Knôs, Hist. decem Vezirorum, 23 et
3. — Chavis, 40, 64. — Guillon, Nouv. contes arabes, 142. — Lescallier, Nouv. Bibl. d. rom., 7« année, 8, 74. — Caussin, 8, 259.— Pourrat, 4, 95. — Gauttier, 6, 92 et V et 7, 390-391.— Habiclit, 10, 166.— Weil, 2, 227.— Basset, Dix vizirs, 31. (D'après le texte de Knos.) — Cfr. Basset, 199-200.
Un joaillier, appelé à la cour du roi pour l'éclairer dans ses achats do joyaux, quitte sa femme, qui va le rendre père. Il gagne la faveur du i-oi, qui le retient huit ans.
Sa femme a donné le jour à deux jumeaux, dont l'un est nommé Belirouz, d'après le vœ i du mari, l'autre, Rouzbeh. Ils sont bien élevés et écrivent
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un jour une si belle lettre que le joaillier, que le roi no veut pas laisser partir, obtient de lui qu'il pourra faire venir sa femme et ses enfants.
Il va secrètement à leur rencontre. Au bord de la mer, il se baigne et s'aperçoit qu'il lui manque une bourse qu'il a déposée sur le rivage. Il accuse du vol deux jeunes entants qu'il ne connaît pas — ce sont les siens — et les jette à l'eau.
Il trouve alors sa femme et se désole avec elle. Bebrouz, rejeté sur la côte, est recueilli par un roi, qui, cbarmé de ses qualités, le traite comme un fils et finit par lui laisser le trône.
Rouzbeb, rejeté sur un autre point de la côte, est pris par des voleurs, qui le vendent à un joaillier à la recherche d'un esclave. On se reconnaît et le joaillier lui enseigne son métier.
Ruuzbuh, attiré par la réputation du roi Bebrouz, se rend à sa cour et trouve chez lui une grande faveur, qu'explique la voix du sang. (N" 8.) Un soir qu'il veille auprès du roi qui s'est enivré, il tira son sabre pour le garder, est accusé de trahison et condamné à mort : il échappe provisoirement au supplice, parce que le roi est appslé à l'armée à cause d'une guerre, qui, s'aggravant, nécessite sa présence.
Il revient vainqueur et reçoit de ses parents un placet en faveur de Rouzbeb, dont ils ont appris les aventures; comme ils y content leur histoire, on se reconnaît. Bebrouz partage le pouvoir avec son frère.
Keller, Li romans des sept sages, CLIII. — Basset, Dix vizirs, 179-180.
Sur le cycle de la réunion , voir Mussafia , Ueber eine italienische metrische Darstellung der Crescentiasage. Dans Sitzb. de l'Acad. de Vienne, 51, 589-692 et à part. — Mussafia, Eine altspaniscbe Prosadarstellung der Crescentiasage. Ibidem, 53, 499-561. — Webcr, Italienische Marcben. (Voir n" 322, A, 4.)— Rohde, d. griech. Roman, 534-535. — Basset, Contes berb., 109-111 et 203; Nouv. contes berb., 241-249; Rev. d. trad. pop., 13,286-287 et 16, 274-275.- Gesta, 747. — Schumanns Nachtbiichlein (Litt. Ver., n" 197), 400.'
Reconnaissances de S^-Clément. Migne, Palrol. grteca, 1 , 1201-1451.^ Basset, Nouv. contes berb., 244-245 et Rev. d. trad. po,'., 13, 286-287.-- Deutsche Rundschau, 111, 92-93.
1G8 La réunion.
S^-Eustachc (Placidus). Man. arabe du Vatican. (Vet. anct. nova coll., 4, 2, 542-5J:3, n" 86.)— Acta Sanctonim du 20 septembre, 6, 12.3.— De un cavalière Plâcidas que fué despues cristiano é ovo noubre Eustacio. Dans * Knust, Dos Obras Didâcticas. (Zeit. f. rom. Philol., 3, 273-277.)— Basset, Nouv. contes berb., 2-15 et suiv.— Gesta, 730. — Landau, d. Quel!, d. Dek., 21S.-Citar. 358.
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La manekine. {Les mains coupées.) N" 67. — Man. Berlin, 20, 61, n" 9090.
— * Steere, Suah. Taies (Cosquin, 2, 326-327 et Gôtt. gel. Anz., 1870, 1662.)
