Lille, 3. 255— Rapilly, 2, 165.-Loiseleur

La joie régnant partout dans le royaume de Horraoz, le roi Bedreddin (n" 99) pénètre auprès de lui comme joaillier, se fait ensuite connaître et obtient de lui la confidence qu'il est malheureux. Avant de lui conter son

bien connue du cheval que Hâtira tue pour recevoir un hôte qui venait le lui demander au nom de l'empereur grec. ;Uaussin, 9, 2; Gauttier, 7, 237; Habicht, 13, 291-292.)

Il y a aussi un roman de Hâtim, pour lequel on a seulement emprunté le nom du personnage dont il est ici question. (Clouston, 1, 117 — Analyse de ce roman dans * Clouston, A group of Eastern Romances. Glasgow. 1889, 455-471.)

Hormoz, le roi sans chagrin. 51

histoire, il lui fait voir une belle princesse, fa femme, qu'il aime et dont il est aimé; elle a l'air riant, mais, chaque fois que Hormoz s'approche d'elle, elle pâlit et ferme les yeux comme si elle était morte, (i)

Ayant eu, il y a cinq ans, l'envie de voyager, il a quitté Astracan avec la permission du roi son père. De l'avou de son gouverneur Husseyn , il prend l'incognito et arrive à Carizme.

Là, il voit un terrain occupé de distance en distance par des tours très hautes et très étroites, dont chacune renferme un jeune homme récitant des vers amoureux. C'est que la princesse Rezia joue parfois au mail en public sans mettre de voile et que les jeunes gens qui la voient s'éprennent et meurent de désespoir ou doivent être renfermés comme fous. (-)

Malgré l'opposition de Husseyn, Hormoz court au mail, mais il arrive trop tard et, le lendemain, le roi défend à sa fille de se montrer encore. Pour la voir, le prince gagne le jardinier du palais (nos 59 et 60) qui le prend comme aide et lui couvre la tête d'une vessie arrangée de façon qu'il paraisije teigneux. (^) Au repas, il fait de la musique et est surpris par le grand vizir, qui en parle au roi. Le roi le fait danser et chanter devant lui et l'admire; sa fille l'entend également; quand elle l'a ensuite mandé chez elle, il se trémousse avec tant d'animation que la vessie tombe. Le roi le condamne à mort; mais comme on lui annonce que le roi de Gazna, irrité de s'être vu refuser Rezia, s"est ligué avec le souverain de Candahar et marche contre lui, il veut se concilier le ciel par de bonnes œuvres et met le prisonnier en liberté.

Hormoz retourne à Astracan, où il trouve son père mourant. Il lui succède et rend son peuple heureux. Il envoie Husseyn au roi de Cai-izme pour demander la main de sa fille ; mais on la lui refuse, parce qu'elle vient d'être promise au roi de Gazna, plusieurs fois vainqueur.

Hormoz fait alors la connaissance d'Avicenne, qui a établi magiquement des bains aux portes d'Astracan et qui renouvelle ce miracle devant lui.

(') G. de Tassy, Bagh o Bahar, 17.— Contes péruviens, L783, 1, 131 et suiv.

(2) N« 112.— Tawney, 1, 104 et 574.— Dunlop-Liebrecht, 155 et 417.

(•'') Teigneux. Rohde, d. Griech. Roman, 421-422.— Jahrb. f. rom. u. engl. Lit., 8, 253 et suiv. — Germania, 15, 179-180.- Gott. gel. Anz , 1870, 1417 (RadlofF.)— Zeit. d. Ver. f. Volksk., 8, 196 et 9, 85, lO.-Rev. d. trad. pop., 16, 217.— Cosquin, 1, 15, 22 et 133 et suiv.— Tâzerwalt, 86-92 et 158.

52 Ibrâhîm et Gamîla.

(N" 69.) Avicemie lui l'ait apporter Rezia par l'un de ses quarante esclaves. Elle lui pardonne parce que cet enlèvement la soustrait au roi de Candahar, qui l'a disputée victorieusement à son allié.

Hormoz envoie de nouveau Husseyn demander la main de Rezia, qu'il traite avec le plus grand respect. Mais le père refuse et veut faire exécuter l'ambassadeur : Avicenne le sauve ainsi que sa suite.

Les rois de Carizme et de Candaliar marchent contre Hormoz. Avicenne sème la discorde entre eux; bataille où le roi de Candahar périt avec tous les siens. Hormoz prend alors sans peine le sultan de Carizme, qui, touché surtout de la fayon dont Hormoz a traité sa fille, se réconcilie avec lui et la lui accorde.

Mais Avicenne s'éprend de Rezia à son tour; ne parvenant point à s'en faire aimer, il se venge en lui infligeant l'infirmité qu'on a vue plus haut et disparaît.

Le Sage, La princesse de Carizme. (Œuvres choisies, 12, 433-526.— Cfr. Ann. dram., 7. 481-483.)