Habbal

1. — Zotenberg, Notice, 196, 199 et 200. (Tirage à part, 30, 33 et 34.)

2. — L'histoire de Sa'îd et de Sa'd publiée à Baïroùte en 1872 par Halîl Sarkîs ? ?

3. — Galland, 10, 314. — ■ Caussin, 6, 268. — Destaics, 5, 55. — Gauttier, 5, 48 et 7, 383-384.— Habicht, 8, 186 et 13, 306.— Loiseleur, 551.— Scott, 5, 90. — Weil, 3, 173. — Burton, 10, 189. (D'après un texte hindoustani, XVI.) — Payue, 12.— Henning, 21, 34. (D'aprè.s Burton.)

De deux amis, l'un, Saadi, prétend que l'argent ne s'acquiert qu'avec de l'argent et que si l'on donnait à l'un de ces ouvriers qui, de père en fils, ne peuvent sortir de leur condition, un petit capital, il deviendrait riche. L'autre, Saad, croit qu'on peut s'enrichir grâce à d'autres circonstances.

Voulant expérimenter la chose, Saadi remet deux pièces d'or à un pauvre cordier, Hassan, qui en prend une partie et cache le reste dans son turban ; mais un milan le lui enlève ('). Saadi, informé de son aventure, lui donne encore deux cents pièces d'or. Il les cache, sauf dix, dans un pot de son, que sa femme vend, ne sachant ce qu'il contient.

Les deux amis revoient encore Hassan; Saad, à son tour, lui donne un morceau de plomb. La nuit, un pêcheur a besoin de plomb et en cherche dans le voisinage. Le cordier lui offre son morceau; par reconnaissance, le pécheur lui apporte son premier coup de filet, comme il le lui avait spontanément prorais : c'est un grand poisson, dans les entrailles duquel la femme de Hassan, en l'accommodant, trouve un diamant. (N" 68.)

Les enfants de Hassan s'amusent bruyamment avec cette pierre qui brille dans les ténèbres (n° 443) ; une voisine juive vient se plaindre du tapage, voit le diamant et avertit son mari, qui finit par l'acheter pour 100000 pièces d'or.

Avec ce capital, Hassan fait travailler pour lui et s'enrichit encore plus.

Un jour Saadi et Saad, voulant le voir, le retrouvent dans sa grande

(M N° 120.— Syntipas, n" 20.— Loiseleur, M. N., 298.— Monats. f. Gesch. u. Wiss. d. Jud., 22, 72.— Tawney, 1, 530-531.

32 Habib et Dorrat elgonse.

maison et acceptent son hospitalité. Jl les mène à sa maison de campagne, oà un esclave découvre uu nid de milan, qui est le turban enlevé jadis. La nuit, pour nourrir les chevaux, un esclave va acheter du son : on lui remet le pot où se trouvaient les pièces d'or,

Saadi est alors convaincu de la véracité de Hassan, dont il n'avait pu croire les récits et reconnaît que Saad a raison. Hassan , avec leur permission, donne l'argent retrouvé aux pauvres. Quant au diamant, Hàroùne dit à Hassan qu'il le conserve dans son trésor.

Oestrup, 151. — Sur l'origine antique d'un récit inséré dans l'histoire de Cogia Hassan par M. Edm. Le Blant dans C. R. de l'Acad. des Insc, 1879, 235-240 ou Rev. polit, et litt., 1879, 2, 425-427.— Rev. critique, 1879, 2, 246. — Basset, Contes berb., 232.— Rev. d. trad. pop., 13, 478-480.— Journ. asiat., 1874, 2, 277-278. (Radloff.) - Cfr. Miss Edgeworth , Murad le chanceux, dans Bibl. brit., 28, 532.