Chavis, 40, 315.— Destains, 6, 317.— Rapilly

Caussin, 9, 57. — Pourrat (Bibliog. arabe, 4, no 36), 4, 189.

Gauttier, 7, 64 et 398-399. (D'après un manuscrit de Langlès, ÏV.) — Habicht, 12, 58 et 13, XXXII et 312-313.

Burton, 12, 162. (D'après le manuscrit E, XXIII.) — Henning, 22, 154. (D'après Burton.)

Habib, (^) dont la naissance tardive a été annoncée par une voix mystérieuse à son père Salama, chef de la tribu des Benou Halal ('-) et de

(1) Nous suivons la traduction de Gauttier.

(*) Ce nom peut faire croire que notre conte est un roman hilâlite; mais on n'en trouve pas trace dans le résumé si complet qu'Ahlwardt a donné de ces romans au tome 20 du catalogue des manuscrits de Berlin, p. 155 et suiv.

Habib et Dorral elyoase. 33

soixante six autres tribus, est d'abord instruit jusqu'à l'âge de sept ans par un précepteur, qui se trouve être un génie, et qui, sans accepter de rémunération, le quitte. Sou. élève se désole, mais sa voix lui enjoint d'apprendre les arts de la guerre.

Un étranger se présente pour cette mission; on la lui contîe quand il a montré sa supériorité dans une lutte avec Salama. C'est un autre génie, Alabous ( 'abboùsl, qui instruit parfaitement son élève; il lui annonce que le destin lui garde, après des épreuves, pour femme Dorrat algawas ;Gawwâsj, reine des iles Bellour, dont le père, désespérant d'avoir des descendants, avait accepté l'oflPre d'un génie et avait épousé sa fille. Dorrat, née de ce mariage, règne sur les hommes et sur beaucoup de génies.

Alabous le quitte. Habib rencontre alors Dorrat, qui est venue le voir et qui, rappelée par son vizir, lui annonce de graves épreuves. Elle part sur le doo de son ministre changé en oiseau et est accompagnée de quarante suivantes, qui ont également pris la forme d'oiseaux.

Habib obtient de ses parents de pouvoir se rendre auprès de Dorrat. Il part avec vingt cavaliers, qui, jaloux de lui, veulent le tuer. Mais, sur le conseil de l'un d'eux, qui désire le sauver, ils l'abandonnent dans le désert et rapportent la triste nouvelle aux parents, disant que la chaleur les a empêchés de ramener le corps de Habib.

L'abandonné aperçoit un point noir vers lequel il veut se diriger. H s'attache au pied d'un oiseau dont les pattes sont grosses comme des palmiers (n° 373) et est transporté au point qu'il voyait. C'est une montagne, où se trouve une caverne qu'habite Alabous et où il garde les trésors de Salomon.

Réconforté par lui, il reçoit une épée trempée par les génies. Se conformant à ses instructions, il déterre des clefs 'sous une porte, déchiffre une inscription et soulève sans peine un rideau après en avoir couvert de coton les 80 agrafes : le tout au milieu de hurlements de monstres (n" 27), qui ne le font pas même trembler quand, ayant fermé une porte qu'il devait laisser ouverte, ils font un retour offensif et qu'il n'est sauvé que grâce à la trempe divine de ses armes.

Au milieu d'autres dangers (bêtes féroces, tonnerres, cataractes), il avance toujours et arrive à une mer agitée où, comme le lui a dit Alabous, un navire le prendra s'il l'appelle. Il attend quatre jours, mourant de faim mais encouragé par les paroles qu'une femme, sortant de la mer, adresse à une autre et qui lui annoncent le succès dans l'avenir. Le navire paraît enfin et, sur l'appel de Habib, une chaloupe vient le prendre.

34 Hnggfig.

Une tempête écarte le navire de sa voie et le jette dans la mer verto qu'habitent des génies. Habib se fait lier k une corde, avec laquelle on le retire quand il a, grâce à son épée, fendu la tête du chef des génies.

Dès lors la navigation est paisible. Habib, qui s'est donné à connaître à ses compagnons, aborde aux îles Bellonr. Visite aux parents; punition des dix-neuf cavaliers; mort de Salama, auquel Habib succède avec Dorrat. L'empire, à leur mort, est partagé entre les enfants issus de leur mariage.

Burton. 12, 192 et 197-198.

Haggàg.

Nos 204 et 205 (•)