La dévotion / a / saint Antoine de Padoue / par
L'abbé E. DeLamarre, S. T. D. / Directeur diocésain
de l'Association universelle / et de l'Œuvre du Pain de
Saint- Antoine / pour le diocèse de Chicoutimi / dix-
ième mille / Québec / Léger Brousseau, Imprimeur 1895 / XVIII-102 pp. in-18. Tirage de 4500.
On peut regarder cette édition comme une 3® édition, bien qu'elle ne soit qu'un nouveau tirage de la 2® édition. En regard du frontispice de cette 3® édition, une gravure hors texte d'une statue de saint Antoine, probablement de Chicoutimi.
39- (S. t.) Image de saint Antoine de Padoue recevant la visite de l'Enfant Jésus. Au bas : / Depot de l'œuvre des vieux timbres, 354, Eue St-François / St- Koch, Québec. / Au verso, brève notice sur la coutume d'invoquer saint Antoine pour retrouver les objets perdus, suivie d'une oraison au Saint. (40 jours d'indulgence une fois par jour.) Imprimatur. E. A. Gard. Taschereau, Arch. de Québee (c). (Ad calcem) : Enregistré conformément à l'Acte du Parlement du Canada, l'an 1895, par L. N. C. DeBeaumont, au Ministère de l'Agriculture. Sur carton, 4" 2" 1 x 2" 6 pcs. L'image mesure T 7 X 2" 2 pcs.
M. DeBeaumont était alors photographe à Québec, et il s'occupait d'œuvres de propagande d'imagerie, de photographies et d'opuscules religieux. Cette image est une réduction de la photographie, grandeur 7" 4 X 5'' 1 pouces, par M. DeBeaumont, d'une belle lithographie. L'image ne rend pas justice à l'original.
40. Le même, autre édition. Il manque l'indication du Dépôt des vieux timbres, et l'enregistrement. En 1895 aussi, car M. Beaupré en 1896 s'est servi de cette image pour la vignette de son Bref de saint Antoine. Sur carton, 4 x 2" b" 1 pcs.
41. Le même, autre édition. Dans cette édition l'enregistrement figure au recto, sous l'image. L'indication Beule du Dépôt de l'œuvre des vieux timbres est enlevée. 4" 4x 2'' 7 pcs. S, l n, d. (1895). Au bas de la 2e page,
ou lit cette annonce : ** Aussi : Grande photographie du Frère Didace 10x12 même photographie sur image dentelle. Grande réduction au cent et au mille. Toute commande sera exécutée à des prix défiants (sic) toutes compétitions (sicj"
4S. Le mêmey augmenté de deux pages. La 3e page reproduit en anglais le texte du verso de l'image, et la 4e annonce des images et des ouvrages religieux, en vente par M. de Beaumont. S. l. n. d. (Prob. 1895). 4 pp. (s. p.) 4''4 X n pcs.
43. Association Universelle / de / St-Antoine de Padoue / (Ad calcem) : Imp. Saint-Antoine, B.-A.-K.-A, Beaupré, Québec (1896). 4 pp. (s. p.) pt in-18.
Imprimatur, f Michel Thomas, Ev. de Chicoutimi, 6 déc. 1895. Au bas de la 4*^ page, en blanc, un certificat d'admission dans l'Association Universelle.
Contient : Bref de saint Antoine ; répons miraculeux ; litanies du Saint, augmentées de deux invocations (les 2 dernières) par M. l'abbé DeLamarre : " Saint Antoine, qui faites retrouver les objets perdus " et " Saint Antoine, qui nourrissez les pauvres ", priez pour nous ; les conditions d'admission dans l'Association Universelle, et les devoirs des Associés.
En 1895, le 28 février, M. l'abbé De Lamarre reçut un diplôme d'Aide (Adjutor) et de Directeur de l'Association Universelle, avec faculté d'agréger des membres, et Dom Locatelli, de Padoue, voulut bien dans la suite considérer Chicoutimi comme un centre de l'Association Universelle. Dom Locatelli était un apôtre zélé du culte de saint Antoine.
44. XIII Junii / in Festo / S. Antonii de Padaa, / Primi ordinis, confessoris. / Duplex primae Classis cum Octava. / S, l. n, d. (Saint- Hyacinthe, Imp. " La Tri-
bune", 1895). 22pp. in- 18, double colonne, rouge et noir.
(Ad calcem) : Concordat cum officio ejusdem Festi, in Breviario Ordinis Seraphici. In fidem, etc.. Sancti Hyacinthi, die 20 Maii 1895, f L.-Z., Epus S. Hyacinthi.
Office de saint Antoine du bréviaire romano-séraphique» à Tusage des prêtres du Séminaire de Saint-Hyacinthe depuis 1895. Le Séminaire de Saint Hyacinthe a pour titulaire saint Antoine. Voici sur ce sujet quelques notes intéressantes.
Collège Saint- Antoine fondé en 1809 dans le village de Saint- Hyacinthe par messire Antoine Girouard, en son presbytère. Premier collège terminé en 1816 (c'est ce qu'on a appelé le vieux collège^ incendié en 1854), sur le terrain occupé maintenant par la Cathédrale, TEvêché et ses jardins. En 1836, reconnaissance civile du Séminaire de Saint- Hyacinthe. Cependant le nom de Collège Saint-Antoine apparaît encore souvent. En 1850, on commence la construction du séminaire actuel ; on 'y entre en 1853.
L'érection canonique du Séminaire eut lieu en 1842, par mandement de Mgr Bourget, en date du 13 juin, fête de saint Antoine. En 1843, le 12 mars, par Tentremise de la S. C. de la Propagande, les prêtres du Sém. de St-Hyacinthe obtenaient du Saint-Siège le privilège de réciter, selon le Propre des Franciscains, l'office de la fête et de l'octave du saint Titulaire.
En 1895, la S. C. de la Propagande leva certains doutes d'ordre liturgique touchant le patronage de saint Antoine au Séminaire de Saint-Hyacinthe, et depuis lors le culte du Thaumaturge y est particulièrement en honneur, et sa fête revêt un grand éclat.
