r, 2, 447. — Langlès, 91. — Hi-mbert, 224.— Machuel

3. — Galland, 3, 145.-Cau.*sin, 2, 196. -Destains, 2, 14. — Gauttier, 2, 79.— Habicht 3, 22. — Loiseleur, 138.— Scott, 2, 86. — Lane, 3. Tl). — Burton, 4, 416. — Payne, 12, 221. — Henning, 10, 93.- Langlè:^, 106.

Hâroùne charge Sindbâd de porter, avec sa réponse, des cadeaux au roi de Sé^rendip et Sindbâd s'acquitte heureusement de cette mission, qu'il n'avait d'ailleurs acceptée qu'à contre-cœur.

(1) Reinand, Rel., 19. -Loiseleur, 138. — Burton, 406. — Mandeville. (Rev. d. Deux-Mondes, 1889, 96. 298).- Defrémery, Batoutah, 4, 413-414.— Cfr. no 16 Bibl. arabe, 5, 33).

Shidbâd le marin. .2Î

Au retour, il est pris par des pirates et vendu comme esclave à un marchand d'une grande île fort lointaine.

Son maître le charge d'aller tuer des éléphants, mission qui entraîne toujours la mort des chasseurs, à cause de la ruse flo ces animaux. Mais Sindbâd échappe au sort commun, pai'ce qu'un jour tous les élépliants se réunissent, déracinent l'arbre du haut duquel il les gtiette. et transportent le cha.sseur dans leur cimetière : on pourra dorénavant s'y procurer de l'ivoire sans être forcé de tuer encore des éléphants. (Cfr. n'^ 304.)

Sindbâd est affranchi et comblé de richesses. Il profite de la mousson pour retourner sain et sauf.

Hole, 210 et suiv. — Walckenaer, 23 et24. — Lane, 103. — De Goeje, 29-30. — La Motte, livre 5, fable 18.— Platen, Abassiden, chant IV.— Devic, Merv., 41-42 et 180; V d. Lith, 48-49— Rev. d. trad. pop.. 13,421-422.

H. — Septième uoya^-e, autre forme.

2. — X, 2, 33.— p, 3, 35.— y, 3, 53. - 5, 3, 312.— £, 4, 115.— Machuel ?

3. — Lane, 3, 103 — Mardrus, 6, 181.— Weil, 1, 185.— Burton, 4, 407. - Payne, 5 - Henning, 10, 81.— Reinsch, 129.

Lors du dernier voyage de Sindbâd, une tempête s'élève et le capitaine constate qu'il se trouve dans la mer la plus lointaine du monde. Après avoir humecté d'eau une ceitaine poudre et consulté un livre (M, il dit que nul ne peut échapper dans ce climat des rois, où se trouv^j le tombeau de Salomon (-).

('■) Cfr. Devis, Merv., 37 et suiv.; V. d. Lith, 44 et suiv.— Qazw^îni, 1, 176.

(-) Tombeau de Salomon. Devic, Merv., 113; V. d. Lith, 134 et 210 - V. d. Lith, Actes du Congrès de Stockholm, 4, 5e partie, 4-G.— Basset, Nédromah, 181-182.

28 Sindbâd le marin.

Surviennent, en effet, successivement trois énormes poissons (n" A), de plus en plus grands et dont lu dernier ouvre une gueule formidable. Le navire donne sur un récif et se brise.

Grâce à une planche à laquelle il se cramponne, Sindbâd est. jeté sur le rivage d'une ile, où il ne tarde pas à apercevoir un fleuve qui se déverse dans une montagne (n» F). Il construit, avec des bois qu'il trouve et dont il ne reconnaît pas la valeur, un radeau qui le mens devant une ville; les habitants l'arrêtent dans sa course rapide. Un vieillard l'accueille avec bienveillance et lui donne uue somme considérable pour le bois de sandal, dont son embarcation était formée (M. Enrichi, il épouse la fille de son hôte et, à la mort de son beau-père, hérite de tous ses biens et lui succède dans sa dignité de chef des marchands.

Mais, dans ce pays, tous les hommes s'envolent (-) une fois par mois, laissant leurs enfants. Sindbâd. poussé par la curiosité, demande à l'un d'eux de l'emmener. Il est emporté si haut qu'il entend les anges louer le Seigneur et qu'il veut joindre sa voix à la leur : à l'instant, un éclair manque de les tuer tous in" 270) : aussi l'ami complaisant, irrité, dépose son malencontreux ami sur une montagne.

Se mettant à errer, Sindbâd rencontre deux hommes qui s'appuient sur des bâtons d'or et lui en donnent un i ii" 241 B). Plus loin, il voit un serpent qui a englouti un homme jusqu'à mi-corps. L'infortuné crie que Dieu gardera de tout mal celui qui le délivrera. Avec son bâton d'or, Sindbâd frappe le monstre et le force à dégorger sa victime ; guidé par l'homme qu'il vient de sauver, il retrouve ses concitoyens ; celui qui l'avait transporté agrée ses excuses et consent à le ramener chez lui, à condition qu'il ne prononce plus le nom de Dieu.

A son retour, sa femme lui apprend que les habitants sont de malfaisants génies, mais qu'elle et son père n'appai-tietinent pas à leur race. Elle n'a pas de peine à le décider à quitter le pays et à l'emmener à Bagdad. Quand il y revient, les siens ont peine à le reconnaître, parce qu'il a été, cette fois-ci, absent pendant vingt-sept ans.

Dorénavant, Sindbâd, qui, plus d'une fois au cours de ses voyages, s'était

(>) Cfr. Eldad. Réc. égypt., 39.

Sandal. Kamrup, 207-208.— Rosenzvireig, Jos. u. Sul., 205. (*) Devic, Merv., 26; V. d. Lith, 31.— Qazwîni. 2, 332 et 333-331.

îlasan de Basra. 29

repenti de son goût pour les aventures, tient le vœu qu'il a fait pendant cette dernière expédition de ne plus s'exposer aux dangers des pérégrinations lointaine.*.

De Goeje, 30-32. — De Goeje, Brandan, 52-53. — Réc. égyptienne, 7, 26-29 et 30.