Tiré du JEToa ^geng syeng yék eui houeL

LivEE m

CONFUCIANISME.

Chapitee I

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Au VII! siècle, d'après 31a Twm lin, l| jfi Gli le Pâik tjjei possédait déjà les Cinq Livres Canoniques, 3l HÊf oou kifiç, o kyeng; en 660, d'après le même auteur, la reine de Sîn ra envoya à l'Empereur une pièce de vers, qui contenait de nombreuses expressions tirées du Chou kiiiff»

Une traduction des Neuf Livres Canoniques, ;fL JKi kieou king, hou kyaig, (^, Yek, N*f 174 et sqq.; $, Sye, N? 182 et sqq.; ^, Sr, N? 188 et sqq.; ^ jS, Tjyou ryei, N? 190 ; Â 16, Byei kem, N? 190 et sqq.; ^ ïfc, Tchyoun tchyou, N? 196 et sqq.; # jg, Hyo kyeng, N? 222 et fcqq.; |^ ^, ^(wi «, N? 212 et sqq.; i^, Maing tjâ, N? 217 et sqq.) en langue du Sin ra, est attribuée à Syel Tchang, ]^|lt surnom Tchong tji, )|ft^, nom posthume Hong you Aou, Sl^filfêf qui vivait sous le règne du Roi Sin moun ; elle aurait été faite en 693.

En 864, d'après le Moun hen pi ko, le Roi de Sin ra se rendit au Collège des Lettrés et fit expliquer les Livres Canoniques en sa présence ; en 880, les Livres Canoniques (^ ^, Tjyou yek, N? 174 et sqq.; f^ ^, Syang sye, N? 182 et sqq.; ^ ^, Mo w, N? 188 et

sqq.; H f&i JRyei keui, N? 190 et sqq.; ^ fi^ ;Ë ii|» Tehyoun tchyau tja tjyen, N*f 196 et sqq.; ^ ft, Hyo kyeng, Nf 222 et sqq.) et les Trois Historiens, H A> Sam sa, (c'est-à-dire ^ |S, Sa keui; Hîl ^ ^, ISycn han sye; ^ 3| ^ i Hou han sye) formaient la base de l'instructioD dans le royaume de 6in ra. A cette époque, vivait Tchoi Tclii auen, ^ WC âf q^^ ^^^ étudier en Chine et y devint fonctionnaire.

Htai ijOf de Ko rye, s'occupa de propager le confucianisme. En 983, le docteur Im Syeng ro, ^ ]S ^, rapporta de Chine Tirnage de Confucius, les dessins des vases sacrés et Téloge des soixante-douze Sages.

Kim Ryang kam, ^^JS> originaire de Koang tjyau, jt îWi docteur en 1051, se rendit en Chine en 1074, f^ ^ ^ ^, et y fit des dessins du temple de Confucius. Ce lettré coréen a pour nom posthume Moun an, 3J^ Se 0^ renseignement est tiré du Tong hmk moun hen Toh),

Le Moun hen pi ko rapporte à l'an 1091 l'établissement au CoUégo des Lettrés de peintures représentant les soixante-douze 8ages: ce fait eut lieu vraisemblablement au retour de Kim Ryang kam.

En 1056, le Soi avait fait imprimer les Neuf Livres Canoniques (voir ci-dessus), les Histoires des Ilinif 3li ^^ Tsin^ @» et des Thanfff J^i et des ouvrages de philosophes, historiens, littérateurs, médecins, astrologues, géographes, calculateurs, juristes :*un exemplaire de chaque ouvrage fut donné à chacune des principales écoles du royaume.

Tehoi Tchyaung, ^ J^f» docteur sous Mok tjong, Grand Gouverneur, fonda neuf écoles supérieures, ;fL 50F> '^'^^ H^h où l'on exposait les doctrines de Confucius ; il était originaire de Tai nyeng dépendant de Hai tjyou, fi$ ji\ "^fc ^ l il avait pour surnom Ho yen, fS ^, nom posthume Moun heti, ^ ^ ; on l'avait surnommé le Confucius coréen.

An You, 5^ fg^, premier postnom Hyang, J^, nom littéraire Hoi hen, 1^ ff I était originaire de Syoun lieung, ||g ^, docteur sous Ouen tjong \ devenu membre du Grand Conseil, il s'efforça de développer le confucianisme, il enrichit le Collège des Lettrés, fonda le Conseil de l'Enseignement, se procura des livres en Chine. Il a pour nom posthume Moun syeng, jfcjfi, et est compté au nombre des Sages coréens.

118 LIV. m : CONFUCIANISME.

Pàik I tjycng, ^ IB| jE« élève du précédent, alla ensuite étudier en Chine ; il compléta Tocuvre confucianiste de son maître ; originaire de Ram hpo, ^ j^i nom littéraire 1 ijài, ^ ^f il ^ut fait Prince de Syang tant;, AlMWI'

Ou Tehak, ^ {$, surnom Htyen ijyang, ^ SfÈ, originaire de Tan ^^f ^ lUf fut élève de Hoi hai; il continua aussi la tradition de son maître.

Pour les disciples de ces Sages, voir liv. IV, chap. II, et Kouk iang pai e, Ya eu» en haing rok, etc.

Sur les Livres Canoniques et Classiques, cf. Cordîer, col. 639-664, 1769-1779 ; Wylie, p.p. 1-8 ; Cat, Imp., liv. 1-39.

1^? Partie