Le Séminaire de Eimouski a également saint Antoine pour titulaire, et la statue du Saint qui surmonte l'autel de la chapelle est un don direct de Pie IX.
Une aile du Séminaire de Sainte- Anne-de-la-Pocatière est aussi surmontée de la statue du grand saint Antoine de Padoue, bienfaiteur insigne de l'Institution.
45. XIII Junii / in festo / S. Antonii de Padua / Primi Ordinis, confessoris. / Duplex primse Classis cum Octava. / S. l. n. d. (Saint-Hyacinthe, Imp. " La Tribune ", 1895). 36 pp. in-32, double colonne, rouge et noir.
Ad calcem : Comme le précédent.
46. Die XIII Junii. / Missa S. Antonii de Padua. / Confessoris I. Ordinis. / Propria Ordini Seraphico. / (Ad calcem) : Imprhnatur : Sancti-Hyacinthi, die 20 Maii 1895. t L.-Z., Epus. S. Hyacinthi. S. l n. d. (Saint- Hyacinthe, Imp. " La Tribune ", 1895). Feuille volante in-4°, rouge et noir, blanche au verso.
47. / De sancto Antonio de Padua. / — Suffrages de saint Antoine pour les vêpres et les laudes. 8. l. n, d, (Séminaire de Saint- Hyacinthe, vers 1894). Feuille in-32, blanche au verso.
En 1894, si nos souvenirs sont fidèles, notre condisciple et ami, Jos. Tarte, se procura une presse et des caractères d'imprimerie (il ne put jamais avoir d'e accentué !), avec lesquels il imprima aux vacances de cette année, chez lui, à Roxton Falls, une feuille — disons un journal — format in-8, intitulé " Les Vacances." Celles-ci suspendant leur publication avec la rentrée au séminaire, le matériel d'imprimerie du journaliste reçut un asile dans la chambre de notre professeur d'humanités au Séminaire de Saint-Hyacinthe, l'abbé Gustave Roy, où. l'ami Tarte put encore satisfaire ses goûts de typographe, de prote et de pressier. M. Roy était l'édi-
tenr, si Ton veut, et il fit sortir de la célèbre presse (qu'est-elle devenue ?) quelques feuilles de piété, dont celle-ci. Nous fîmes nos premières armes dans " Les Vacances " !
48. XIII juin. — St Antoine de Padoue. Conf. / Double de 1 Classe. / S. l. n. d. (Montréal, Beauchemin, 1895). 8 pp. in-12.
Messe et vêpres notées en chant grégorien, à Pusage du Séminaire de Saint- Hyacinthe. La notation a été préparée par M. l'abbé Eug. Pelletier, alors professeur au Séminaire. — C'est Toffice propre franciscain. Sont ajoutées les antiennes Si quœris et 0 proies Hispaniœ.
49. / De Sancto Antonio de Padua / — Suffrages de saint Antoine pour les vêpres et les laudes. Eéédition du précédent, format un peu réduit. S. l. n. d. (Séminaire de Saint-Hyacinthe). Feuille in- 3 2, blanche au au verso.
50. 13 juin / Saint Antoine de Padoue / Patron du Séminaire. / Hymne des Vêpres. / 8. l. n, d. Feuille in- 18, blanche au verso.
Assez ancien, puisque l'exemplaire consulté porte les initiales du défunt M. Tétreau, du Séminaire de Saint- Hyacinthe.
51» Képons miraculeux en l'honneur de / saint Antoine de Padoue. / — Imprimatur : -f L. Z., Ev. de Saint Hyacinthe, le 21 décembre 1894. S. d. (1894). Imp. *** Séminaire (Presse de Jos. Tarte). Feuille in-32, blanche au verso. Environ 7000 exemplaires furent tirés.
La stricte chronologie eût exigé que cet imprimé fût
inscrit avec ceux de l'année 1894. Nous avons cru cependant préférable de le cataloguer avec les autres du Séminaire de Saint-Hyacinthe, à la date de 1895.
52. Saint- Antoine de Padoue / d'après les meilleurs auteurs / par / un prêtre du diocèse de Montréal. / Montréal / Librairie Saint- Joseph / Cadieux & Dérôme / 1895. 119 pp. in-12.
Orné d'une bonne phototypie de la *' Vision de Châteauneuf '" reproduite d'une ancienne gravure.
53. Diplôme de zélatrice de la Pieuse Union. (Prob. 1895). Ce diplôme était délivré par les Pères Franciscains de Montréal. Comme nous n'avons pu en retrouver un seul exemplaire, nous n'en donnons que le titre approximatif.
54. St. Anthony's / Canadian Messenger / Published under the patronage of His Grâce the Bishop of Chicoutimi. / Hotel-Dieu Saint- Vallier, Chicoutimi. /
Eevue mensuelle in- 8 publiée par M. l'abbé Delamarre, Chicoutimi. 12 pp. jusqu'au mois de novembre 1901 ; 16 pp. depuis décembre 1901 jusqu'à décembre 1903. Premier numéro, janvier 1896; dernier, décembre 1903. AbouDement, 50 centins.
La première année du " Messenger " fut imprimée à Québec. La couverture porte : " Imprimerie Saint- Antoine, B.-A.-R.-A. Beaupré, Edit., Québec." En 1897, imprimé au "Progrès du Saguenay," Chicoutimi. D'octobre 1897 à décembre 1903, imprimé aux Bureaux du "Messager de Saint Antoine," Hôtel-Dieu de Saint- Vallier, Chicoutimi. Débute avec environ 1000 abonnés, et finit avec 1200. Aussi répandu aux Etats-Unis qu'au Canada.
L'éditeur présente ainsi la revue au public (janvier 1896).
" Many of our co-religionists speaking the English language, devout servants to the great Thaumaturgus of Pa na, having heard, through their friends, of " Le Messager de St. Antoine," begged of us to publish an English édition of the same. To conform with their désire, and to continue the fulfilment of our promise to piopagate the dévotion to St. Anthony, by every means offered us, we now venture the publication of the présent bulletin. We are well aware of the difficulties attending this undertaking, but the unbounded confidence we place in the great *• Worker of Miracles, " our own expérience of his inexhaustible goodness, his title of " Saint of the Universe," given him by our Holy Father Pope Léo XIII, give us reason to hope thnt " St. Anthony's Canadian Messenger " will be as favorably received as the French publication. The English version will differ but slightly from the French one, of which it will be a close translation. The différent items, which may be introduced, will be solely for the purpose of adopting it to the class of readers to which we shall address ourselves.... "
Au no de décembre de la même année la direction du ** Messenger " se plaint qu'elle n'a pas rencontré l'encouragement qu'elle espérait chez la population de langue anglaise.
