à les essuyer

avec le linge dont il était ceint.

^ Il vint donc à Simon-Pierre. Et Pierre lui dit : Vous, Seigneur, vous me lavez les pieds?

"Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le sauras plus tard. ^ Pierre lui dit : Vous ne me laverez jamais les pieds.

Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. ^ Simon-Pierre lui dit : Seigneur, non seulement mes pieds, mais aussi les mains et la tête. ^^ Jésus lui dit : Celui qui s'est baigné n'a plus besoin que de se laver les pieds, car il est pur tout entier (a). Et vous, vous êtes purs, mais non pas tous. ^* Car il savait

quel était celui qui le trahirait; c'est pourquoi il dit :

Vous n'êtes pas tous purs.

'- Après qu'il leur eut

lavé les pieds, et qu'il eut

repris ses vêtements, s'é-

tant remis à table, il leur

dit : Savez-vous ce que je

vous ai fait? ^^ Vous m'appelez Maître, et Seigneur;

et vous dites bien, car je

le suis. ^* Si donc je vous

ai lavé les pieds, moi, le

Seigneur et le Maître,

vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; ^'car je vous ai donné

Le lavement des pieds.

(D'après un ancien

sarcophage.)

Esclave lavant les pieds d'un hôte.

(D'après un vase grec.)

(a) « En Orient, dans les pays chauds, l'usage du bain était fort fréquent, et après qu'on s'était lavé le matin et pendant le jour, il ne restait plus, sur le soir, que de se laver les pieds... Jésus-Christ nous apprend donc, par cette parole, qu'il ne nous est pas permis de négliger les moindres péchés. » (Bossuet.)

s. JEAN, XIII, 16-26.

l'exemple, afin que ce que je vous ai fait, vous le fassiez aussi. *^ En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître ; ni l'envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé. ^^Si vous savez ces choses, vous serez heureux, pourvu que vous les pratiquiez. ^^ Je ne parle pas de vous tous. Je connais ceux que j'ai choisis; mais il faut que l'Ecriture s'accomplisse ; Celui qui mange du pain avec moi, lèvera son talon contre moi {a). •^Dès maintenant je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle sera arrivée, vous croyiez à ce que je suis. -'^En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque reçoit celui que j'aurai envo3'é, me reçoit; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m'a envové.

"-' Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus fut troublé dans son esprit, et il fit cette déclaration, et il dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira. -^ Les disciples se regardaient donc les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. -' Mais l'un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus (3). -* Simon- Pierre lui fit signe, et lui dit : Quel est celui dont il parle ? -' Ce disciple, s'étant alors penché sur le sein de

Jésus, lui dit : Sei- Un repas en famille.

-,oc T • (D après une peinture grecque.'»

gneur, qui est-ce ? -^Jésus répondit : C'est celui à qui je présenterai du pain trempé. Et ayant trempé du pain, il le donna à Judas Isca-

(a) Psaumes, XL, 10. Ce texte oppose la haine brutale, l'ignoble ingratitude, aux relations intimes que crée une comraensalité habituelle.

(b) Lorsque deux convives étaient couchés l'un près de l'autre sur un divan, à la façon antique, celui qui occupait la place antérieure pouvait facilement appuyer sa tête sur la poitrine de son voisin. Voyez la gravure cijointe et celles des pages 156, 230 et 235.

s. JEAN, XIII, 27-37.

riote, fils de Simon. -'' Et quand il eut pris cette bouchée, Satan entra en lui (a). Et Jésus lui dit : Ce que tu fais, faisle au plus tôt. 2^ Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui avait dit cela. -^Car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus avait voulu lui dire : Achète ce qui nous est nécessaire pour la fête; ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. ^^ Judas, ayant donc pris cette bouchée, sortit aussitôt. Et il était nuit.

^^ Lorsqu'il fut sorti, Jésus dit (b) : Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui. -^-Si Dieu a été glorifié en lui. Dieu le glorifiera aussi en luimême ; et c'est bientôt qu'il le glorifiera. '^'^ Mes petits enfants, je ne suis plus que pour peu de temps avec vous. Vous me chercherez, et, ce que j'ai dit aux Juifs : Là où je

■j vais, vous ne pouvez venir, je vous le dis aussi maintenant.

^'•^ Je vous donne un commandement nouveau : que vous vous aimiez les uns les autres ; que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. '■^'■' C'est en ceci que tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

^^ Simon-Pierre lui dit : Seigneur, où allez-vous? Jésus répondit : Là où je vais, tu ne peux me suivre maintenant; mais tu me suivras plus tard. ^'' Pierre lui dit :

Représentation allégorique du ciel.

(Peinture des Catacombes.)

(rt) « Prenant une possession plus complète de celui qui s'était déjà livré à lui. » (Saint Augustin.)

(b) «. Incomparable entretien, qui est bien ce que la terre a jamais entendu de plus sublime, de plus bienfaisant et de plus tendre. Nous y voyons éclater, comme elle ne l'avait pas encore fait, l'adorable beauté du Fils de l'homme. » (Mfc-f Bougaud.)