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ceux auxquels vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux auxquels vous les retiendrez.

^* Or Thomas, l'un des douze, appelé Did3aiie, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. '^'^ Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois dans ses mains le trou des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. -'' Huit jours après, les disciples étaient enfermés de nouveau, et Thomas avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées; et il se tint au milieu d'eux, et dit : La paix soit avec vous! '-^Ensuite il dit à Thomas : Introduis ton doigt ici, et vois mes mains; approche aussi ta main, et mets-la dans mon côté, et ne sois pas incrédule, mais fidèle. 2^ Thomas répondit, et lui dit : Mon Seigneur et mon Dieu ! -^ Jésus lui dit : Parce que tu m'as vu, Thomas, tu as cru; heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru ! ■^^ Jésus fit encore, en présence de ses dis- Le saintciou cou- ciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne serve à Trè- sont point écrits dans ce livre. ^^ Ceux-ci ont ves.(Reduitde ^j.^ écrits, afin que vous croyiez que Jésus

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est le Christ, le rils de Dieu, et que, le croyant, vous ayez la vie en son nom.

Apparition de Jésus près de la nier de Tibériade. Saint Pierre est institué pasteur suprême de l' Eglise. Conclusion de l'£vajigile selon saint Jean.

Chapitre XXI. — ^ Après cela, Jésus se manifesta de nouveau à ses disciples, près de la mer de Tibériade. Il se manifesta ainsi. ^Simon-Pierre, et Thomas, appelé Didyme, et Nathanaël (^t), qui était de Cana en Galilée, et les fils

(«) Voyez I, 45, et la note.

s. JEAN, XXI, 3 - I I .

de Zébédée, et deux autres de ses disciples, étaient ensemble, -^Simon-Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous y allons aussi avec toi. Ils sortirent donc, et montèrent dans une barque; et, cette nuit-là^ ils ne prirent rien.

'Le matin étant venu, Jésus parut sur le rivage; mais les disciples ne reconnurent pas que c'était Jésus. '■' Jésus leiu" dit donc : Enfants, n'avez-vous rien à manger? Ils lui dirent : Non. *^'I1 leur dit : Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la multitude des poissons. 'Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C'est le Seigneur (a). Dès que Simon-Pierre entendit que c'était le Seigneur, il se ceignit de sa tunique, car il était nu((^),etilsejeta à la mer.^ Les autres disciples vinrent avec la barque, car ils étaient peu éloignés de la terre (environ de deux cents coudées) (c-), tirant le filet plein de poissons. ^ Lorsqu'ils furent descendus à terre, ils virent des charbons allumés, et du poisson placé dessus, et du pain.**^ Jésus leur dit : Apportez quelques-uns des poissons que vous venez de prendre. *' Simon-Pierre monta dans la barque, et tira le filet, plein de cent cinquantetrois poissons. Et, quoiqu'il y en eût tant, le filet ne fut

(a) « Le regard du cœur », joint au miracle, avait aussitôt éclairé saint Jean.

(b) C'est-à-dire, à demi vêtu, selon la coutume des pêcheurs.

(c) A peu près I04 mètres. Voyez saint Matthieu, vi, 27, et la note.

La pêche miraculeuse.

(D'après un monument du vi« siècle.)

s. JEAX, XXI, 12-19.

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Repas qui suivit la pèche miraculeuse.

(Peinture des Catacombes.)

pas rompu. '-Jésus leur dit : Venez, mangez. Et aucun de

ceux qui prenaient part au repas n'osait lui demander : Oui ètes-vous.''car ils savaient que c'était le Seigneur. '^ Jésus vint, prit le pain, et leur en donna, ainsi que du poisson. ''^C'était la troisième fois que Jésus se manifestait à ses disciples (a), depuis qu'il était ressuscité d'entre les morts.

*■' Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : -5imon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? Il lui répondit : Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. '*^I1 lui dit de nouveau : Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux, '^11 lui dit pour la troisième fois (è) : Simon fils de Jean, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois : M'aimes-tu ? et il lui répondit : Seigneur, vous savez toutes choses; vous savez que je vous aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis {c). '^ En vérité, en vérité, je te le dis, lorsque tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais, lorsque tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te conduira où tu ne voudras pas. '^ Or, il dit cela pour marquer par quelle mort il devait glorifier Dieu (d).

(a) C'est-à-dire, à ses apôtres réunis en corps. Voyez xx, 19-23, et 26-29. (è) En exigeant de saint Pierre cette triple protestation d'amour, Jésus voulait lui faire réparer son triple reniement. (Pensée de saint Augustin.)

(c) Les agneaux représentent ici le.5 simples fidèles ; les brebis figurent les évêques et tous les autres chefs ecclésiastiques. Jésus fait donc de saint Pierre « le pasteur des pasteurs », comm2 s'exprime saint Eucher, et il achève de lui conférer ici une souveraine autorité sur son Église.

(d) Saint Pierre mourut crucifié.

s. JEAN, XXI, 20-25.

Et, après avoir ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi. -*^ Pierre, s'étant retourné, vit venir derrière lui le disciple que Jésus aimait, et qui, pendant la cène, s'était reposé sur son sein, et avait dit : Seigneur, quel est celui qui vous trahira (a) ? -^ Pierre donc, l'aA'ant vu, dit à Jésus : Seigneur, celui-ci, que deviendra-t-il? '--Jésus lui dit : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe? Toi, suis-moi. -^ Le bruit courut donc, parmi les frères^ que ce disciple ne mourrait point. Cependant, Jésus n'avait pas dit : Il ne mourra point; mais : Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe?

-*^ C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses et qui les a écrites; et nous savons que son témoignage est véridique. "-' Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites; si on les écrivait une à une, je ne pense pas que le monde entier pût contenir les livres que l'on devrait écrire (è).

(a) Voyez xiii, 23 et suiv.

(b) Hyperbole touchante, par laquelle l'écrivain sacré reconnaît humblement le caractère incomplet de son œuvre. En réalité, les quatre Evangiles, même réunis, ne nous racontent qu'une partie très minime de la vie et des actions de Notre-Seisrneur Jésus-Christ.

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