" It may hâve been supposed that our Messenger was intended to rival the Saint Anthony's Messenger, published in the United States by the Eeverend Franciscan Fathers, and which is in every respect very deserving. Thèse two Messengers, similar in title, hâve no further resemblance to each other than that of a common object in view, which is to promote the glory of Saint Anthony. The Révérend Fathers' publication is thoroughly Franciscan, and takes rather the form of a review of the Order. The sole object of our Messenger is to spread the dévotion to Saint Anthony and the " Work of the Loaves ", to encourage those who wish
to hâve reeourse to the Thaumaturgus, and above ail to publish loudly the wonders daily wrought by the Saint of the day.
" Our object therefore, is not what it is thought to be, viz : to dévote to our own spécial work ail available alms collected, thus injuring other good works. Assurediy not ; we encourage the " Work of the Loaves " wherever it is established, and the alms received in thèse centres, which we hâve helped to the best of our abihty, remain there, and are distributed in the locality in which they were collected. We hâve thus contributed in part, to the establishment of several centres of the " Work of the Loaves " realizing abundant alms which the Messenger was far from expectiog neither for itself, nor for the poor who dépend on it."
Le peu d'encouragement que recevait l'édition anglaise du Messager n'empêcha pas le directeur de l'augmenter de 4 pages en 1901. Finalement il dut pourtant en suspendre la publication, en décembre 1903, avec cet avis :
" After the présent number the publication of St. Anihony's Messenger will be put ofT. It was founded eight years ago, to comply with the désire of many an English speaking friend of St. Anthony. We knew perfectly weU, even at that time, that the pious English reviews hâve always had hard time in maintaining themselves and we were convinced that the existence of ours would not be very long.
..." We bravely set to work at ail event and owing to heavy expenses of time and money so much on the part of our printers as on ours, we hâve during eight years published our modest monthly review..."
55. / Bref ou Lettre de Saint Antoine / S. l. n. d. (Québec. Imp. Saint-Antoine, 1896). 4 pp. in-32 (la 2e blanche).
Les pp. 3 et 4 parlent del' "origine du Bref". Imprimé
pour M. l'abbë DeLamarre, Chicoutimi, ainsi que le suivant.
56. / Bref ou lettre de saint Antoine / Imp. St- Antoine, B.-A.-E.-A. Beaupré, Québec. Feuille volante, blanche au verso, pt in-18.
Imprimé en 1896 pour M. l'abbé De Lamarre. Il a été fait plusieurs tirages du bref, tant sur papier que sur toile (différents du bref de M. Beaupré, no 58) pour Tabbé De Lamarre. Nous n'avons pu nous les procurer.
57. / Prière à Saint Antoine de Padoue /. S. l. n. d. (Québec, Imp. Saint-Antoine, 1896). Feuille volante. La marge de l'exemplaire que nous avons vu étant rognée nous donnons les dimensions du texte : 4J x 2} pcs. Tiré à 1000 ex.
M. Beaupré ayant appris cette prière sur les genoux de sa mère et l'ayant depuis chaque jour récitée, son premier soin en fondant son imprimerie fut de l'éditer. La dévotion de M. Beaupré à saint Antoine explique en bonne partie la fondation de 1' " Imprimerie Saint- Antoine." La prière n'a pas d'imprimatur. S'étant adressé à Mgr Gagnon pour l'obtenir, celui-ci adressa M. Beaupré au E. P. Frédéric, que M. Beaupré ne put rencontrer. Ceci explique la présence du Nota bene convaincu qui est au bas de la prière : " Une bonne mort est assurée à tous ceux qui chaque jour réciteront cette prière avec ferveur."
58. Bref de / Saint Antoine / S> l. n, d. (Québec, Imp. Saint Antoine. 1896). Sur toile. 2i X 3pcs. Au sommet, coin de gauche, vignette du Saint.
Il y a eu plusieurs tirages de ce bref, à un total d'au moins dix mille exemplaires. Le cliché, rendu à Montréal depuis quelques années, a également servi à plusieurs tirages dans cette ville.
59. / Origine du bref /. Imp. St- Antoine, A. Beaupré, Québec. Feuille volante, pt in- 8. Cette feuille accompagnait le bref et lui servait d'explication.
60. / Estampille de St (fac-similé de l'estampille) Antoine de Padoue. / S. l. n, d. (Imp. Jeanne d'Arc, Masson, 1896). Feuille volante in-8.
A la date du 31 mai 1909, le E. P. A.-L. Mangin, prêtre de Marie, nous écrivait du Monastère des Servantes de Jésus-Marie, à Hull :
" L'Imprimerie Jeanne d'Arc, à Masson, P. Q., était la propriété des Servantes de Jésus-Marie, communauté qui était alors (1896) à ses tout premiers débuts. Tout ce qui porte ce nom a donc été imprimé par les Servantes de Jésus-Marie, lesquelles ont été transférées en 1899 de Masson à Jeanne d'Arc, paroisse d'Aylmer- Est, P. Q. ; enfin transférées définitivement à Hull (1902) où elles ont été érigées en institut religieux et approuvées canoniquement par Mgr l'Arcbevêque d'Ottawa...
" Elles ont conservé leur petite imprimerie à l'aide de laquelle elles propagent de pieux opuscules.
" Jai fait rechercher les premiers ouvrages imprimés par elles concernant la dévotion à St Antoine de Padoue. Heureusement on a pu retrouver de vieux clichés de feuillets dont on n'avait plus d'exemplaires. On en a pris des épreuves comme on a pu... "
Les épreuves sont réussies. Ce sont les épreuves du présent no et du no suivant.
