LE RENOUVEAU DE LA NOTION DE CULTURE

E. Vigié-Leoocq. La Poésie contemporaine. Paris, 1891. [1884

Introduction, p. ai : « Le plus grand nombre [des écrivains contemporains] comprennent la poésie à la façon de Goethe : « Où finit la vie commence Tart... »

H. Delacroix. De Goethe à Beethoven. Revue jeune, n® i, 1892. [i835

« 11 divinisait la Raison, celte Raison que la sensibilité anime sans Tabsorbcr, et dont les concepts xivants et non abstraits reproduisent en leur développement TEvolution de l'Etre... »

G. Mauclair. Eleusis. Paris, 1894. [i836

Du Symbole^ p. iio : « L'idéoréalisme est la formule d*art de Tidéalisme, <|ui ne saurait créer un art, mais un mode de la conscience et un ascétisme indi« \iducl. Idéoréalisme s'occupant de In perception des idées confiées à un média* teur plastique (Goethe, Poe, Mallarmé), idéalisme considérant les idées en soi (Plotin, Hegel, Schelling), l'un complète et justifie Tautre. »

A, Fouillée. Le Caractère et Tlntelligence. R.D.M.^ i5 fév. 1894. [1887

(( Goethe est un des rares exemples de la réunion d*unc intelligence abstraite avec une puissante intelligence Imaginative .. »

E. Denis. L'Allemagne de 1789 à 1810. Paris, 1896. [i838

P. 38. La moralité de Goethe et son euseignement.

H. Lichtenberger. La Philosophie de Wagner. Paris, 1898. [1889

Introduction, p. 9. Définition et exemple de ce que Goethe appelait Vintaition^ et qui « consiste essentiellement ù voir d'un seul coup d'œil Tobjet et l'idée générale dont il est le symbole ».

Maeterlinck. Le Trésor des humbles. Paris, 1898. [1840

P. 114 : <c Goethe accompagne notre âme sur les rivages de la mer de la sérénité. »

M. Muret.* Variétés des Débals, 12 août 1899. [1841

A propos du iSqo anniversaire. « Le xix« siècle restera dans l'histoire de notre continent celui de Napoléon et de Goethe ». Définition de Tesprit goethéen. Les grandeurs diverses de Goethe, génie conscient, type achevé d'humanité.

A. Hallays. En Flânant. Paris, 1900. [1842

P. 19. Eclectisme de Goethe, initiateur de la Weltlitteratar,