Caylus

— Wieland, * Dschinnistan, 3, ou Œuvres, édit., Hempel, 30, 833-339 ; cfr. 13.

— * Màhrchen und ~Erzàhlungen fiir Kinder und Nichtkinder. Riga. Hartknoch. 1796.

— Hartmann, Asiatische Perlensobnur, 1, 84-100.

A la cour de Salomon, des docteurs disent un jour en présence du griffon du mont Qâf (n" 212) que rien ne peut aller contre les décrets de Dieu. Le griffon, approuvé en cela parla seule chouette, se déclare prêt à empêcher ce que Dieu a résolu.

Dieu fait alors savoir à Salomon qu'il décide que le fils du roi d'Occident épousera la fille du roi d'Orient. Aussitôt le griffon enlève la jeune fille,

(<) Sur le griffon, voir n" 373.

30 Le. griffon.

qui vient de naître, l'eniporte au mont Qàt' et Vy élève comme sa fille dans un nid semblable à un château établi au haut d'un arbre immense, que quatre ceuts hommes n'auraient pu embrasser et haut à proportion.

Quand la jeune fille est nubile, le prince d'Occident se décide un jour à aller chasser au loin : il s'embarque et une tempête le jette au pied du mont Qâf. S'avauçant sans ses compagnons, il arrive à l'arbre et aperçoit la jeune fille. Les deux enfants s'éprennent l'un de l'autre et la jeune fille suggère de garnir l'intérieur d'un chameau mort et desséché de plantes aromatiques et de s'y cacher : que sa mère le lui apportera.

Le griffon cède, en effet, aux vœux de sa fille et lui apporte le chameau ; dès lors, les amoureux peuvent s'unir en secret pendant les absences quotidiennes du griffon, qui se rend à la cour de Salomon.

Quand l'épouse va devenir mère. Dieu avertit Salomon, auquel le griffon, sur sa demande, affirme que la jeune fille n'est pas encore mariée. Le roi l'envoie, avec deux oiseaux, chercher la princesse. Effrayée du retour du griffon, elle fait cacher le prince dans le chameau et, sous prétexte que, si le griffon la prenait sur son dos, elle aurait le vertige et tomberait, elle obtient de lui qu'il l'emporte dans le chameau. Là, elle donne le jour à un fils. Quand le griffon arrive à la cour, du chameau sortent les époux et l'enfant, à la grande risée de tous.

Depuis, le griffon ne sort plus da mont Qâf et la chouette se cache dans des lieux écartés. Q-)

N° 63 de Kalîlah. — Hammer, Rosenôl , 1, 244-249.— Basset, contes berb., 27-28 et 149-151 ; Nouv. contes berb., 205.— Bull, de corr. afric, 3, 413-416.— Griinbaum, Neue Beitràge z. semit. Sagenk., 233-236.— Sachau, Fellichi, 71 f Acad. de Berlin, 1895.)— Rev. d. trad. pop., 10 , 626.— Jahrb. f. rom. u. engl. Lit., 1, 315 et 433.— Cfr. W. L-ving, Alhambra, 122-149.

(') D'après Damîri, 1, 146 et le Mous., 2, 98, la chouette se cache le jour parce qu'elle craint le mauvais œil à cause de sa beauté.

Habhal. 31