Cette feuille explique l'estampille qu'elle annonce : " C'est la Croix, ou Bref de St Antoine de Padoue, mis sous forme d'estampille et adopté à l'Œuvre du Pain des Pauvres de St Antoine de Padoue." Suit une notice sur le Bref et sur l'Œuvre du Pain de» Pauvres. Puis l'énumération des rapports qu'il y a entre l'estampille et l'œuvre du Pain.
" 1° C'est qu'au lieu de promettre simplement une certaine somme d'argent on pourra promettre d'acheter pour la même somme de ces estampilles, que l'on appliquera ensuite sur les murs de sa maison ou sur les meubles ou autres objets, afin de conserver le souvenir des grâces obtenues. On pourra même coller ces timbres dans un cadre, en formant des dessins en variant les couleurs, afin de témoigner de sa dévotion et de sa reconnaissance envers St Antoine.
2^ Quand on voudra mettre un objet sous la protection de St Antoine, on achètera un ou plusieurs timbres que l'on collera sur cet objet.
3^ Pour mettre une maison sous sa protection afin de la préserver des accidents, de l'incendie, on mettra de ces estampilles dans les différents appartements et on les renouvellera tous les ans, comme si l'on voulait payer à St Antoine une police d'assurance en faveur de ses pauvres.
4^ Pour obtenir la prompte et fidèle délivrance d'une lettre ou d'un paquet, on le mettra sous la garde de St Antoine en collant un timbre de St Antoine, d'une valeur proportionnée à celle de la lettre ou du paquet. On peut mettre ce timbre à l'intérieur ou à l'extérieur du paquet, mais il est préférable de le mettre au dehors.
5*^ La piété des fidèles trouvera encore de nombreuses applications du Timbre de St Antoine; et les collectionneurs en enrichissant leurs collections de ce nouveau trésor, enrichiront du même coup le trésor des pauvres."
61. / Stamp of St (fac-similé de l'estampille) Anthony of Padua. / , S.l. n. d. (Imprimerie Jeanne d'Arc, Masson. 1896). Feuille volante in- 8. Edition anglaise du précédent.
62. (S. t.) Estampilles de Saint Antoine de Padoue, Modèle 1. (Imp. Jeanne d'Arc, Masson, 1896). Tiré eu cinq couleurs.
Cette estampille mesure 1'^ 1 X 1'' 3 pouces. Elle porte comme entourage les paroles du Bref : / Ecce crucem Domini Fugite / partes adversse / Vicit leo de tribu Juda ra / dix David ail. al. / Au centre une croix avec l'image du Saint, en pied, tenant l'enfant Jéâus dans ses bras. Au-dessus de la croix, sur banderole ces mots : lumen in coelo. Dans l'angle supérieur de gauche de la croix le chiffre 1 traversé du mot centin, continué dans l'angle inférieur de gauche par les mots : de / pain / pour les / pauvres / . Dans l'angle supérieur de droite le chiffre 1 traversé du mot cent, continué dans l'angle inférieur de droite par les mots : of / bread / for the / poor / . Dessiné par M. Arcand, alors dessinateur au Ministère de l'Agriculture, Ottawa.
Approuvé par Mgr l'Archevêque d'Ottawa. Ce modèle 1 a été imprimé au nombre d'environ 5000 feuilles de 49 estampilles, ce qui donne un total de 245,000 estampilles. En 1900 l'estampille se vendait à 2 sous Tune. En 1909 le modèle 1 est complètement épuisé.
63. (S. t.) Estampille de saint Antoine de Padoue. S. l. n. d. ro"'l X 1"2'1 pouces.
Cette estampille est identique au modèle 1 plus haut décrit, mais elle est un peu plus petite.
64. (S. t.) Carte faisant partie d'une série de cartes mensuelles à l'usage des Associés du Eosaire pour les défunts de l'église Saint-Patrice, à Montréal. Chaque mois, un patron nouveau est donné aux associés, et une carte est rédigée en conséquence.
Celle-ci est en l'honneur de saint Antoine. D'un côté, sous la date d'avril 1896, une vignette représentant le 2* mystère douloureux : la Flagellation ; de l'autre côté, une prière indulgenciée à saint Antoine, et des recommandations de défunts aux prières des Asso-
oies. Au bas : " Father J. Callaghan, SS., Diredor.** S. l. n. d. (Montréal, 1896). b"Z x Z"2 pcs. En anglais.
65. Sermon / prononcé par M. l'abbé L. Lindsay / Chapelain des Dames Ursulines / dans la chapelle / des Franciscaines Missionnaires de Marie / le 13 juin 1896 / A l'occasion de la bénédiction d'une statue / de / saint Antoine de Padoue / . S.l. n. d. (Québec, Imp. des Franciscaines, 1896). 14 pp. in-12 carré.
Les Eeligieuses de l'Hôteî-Dieu de Québec, pour accomplir une promesse sacrée, et en reconnaissanee d'une faveur insigne obtenue par l'intercession de saint Antoine, offrirent à l'église future de l'Adoration Perpétuelle du Très Saint Sacrement, une magnifique statue de l'illustre Thaumaturge. Mgr Marois en fit la bénédiction le jour même de la fête de saint Antoine, au milieu d'un grand concours de fidèles. A cette occasion M. l'abbé Lindsay prononça le présent discours.
La Révérende mère Saint-Eugène, alors supérieure de l'Hôtel- Dieu, accompagnait le don de la statue à la Supérieure des Franciscaines d'une lettre dont nous détachons le passage suivant : " Au XIIP siècle, nos Pères, les Chanoines de saint Augustin, de Coïmbre, cédaient au grand François d'Assise le trésor de leur Ordre, saint xA^ntoine de Padoue. En mémoire de cet événement, les Chanoinesses de Saint Augustin, de Québec, adressent aux dignes Filles de saint François d'Assise, vers la fin du XIX® siècle, la glorieuse effigie de l'illustre Thaumaturge qu'elles sont heureuses de pouvoir aussi nommer leur frère en Notre-Seigneur.
" Bientôt nous partagerons avec vous. Mères et Sœurs bien-aimées, l'honneur presque séculaire que nous avons eu jusqu'à ce jour, de posséder le seul autel public dédié à saint Antoine de Padoue, dans la ville de Québec, depuis l'incendie de l'église des Récollets, arrivé le 6 septembre 1796.
