QUATRIÈME PARTIE — CHAPITRE

. Barrés. Sous IVcil des Barbares. Paris, 1888. ['738

« Cet univers volontaire qui n'est que son âme déroulée à l'infini. »

. Barrés. Le Jardia de Bérénice. Paris, 1891. ['7'^9

P. 106 : « L'unité! voilà donc le rôvc universel, l'aspiration des esprits réfléchis et des plus frrossiers. Elle satisfait les besoins moraux et les désirs des contemplatifs, mais elle est aussi la santé et le bien-être de notre corps : en sorte que la religion goethienne, vivre en harmonie avec la nature, n'est que la formule la plus élevée de l'hyg^icne », et passim.

2» note ; sur le chap. i, p. 294 : « Tout est vrai h\-dedans, rien n'y est exact. Voilà les imaginations que je me faisais, tandis que les circonstances me pliaient à ceci et à cela. Goethe, écrivant ses relations avec son époque, le» intitule : Réalité et Poésie. »

. Barrés. Le Culte du moi. Paris, 1892. [i74«

P. 54: « ...En suivant ainsi mon instinct, je me conformais à l'esthétique où excellent les Goethe, les Byron, les Heine, qui, préoccupés d'intellectualisme, ne manquent jamais cependant de transformer en matière artistique la chose à démontrer. »

. Barrés. Toute licence sauf contre l'amour. Paris, 1892. ["74"

P. 56-6o ;« Nos jeunes gens d'éducation goethienne estiment qu'on a tiré de l'individualisme tout ce qu'il peut fournir pour l'instant et qu'il serait à propos d'en revenir à une conception plus généreuse de l'activité... »

. Barrés. L'Ennemi des Lois. Paris, 1893. ['74^

P. 28. Dans les milieux politiciens... « son attitude purement intellectuelle et toute de compréhension goethienne devait répugner à des hommes de lutte».

Cf. note p. 294. Hourget conteste la propriété de cet adjectif, goethien, à propos d'un anarchiste, et cite un passage du Siège de Mayence où Goethe déclare préférer l'injustice au désordre. Réponse de Barrés.

Cf. W. G. C. Byvanck, Un Hollandais à Paris en 1fi9l. Paris, 1892, p. 287 et 208; F. Recolin, V Anarchie littéraire. Paris, 1898, p. i36 : « M. Barrés a eu beaucoup de fournisseurs. Le premier est Goethe, qui a légitimement inventé le Culte du Moi... »

Vie. de Vogué, Réponse au discours de réception de Barré» à l'Académie, 17 janvier 1907 : « Goethe, l'idole de votre jeunesse... »