ChIh
Nos U3 et 114.
3. — Mille et un jour^i, Lille, 2, 61.— Rapilly, 1, 226. — Pajot. 46.— Loiseleur, 69.
Le savant prince Calaf, fils de Timurtasch, Can des Tartares Nogaïs, conseille de résister au sultan du Carisme, qui exige tribut; mais les Circassiens alliés, aj^ant trahi après une bataille douteuse, les Nogaïs sont
Protégés d'abord par deux talismans, un anneau et un ruban que leur père a enlevés à un magicien, ils sont ensuite changés, Noureddin en lion et Zulmé en ânesse par le sorcier, qui est parvenu à reprendre son bien. Le lion est donné à Hâroùne, qui, un jour, a l'occasion de tuer le magicien et qui peut rendre alors leur forme humaine aux deux victimes.
Pour le dénoûment que Hamilton a imaginé (Fleur d'épine), voir Loiseleur, M. n.. XXXIV.
192 Calaf.
défaits et le roi et la rt^ne s'enfuient. Pillés par des voleurs et soumis ù de nombreuses fnti;j;ues. ils arrivent à .Tuïc, où uii lion vioillar.l les li('l)orge : c'est Fadlalluh, qui leur conte son liistoire pour les encoumger. (^N" 171.)
11 leur dit que le sultan du Carisme fait chercher les fugitifs et, quand ils se sont fait connaître, il les aide à se réfugier sur les terres de la trihu de Berlas. Calaf mendie, puis essaie de se louer comme portefaix; il a la chance do prendre le faucon du Can, qui s'est échappa, et obtient de ce chef qu'il prenne soin de ses parents et qu'il l'équipe pour qu'il aille chercher fortune.
Il se rend en Chine et reçoit, à Pékin, l'hospitalité d'une vieille, dont la fille est du nombre des esclaves de la fille du roi, Tourandocte. Il apprend d'elle que cette princesse, très savante mais dure est tombée malade quand on l'a demandée en mariage et que son père a consenti à lui jurer solennellement qu'elle n'épousera que celui qui répondrait à ses questions; que celui qui ne le pourrait pas. serait mis à mort. Quoique juste et humain, le roi lui a accordé sa demande, pensant que nul n'osera tenter l'aventure.
!N[ais il en est autremont et Calaf assiste à l'exécution du prince de Samai'cande. devenu amoureux à la vue d'un portrait de la princesse, comme le lui raconte son g )uvernour en jetant cette image. Calai' la ramasse et s'ép-.end à son tour. (N" 112.)
Ma'gré les objurgations de la vieille, qui fait même des sacrifices aux dieux pour qu'ils le détournent de son dessein, malgré les observations d'un officier et du roi, qui lui trouve bonne mine, il demande la princesse. Quoique troublé à la troisième question, parce que la princesse se dévoile (Syntipas, n" 22), il résoud les trois problèmes : Quelle est la créature qui est de tout pays, amie de tout le monde, et qui ne saurait souffrir son semblable (le soleil); quelle est la mère qui dévore ses enlants devenus grands (la mer et les fleuves); quel est l'arbre dont toutes les feuilles sont blanches d'un côté et noires de l'autre (l'année, composée de jours et de nuits.)
Voyant le désespoir de la princesse vaincue, Calaf lui offre de ne l'épouser que si elle ne devine pas une question : celle de savoir qui il est ('); il lui accorde en outre un délai d'un jour.
(1) Cfr. Grimm, 99. — Keightley-Wolff, Mythologie, 1, 201-205.— Zeit., d. Ver. f. Volksk., 10,254-272 et 325. — Cosquin, 1, 208-272. - Rev. d. trad. pop., 9, 621-623.— Oestrup, Contes de Damas, 3 et 63.— Grîen, Mod. ar. Stor.. 119-131. — Junod, Ba-Ronga, 311 et suiv.
Cnlaf. 193
La nuit, une esclave, priocesss sauvée des eaux où son père vaincu par le roi de Chine l'avait fait jeter pour la soustraire au vainqueur, vient trouver Calaf do:it elle s'est éprise et lui fait croire que Tourandocte veut le faire assassiner. Il lui reste cependant fidèle, tout en croyant la dénonciation, et refuse de fuir avec l'esclave. Mais, dans les plaintes qu'il profère, il prononce son nom et celui de son père.
Le lendsmain, Tourandocte, à qui l'esclave a fait croire qu'elle a agi dans son intérêt, devine le nom de Calaf, mais consent à l'épouser. L'esclave désespérée se tue. Mariage. Arrivée du père et de la mère, avec le Oan de Berlas. Expédition contre le sultan du Cai-isme, qui est défait. Timurtasch reprend ses états: Calaf devient roi du Carisms; son fils aîné, emper3ur de Chine. La vieille est récompensée.
Burton. 8, 2'i2 a 12, 19-1.- Rhodo, Der griech. Roman, 420. — Germania, 1, 2G3-2(i4.— " M. Landau, Zur Quelle der Turandot-Dichtung des Kellners dansZeit. f. vergl. Litg., n. F., 9.—'' Stiefel, Turandot-Dichtung Heinz des Kellners, ibidem, 8. 257-258.
Nos 272, 315 et 048.-Tawney, 2, 118, 173-174, 623 et 637.— Zotenberg, Notice, 195. (Tirage à part, 29.) — Tâzerwalt, 83-85 et 86. — Hammer, Redekiinsle, 116 et 136. — Erdmann, Die Schôae vom Schlosse Muhammed Nisameddin dem Geudscher nachgebildet. . Kasan... 1332. In-4. XEII, (5) et 9-115 (^Journ. asiat., 1837, 2, 283-290.).— Chalatianz, 51 et suiv.— Orient u. Occ, 2, 91, 320-321 et 687-683.- Rev. d. trad. pop., 12, G03.— Jahrbb. f. rom. u. engl. Lit., 7, 269-273. - Gott. gel. Auz., 1867, 185-186 et 1863, 1383-1384.— Gcsta, 333-385 et 723; 511 (Danlop-Liebrecht, 35.) — Contes péruviens, 1733, 1, 149 et 202. — C. Gozzi. ci-dessus, p. 151; Royer, Théâtre fiabesqne, 155-229. — Schiller; * F. Horn. Ueber K. Gozzi's Dramatische Poésie, b^sonders iiber dessen Turandot , nach der Schiller'schen Bearbeitung dièses Stûcks. Penig. 1803. In-8. — Grimm, 41 et 439. — Andersen, Der Reisekamerad iSiimmtliclie Mârchen , Leipzig, 1853, 318-343.) — Freytag, Die Entstehuug des Vielliebchen (Die verlorne Handschrift , 6te Aufl, 1872. 49-52.)
Pour les énigmes, voir aussi n" 207.
194 L'intendante, Vinterprète et le jeune homme.