" En effet, après avoir donné pour notre chapelle de saint Antoine l'autel, le retable et le magnifique tableau qui s'y voit encore aujourd'hui, monsieur l'abbé Antoine Robert, prêtre du Séminaire, obtenait de Sa Sainteté Pie VII, le 4 mars 1804, une indulgence plénière pour les religieuses et les fidèles qui, s'étant confessés et ayant communié, prieraient dans notre église, aux intentions du Souverain Pontife, le 13 juin, jour de la fête de saint Antoine... " (Arch. de l'Hôtel-Dieu de Québec).
66- / La Croix ou Bref de S. Antoine de Padoue / . — Avec notice sur le Bref. — Imprimatur : Ottawœ, die 24a Aprilis 1896. f J. Thomas, arch. Ottaviensis. S d. (1896). Im'primerie Jeanne d'Arc, Masson, Que. 4 pp. (s. p.) in- 32.
Au bas du bref : " Ce Bref a touché à la vraie Croix de Notre Seigneur Jésus-Christ." Il y a eu un tirage à part sur toile du bref (sans la notice).
6T. Edition anglaise, sur papier et sur toile, du précédent. Ibid., même date. Nous n'avons pu retrouver de spécimen de l'édition anglaise.
68. / The Cross or Brief of St. Anthony of Padua / Imprimatur : -f* J. Thomas, arch. Ottaviensis. Ottawa, die 24* Aprilis 1896. S. l. n. d. (Probablement à rimp. " Jeanne d'Arc ", Masson, Que., 1896). 4 pp. gr. in-32.
69- / La croix ou bref de (.) Antoine de Padoue / Ottawa, die 24* Aprilis 1896. Imprimatur : -f- J. Thomas, arch. Ottaviensis. S. l. n. d. (Probablement à rimp. " Jeanne d'Arc ", Masson, Que., 1896). 4 pp. (s. p.) in-32.
T0« Neuvaine seraphique / a / St Antoine de Padoue / Extraite des Sermons de S. Bonaventure / Et publiée par / Les Frères Mineurs-Capucins de la Province d'Ottawa. / Chez les Servantes de Jésus-Marie / A Masson, Que., / 1896. / Imprimatur : Ottawa, die 25 Aprilis 1896. f J. Thomas, Arch. d'Ottawa. 26 pp. pt in-18.
Tl« (S. t.) Notice sur le Pain des Pauvres. Anglais et français. Imp. Jeance d'Arc, prob. 1896. Nous ne connaissons pas cet imprimé. De l'Imprimerie Jeanne d'Arc on nous écrit : " Introuvable ".
Ta. Saint Antoine de Padoue / Sa vie / Les Treize Mardis / et autres dévotions en son honneur / Par le / K. P. Frédéric de Ghyvelde, 0. S. F. / Commissaire de Terre-Sainte. / Se trouve à / L'imp. Franciscaine Miss. " Marie- Antoine." / 180 Grande Allée, Québec. / 1896 / Imprimatur du T. K. P. Arsène-Marie, Min. Prov., et de Mgr Marois, V. G. (Québec, 6 nov. 1896). 245 pp. in-12.
L'avant-propos est daté de " Saint-Médard de Warwick, en mission, 4 octobre 1896, Fête de N. S. Père saint François."
Volume donné en prime aux abonnés de la " Eevue du Tiers-Ordre et de la Terre-Sainte " pour l'année
T3« / Le Saint du jour ! / Feuille-réclame de la Librairie Léger Brousseau pour annoncer la " Vie de saint Antoine et les Treize Mardis " par le K. P. Frédéric, o. f. m. S, d. (1896). Léger Brousseau, 11 & 13, Eue Buade, Québec. 6^ x 4J pcs. Texte rouge.
7'4« (Titre de la couverture) St. Anthony's / Bread. / established in / St. Patrick's Church, Montréal / Jan-
uary, 19, 1896. / (Titre de rintërieur) St. Anthony's Bread. / Its Origin, Aim and Progress / The Advantages of the Dévotion — / Peculiar Conditions Attached / to it — ^The Authenticity / of its Wonderful / Progress. / Imprimatur. Ist February, 1896. f Edward Chas., Archbishop of Montréal. S. l. n. d. (Montréal» 1896). 17 pp. in-18 oblong.
•75. Litanies / en l'honneur de / St. Antoine de Padoue / Imprimatur : f Paulus, Arch. Marianopolitanu8. S. l. n. d. (Couvent des PP. Franciscains, Montréal, vers 1896). 4 pp. (s. p.) pt in-18 oblong.
(Ad calcem) " Avis. Les fidèles qui veulent faire une Neuvaine à St. Antoine de Padoue peuvent réciter ces Litanies privément ou en famille, chaque jour de la neuvaine. Ils peuvent aussi promettre, s'ils sont exaucés, de se faire inscrire dans la Pieuse Union, instituée par l'Eglise pour glorifier Saint Antoine et le remercier des faveurs nombreuses dont il est le dispensateur. [Il suffit de donner son nom au Frère portier.] Couvent des FF. Mineurs, 1222, rue Dorchester, Montréal."
76. (Titre de la couverture) An / Humble présent / to the / Members of the / Pious Union / of / St Anthony of Padua / (Titre de l'intérieur) The Litany / of / Saint Anthony of Padua / and / Prayers for the Novena / of the / Nine Tuesdays / Translated from Approved Sources / arranged for the / Clients of Saint Anthony / By Brother WiUiam J. / a member of the / Third Order of Saint Francis. / Imprimatur de Mgr C. A. Marois (Québec, 16 nov. 1896) et du T. E. P. Colomban-Marie, 0. f. m., Del. Prov.— /Sf. Z. n, d, 124 pp. in-32.
5 Les 35 premièree pages seulement sont consacrées à Saint Antoine. Le reste traite du Tiers- Ordre.
T7. Bref / de / Saint-Antoine /. (Au bas) " Ce bre a touché à la relique de St Antoine conservée dans réglise de St- Antoine, à Louise ville. J. N. Tessier. Chan. Curé." S. l. ti. d. (Québec, 1896). 3 x 2ipcs. Texte rouge sur toile blanche.