— Radloff (Suchier, LXIV). — Suchier, Œuvres poétiques de Philippe de Rémi Sire de Beaumanoir, 1, XXIII-XCVI et CLIX-CLX.- Puymaigre, Rev. de l'hist. des rel., 10, 193-209 ou Folklore, 253-277 (Voir surtout 259 et 270,— Litbl. f. germ. u. rom. Philol., 6, 257 et Polybiblion, 44, 365.)- Puymaigre, Romauceiro, 184-186.— Cosquin, 2, 324-327. — WoU, Studien,
La réxmion.
513.— * Cox, Ciiulerella et Bull, de folklore, 2, 92.— Griinm, 60-G2, ol9 et321.— Zeit. f. Volkerpsych., 18, 408-170.- Gôtt. gel. Anz., 18G8, 1369 et 1377. — Zeit. d. Ver. f. Volks., 6, 69.— Rev. d. trad. pop., 3, 237 et 9, 180-181.— De Mont et de Cock, Wondersp., 225-231.—* La lutte, Bruxelles, n« de juillet 1897 ?
Hé'ène. Grilsse, 281-286. — Dunlop-Liebrecht, 265-266. — Suchier, XXVII- XXXII. — Romania, 23, 476. — Frocheur, Notice sur le roman de la Belle Hélène de Constantinople. Dana Bull, de l'Acad. de Belgique, 12, 1, 273- 285; cfr. 214-215. — * Sôderlijelm. St-Martin et le roman de la Belle Hélène de Constantinople. Dans Mém. de la soc. néo-philol. de Helsingfors. (Romania, 22, 566.)
Le roman du Comte de Toulouse par Gaston Paris. (Extrait des Annales du Midi, 12. In-S. 32.)
Galmy. Dans Georg Wickrams Werke. Erstjr Bau'l. (Litt. Ver., n" 222.)
Il y a beaucoup d'autres contes ayant [tour sujet une réunion inespérée. Voir nos 2S, 30 et 196 des Mille et une nuits et nos 51 et 53 de Syntipas. Cfr. Lacoin de Villemorin, Jardin des délices, G'ô tt suiv.
Deux contes, surtout, méritent l'attention : L'oiseau merveilleux et le juif et Apollonius de Tyr.
Voissau merveUleur. et le juif. Man. Berlin, 20, 68-69, no 9107. — Spitta, Contes arabes, 112-122; Green, Mod. ar. stories, 131 et suiv.; Cosquin, 1, 131-132. - Stumme, Tunis 2, 93-106; Zeit. d. deut. morg. Gea., 48, 669.— Oestrup, Contes de Damas, 31 et 38.— Basset, Contes berb , 75-76 et 181- 184; Nouv. contes berb., 219-225.— Bull, de corresp. afr., 3, 419-422.— Tâzerwalt, 119-131.— Rochemonteix, Contes nubiens, 75-81 et 12.— Rev. d. trad. pop., 4, 438-445. — Rosen , Touti, 2, 291-306; Benfey, Kl. Schrif., 3, 81; Cosquin, 1, 73-74.— Clouston, 1, 93-99 et 462-463 — Griram, 105- 106, 110, 223, 386-387 et 410.-Zeit. d Ver. f. Volksk., 10, 345.
Apollonius de Tyr. Gesta, 510-532 et 737. — * lîistoria Apollonii régis Tyri. Rec. A. Riese. Lips. 1871. (Va-x C. R. cités G-^rmania, 17, 479, ajouter Academy, 2, 488j.— Bib. de a'it. esp., 57, 283-305. — Puymaigre, Vieux aut. cast., 1, 247-268. — Am. de Los Rios, Hist. crit. de la lit. esp.,
Le roi et ses trois fils. 171
3, 283-304. — Grasse, 457-460.— Dunlop-I^iebrecht, 35-36, 463 et 545.— Wolf, Studien, 51 et suiv. — Rohde, d. griech. Roman, 408-424. — Lauza, Apollonius de Tyr. Dans Muséon, 4,61-72 et 199-202.— * H. Hagen, der Bomau vom Konig Apollonius von Tj'riis in seinen verschiedenen Bearbeitungen. Bei-lin. 1878. In-8.— * E. Klebs, die Erzâhlung von Apollonius aus Tyrus. Berlin. 1899. — * Salvioni, La storia di Apollonio di Tiro. (Romania, 18, 527; Zeit. f. rom. Philol , 13, 344; Litbl, f. germ. u. rom. riiilol., 11, 32; Arch. f. d. Stud. d. neucr. Spr., 84, 129 et 224-225.) — Pour la traduction anglaise, voir Zupitza, Rom. Forschungen, 3, 269-279 et Arch. f. d. Stud. d. neuer, Rpr., 97, 17-34. — * R. Mârkisch, die altenglische Bearbeitung der Erzâhlung von Apollonius von T3'rus. Berlin. 1900.