Publié par les soins de M. le curé Tessier pour l'usage de ses paroissiens.
Louiseville ou la Kivière-du-Loup, comme l'on disait jadis, a été fondé et desservi par les Kécollets, ce qui explique que saint Antoine soit le titulaire de l'église paroissiale. L'église actuelle date de 1804. Sur la façade, au-dessus du portail, dans une niche, est une statue du saint Patron, en bois grossièrement taillé. Depuis quand est-elle là ? Probablement depuis la construction de l'église. Vient-elle des Récollets ? C'est fort possible ; cependant M. le Curé n'a pu nous renseigner là-dessrus. M. le chanoine Tessier devint curé de Louiseville en 1890. A son arrivée il reconnut que saint Antoine n'était guère en honneur dans sa paroisse. Il voulut relever son culte et propager sa dévotion. Il en parla aux fidèles, qui se montrèrent fort heureux du projet de leur curé, et tout disposés à seconder son zèle. Pasteur et fidèles firent si bien qu'aujourd'hui Louiseville est peut-être la paroisse qui a le plus de dévotion à saint Antoine dans toute la Province de Québec. La fête patronale est précédée d'une neuvaine de prédications, et elle est chômée à l'égal des dimanches et des grandes fêtes. Le curé a obtenu de Padoue une relique de Saint Antoine, et de Kome des faveurs spirituelles et des privilèges liturgiques vraiment extraordinaires.
TS« Association universelle / en l'honneur de / Saint Aatoine de Padoue / Le Petit Chapelet de Saint An-
toine (Manière de le réciter) /. Permis d'imprimer : Z. Kacicot, chan., Administ. Montréal, 28 décembre 1897. S. l. n, d.y 4 pp. (s. p.) in-32.
TO. (S. t.) Cantiques à saint Antoine, à saint Michel, à l'Ange gardien, à la sainte Vierge. (Au bas de la 2« page) Sém. St. Hyac, déc. 1897. 4 pp. (s. p.) in-32.
Publié par M. l'abbé Proulx, directeur de la Congrégation des SS. Anges au Sém. de St-H., pour l'usage des Congréganistes. Voici quelques notes qui ne manquent pas d'intérêt et de piquant.
Les élèves de la Congrégation des SS. Anges du Sém. de St-H. ont certaines règles à suivre pour les récréations. Ainsi, aux récréations journalières tous doivent être en activité, et prendre part aux jeux. Il est entendu que ceux que leur directeur surprend oisifs ou assis paient une amende d'un sou chaque fois, pour l'œuvre du Pain de saint Antoine. Cette amende est prélevée sur les menus plaisirs des coupables, v. g. sur leurs dépenses pour les bonbons. Or il paraît que les enfants se piquent au jeu, et parfois se mettent de propos délibéré dans le cas de payer l'amende, tant pour taquiner leur bon et aimé directeur que pour avoir l'occasion de savoir quel montant l'œuvre du Pain a en caisse!.... Avec ces seules amendes l'hiver dernier (1908-1909) M. l'abbé Proulx a pu payer 28 pains aux pauvres,
80. Prières et Cantiques / en l'honneur / de Saint Antoine / de Padoue / par le K. P. Prosper d'Enghien, / Capucin / Imp. Léger Brousseau, /Il & 13, Eue Buade / Québec. / 1898 / Approbations. Imprimatur, Fr. Joannes Baptista, Min. Provinc. Cap. Antwerpiœ, die 1 martii 1896. Imprimatur. Tornaci, die 9 martii 1896. J. Huberland, can. cens, lib. 44 pp. in- 18 (couverture comprise, selon la pagination adoptée.)
Il semble, d'après une note de la page 40, que cet opuscule ait été édité par les religieuses de THôpital des Trois-Kivières. Voici cette note : *' UŒuvre du Pain est à peine établie ici, chez nous, à l'hôpital de la Providence, Trois-Rivières, et nous avons déjà reçu jusqu'à mille livres de pain en un seul jour ! "
A la même page 40, une citation de La voix de SainUAntoine, 1ère année, p. 18, nous donne une idée de l'extension incroyable du culte de saint Antoine dès 1893. " Pour donner une idée de la manière dont se répand en France le culte de Saint Antoine, ajoutons qu'une seule maison (M. Monna, statuaire, 22 Place Saint-Etienne, à Toulouse) a fourni en 1893 plus de quatre-vingt-six mille statues de notre Saint et dans les cinq premiers mois de l'année 1894, elle avait déjà vendu quatre-vingt-six mille cinquante-deux statues et statuettes de diverses dimensions, variant de deux pouces à six pieds ' Plusieurs autres marchands ont affirmé qu'ils en étaient toujours dépourvus et que certains fabricants employaient presque tous leurs ouvriers à faire la statue de saint Antoine. Le saint Thaumaturge ne procure donc pas seulement du pain aux pauvres, mais aussi, on le voit, du travail aux ouvriers."
Nul doute que nos fabricants et nos marchands de statues du Canada pourraient faire des aveux semblables.
81. La / revue eucharistique / organe / de / l'Œuvre de l'Adoration Perpétuelle / et de la Dévotion à S. Antoine de Padoue / Québec / (Au centre : sceau de l'Association de l'Adoration perpétuelle du T. S. Eédemp- . teur. Québec). Revue mensuelle / publiée / avec l'approbation de l'autorité diocésaine / Québec / Imp, Franciscaine Miss.f 180, Grande-Allée. / 32 pp. in-8. Abon-
nement : 25 sous. Va de janvier à décembre. Premier numéro janvier 1901. Se continue. Directeur, M. l'abbé L. H. Paquet, aumônier des Sœurs Franciscaines, 180, Grande Allée, Québec.
Le titre de cette revue en dit suffisamment l'objet. A noter, à simple titre de curiosité, que le titre n'est pas celui que Mgr l'Archevêque de Québec annonce dans sa circulaire au clergé du 25 décembre 1900. Dans la circulaire est annoncée la publication de la Eevue eucharistique / organe de l'œuvre de l'Adoration perpétuelle / au sanctuaire de Saint Antoine de Padoue / Québec /.
Dans son numéro-programme la Revue déclare qu'elle comprendra quatre parties. " La deuxième partie sera spécialement consacrée à saint Antoine de Padoue, dans le beau sanctuaire duquel est établie " l'œuvre de l'Adoration perpétuelle." Nous y parlerons de sa vie, de ses œuvres, des diverses dévotions qui se rattachent au grand Thaumaturge, et nous raconterons la série des merveilles opérées par son intercession, pendant sa vie et après sa mort."
Une chronique générale occupera la 3® partie. " Elle parlera des Œuvres eucharistiques et de la Dévotion à saint Antoine, Œuvres et dévotions répandues dans le monde entier... "
Dans la 4® partie " nous insérerons... les faveurs obtenues par saint Antoine de Padoue, " etc.
Par où l'on voit que cette revue est bien antonienne. Et elle a été fidèle à son programme et s'est constamment tenue à ses " quatre parties."
Dans le numéro-programme encore l'articulet suivant est à relever (p. 26).
" Les Pères Franciscains et notre revue.
" Quoique la restauration des Révérends Pères Frau-
ciflcains, à Québec, se soit effectuée bien modestement et sans aucun bruit, cet événement n'en est pas moins, à tous les points de vue, d'une haute importance.
" La Revue eucharistique a des raisons toutes spéciales de s'en réjouir. En effet notre église, tout en étant un Sanctuaire Eucharistique, est en même temps un Sanctuaire Franciscain, puisque c'est l'église conventuelle d'une communauté de filles de saint François. A ce titre les Pères du Premier Ordre lui portent un intérêt particulier ; ils contribueront puissamment à donner à notre sanctuaire l'importance qu'il doit acquérir, pour le bien des âmes et la gloire de Notre-Seigneur dans le Sacrement de l'Eucharistie.
" En second lieu, comme ils ne pourraient s'intéresser au Sanctuaire lui-même sans s'intéresser à l'organe du Sanctuaire, la Bévue peut compter sur leur collaboration régulière.
" Cette assurance fera, nous le savons, infiniment de plaisir à nos lecteurs et leur rendra la Revue bien plus chère encore. Avec de pareils auxiliaires, sans parler du grand et populaire zélateur du Très Saint Sacrement, le Très Kévérend Père Frédéric, dont tout le monde connaît le dévouement au Sanctuaire de l'Adoration Perpétuelle, la Revue Eucharistique a toutes les raisons de s'attendre à l'accueil le plus chaleureux et le plus sympathique ".
Dès sa première année la Revue eucharistique atteignit le chiffre de 12000 abonnés. A la fin de 1902 elle en avait 16000, la plupart dans le diocèse de Québec, et elle faisait part à ses lecteurs de son ambition d'atteindre le chiffre de 20,000.
82» Œuvre de l'Eglise / de / Saint Antoine de Padoue / pour / L'Adoration perpétuelle de Notre Seigneur, / à Québec. / (Au bas) : Vu et approuvé, 21 avril 1898. f Louis-Nazaire, Arch. de Québec. S, l.
(Québec, Imp. des FranoiecaineB). Feuille volante iii-18.
Enumère les avantages spirituels assurés aux souscripteurs d'une aumône en faveur de cette église. Le verso est un blanc de souscriptions à remplir.
88. Estampilles / de St. Antoine de Padoue. / S. L n. d. (Imp. " Jeanne d'Arc ", Aylmer-Est, 1900). Feuille volante in-8 large, double colonne, recto et verso.
" La faveur avec laquelle le public a accueilli nos premières estampilles de St Antoine nous engage à en éditer un nouveau modèle.
" Le MODÈLE 2 présente des perfectionnements notables. La gravure est mieux faite, et la perforation est semblable à celle des timbres-poste.
" Le MODÈLE 2 sera tiré en 12 couleurs qui paraîtront successivement, par feuilles de 25 estampilles, toutes semblables entre elles, mais portant chacune une lettre différente de l'alphabet, afin d'augmenter les recherches et le plaisir des collectionneurs.
" Le nombre de ces feuilles sera limité suivant les commandes que nous recevrons.
" ...Le prix d'émission du modèle 2 est de un cen- TiN la pièce. Quand le tirage d'une couleur sera terminé, le prix sera sujet à varier suivant la rareté. Les collectionneurs ont donc intérêt à s'en procurer le plus tôt possible.
" Différentes manières
de faire les collections
d'estampillés de Saint Antoine.
" Une collection très complète devra comprendre une estampille du modèle 1 en chacune des cinq couleurs, et une de chaque lettre et de chaque couleur du
MODÈLE 2 et des modèles qui paraîtront dans la suite.
" Mais on peut faire aussi des collections moins complètes, en achetant une estampille de chaque modèle et de chaque couleur et en observant, à partir du MODÈLE 2, d'avoir toujours la même lettre sur tous les timbres.
" On peut aussi composer des mots ou des sentences avec les lettres des estampilles, soit en choisissant ces lettres toutes dans la même couleur, ou en variant les couleurs dans un ordre déterminé et harmonieux.
" On peut encore en composer des dessins tels qu'une croix, une chapelle, etc.. mais en ne perdant pas de vue que ces estampilles sont des images pieuses qu'il faut traiter avec respect.
" Autres usages de ces Estampilles.
" Pour mettre un objet sous la protection de Saint Antoine, achetez une ou plusieurs estampilles et collezles dessus.
" Mettez-en sur les murs de votre maison pour la préserver des accidents, et renouvelez-les quelques fois comme pour payer une police d'assurance en faveur des pauvres.
" Mettez-en dans les lettres et les paquets que vous expédiez, comme un enregistrement payé aux bonnes œuvres.
" Promettez à Saint Antoine un petit percentage dans vos affaires, et si ces affaires prospèrent, payez-le en estampilles.
" Vous pouvez aussi vous procurer de ces estampilles imprimées sur toile, au prix de un centin chaque.
" Ces dernières sont surtout commodes pour coudre dans les vêtements.
" Nota. Les 'personnes chargées par des membres du clergé ou des communautés religieuses de vendre de ces estampilles doivent être munies d'une autorinaatio écrite.
" Les collectionneurs pourront cependant vendre ou échanger leurs collections, mais ils ne devront pas prétexter de Vœuvre du Pain des Pauvres pour faire un profit personnel.
" Ces Estampilles se vendent au profit de l'Œuvre du Luminaire de l'Exposition perpétuelle du T. S. Sacrement dans la Chapelle des Servantes de Jésus-Marie, à Jeanne d'Arc, Aylmer-Est, P. Q."
Cette feuille porte un enregistrement qui n'est pas ordinaire : " La propriété de ces estampilles est mise sous la protection de Saint Antoine de Padoue."
84- (S. t.) Estampilles de saint Antoine de Padoue, MODÈLE 2. (Imp. Jeanne d'Arc, Aylmer-Est, 1900). 1 X l''2'''l pcs. Sur papier et sur toile.
Avec l'approbation de Mgr l'archevêque d'Ottawa.
L'estampille de ce modèle peut être décrite comme suit:
Partie supérieure. Sur fond de couleur, faisant centre une croix rustique élevée sur trois gradins. Sur banderoUes, droite et gauche de la croix, les paroles du bref. Partie inférieure. Au fond, une ville ; plus près, la mer ; sur le rivage, saint Antoine prêchant aux poissons. Dessiné par M. J. B. Lagacé, Montréal.
Le prospectus du no précédent annonce des émissions successives de 12 couleurs de cette estampille. Nous ne croyons pas que les 12 couleurs aient été émises. Nous en connaissons les couleurs rouge, verte et bleue. Les éditeurs avaient essayé, selon leur promesse, de tenir un contrôle de l'émission de cette estampille. Ils y renoncèrent bientôt sur les remarques de quelques philatélistes qui leur dirent qu'ils ne parviendraient pas à créer un mouvement de collectionneurs. Enfin en 1906, à la suite de certaines circonstances, la vente de ces estampilles fut discontinuée.
85. La dévotion à / saint Antoine de Padoue, / et quelques faits en rapport avec / cette dévotion. / L. A. L. Ptre / (Epigraphe) : Fœneretur Domino qui miseretur pauperis. Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur avec intérêt. Proverbes, 19. i^- / 1900 / Tous droits réservés. / Enregistré conformément à Tacte du Parlement du Canada, / l'an 1900, par L. A. L., au ministère de l'Agriculture. / (au verso) : Imprimatur : f Paulus, Epus. Sherbrookiensis. Le lieu d'impression n'est indiqué que sur la couverture : Imprimerie Jeanne d'Arc, Aylmer-Est, P. Q. 104 pp. pt in-18.
Titre de la couverture rouge et noir. Titre de l'intérieur noir, avec l'enregistrement (qui ne figure pas à la couverture) rouge. C'est un détail à noter lorsqu'on sait que cet opuscule a été tiré à 25,000 ex.
L'auteur est M. l'abbé L.-A. Lévesque, curé de Saint- Camille de Wotton, au diocèse de Sherbrooke. A Saint- Camille existe une chapelle de saint Antoine, au sujet de laquelle l'auteur écrit ce qui suit dans sa brochure (pp. 62 et suiv.).
" Une petite chapelle dédiée à Saint Antoine est. maintenant érigée dans le village de la paroisse de Saint-Camille. Nous voudrions que l'univers entier le sût, pour l'honneur de Saint Antoine. Car, c'est bien lui, qui par l'apparition de son " petit bulletin mensuel " et " l'Histoire de sa vie et de ses miracles," est venu planter et édifier au milieu de nous. S'il nous était possible nous voudrions faire à d'autres ce qui nous a été fait...
" Déjà à cette époque (1897), il était question d'ériger une chapelle à Saint Antoine. Le terrain était offert, la demande de l'accepter était adressée à Mgr P. LaRocque, évêque de Sherbrooke. A la visite pastorale qui eut lieu au 8 juin 1897, Monseigneur accepta le
terrain et donna la permission d'ériger la chapelle. Ce terrain qui mesure quatre-vingt pieds en superficie était la propriété de M. Octave Geoffroy et en le donnant il accomplissait une promesse faite à St Antoine et à St Benoît. Aussitôt on se mit à l'œuvre. Les fondations furent creusées et ce premier travail fut terminé en trois semaines. Les amis de Saint Antoine se dévouaient, ils étaient déjà nombreux. Cependant un certain nombre de paroissiens paraissaient assez indifférents à l'œuvre et quelques-uns même y étaient opposés ; mais en ceci comme en beaucoup de bonnes choses il fallait un peu d'opposition. Les forces se mesurent ordinairement sur les résistances qu'il y a à vaincre. Le mot d'organisation fut lancé. Une assemblée fut convoquée et la proposition y fut faite de choisir un comité pour s'intéresser à l'œuvre avec plus d'ordre et d'une manière plus effective. Après délibération, le comité fut nommé et formé de sept paroissiens, choisis dans les rangs de la paroisse. Malheureusement deux membres du comité étaient opposés à la construction de la chapelle par corvée. Saint Antoine dût les prendre à tâche ; car il s'en fit des amis sincères, l'opposition ne dura que quelques jours....
" Saint Antoine semble nous avoir favorisés de quelques faits étonnants dans la construction de cette chapelle. (Suit le récit d'un de ces faits, savoir la guérison assez prompte d'un jeune ouvrier blessé en aidant à la construction de la chapelle)....
" Comme à certains moments le feu de la charité semblait s'éteindre et la générosité se ralentir, le petit coffre de Saint Antoine demeurait vide ; c'est alors qu'il fut écrit sur le couvercle ces mots : " bon Saint Antoine, votre coffre est vide, remplissez-le"....
" Il ne me reste plus qu'à rendre hommage à la charité des personnes qui ont apporté leur contribution à cette œuvre. Il semble que je ne peux le faire avec
plus de vérité et de justice qu'en faisant connaître leur
nom."
(Suit une liste de contributfjurs en ouvrage, en matériaux et en argent.)
" La plus grande partie de ces dons ont été faits après avoir obtenu des faveurs."
