a, 2, 551.— fJ, 4, 260.- y, 4, 386.- o

— * Le Caire. 121)9. In-8.

3. — Hammer, 3, 150. - Weil, 4, 181.- Burton, 7, 313.- Payne, 9. - Henning, 17, 5.

Un marchand du Caire se décide enfin .à laisser sortir son fils que, par crainte du mauvais œil, il avait gardé avec sa fille dans un château et qu'il montre maintenant qu'il a quatorze ans pour qu'on le connaisse et qu'on ne lui dispute pas un jour sa succession. iN" 18.) Un derviche, qui l'aperçoit, se met à gémir et à pleurer : c'est qu'il ressemble à la femme qu'il a vue traverser la ville de Basra déserle. Cette personne, dont il s'est épris, est l'épouse d'un joaillier qui a percé avec succès une perle précieuse et qui a obtenu en récompense le droit pour sa femme de parcourir tous les vendredis les rues de Basra sans que nul ose s'y montrer, sous peine de mort. i^No 19.)

Le derviche, qu'on a soupçonné à tort, se retire et Qamar, frappé de ce récit, se rend à Basra. Pillé par des bédouins, il sauve cependant le cadeau de sa mère, qujirante pierres précieuses, qu'il avait dissimulées dans sa ceinture. A Basra, qu'il trouve déserte, il se cache et voit la dame, dont il s'éprend. Conseillé par la femme d'un barbier, il fait travailler le joaillier et le paie richement, lui abandonnant même pour sa femme deux bagues où il lui fait enchâsser des pierres précieuses, sous prétexte qu'elles ne lui vont pas. Le joaillier en parle à sa femme, qui l'engage à inviter Qamar. Elle

(') On pourrait citer aussi l'oiseau d'Escanor. (Edit. Michelant, Litt. Verein, n^^ 178, VII.)

Qamar al zamàne et la femme du joaillier. 213

met un soporifique dans leur boisson et peut alors caresser à son aise le jouvenceau; les traces qu'il porte le matin sont attribuées par le mari à des moustiques.

Le lendemain, même jeu. La première fois, elle a mis des dés dans sa poche, pour lui faire comprendre qu'il s'est conduit on enfant ; la seconde fois, un poignard, pour le menacer s'il n'agit autrement. (N" 7L) Sur le conseil de la femme du barbier, qui lui a expliqué ces symboles, il s'abstient de boire et, resté éveillé, s'entend avec son amante.

Voulant vivre entièrement avec lui, elle décide son amant à louer du mari une maison contigiie, où elle a fait percer un passage secret. Elle lui remet un poignard richement orné, oeuvre du joaillier ; il dit au mari l'avoir acheté de quelqu'un qui se vantait de le tenir de son amie. Le joaillier court chez lui et y i-etrouve le poignard, Qamar s'étant hâté de le porter à sa complice. Même jeu avec une montre et des meubles; Qamar lui présente même sa femme comme une esclave qu'il a achetée. Chaque fois que le joaillier vérifie, il trouve tout en ordre chez lui.

Les amants prennent ensuite congé du mari et se rendent au Caire. Là, le père de Qamar le dissuade d'épouser cette femme, qui, dit-il, le traitera comme elle a traité son mari et lui fait prendre la fille d'un magistrat ; quant à la femme du joaillier, il l'enferme dans un château. Le dernior jour des fêtes, consacré aux pauvres, se présente le joaillier, qui, cachant son aventure à Basra, est parti pour le Caire et a été dévalisé en route par des bédouins.

Le père de Qamar le traite avec honneur, lui raconte toute l'intrigue dont son fils a plutôt été la victime et l'engage à pardonner à sa femme, pour l'éprouver et bien décidé à le tuer s'il se montre assez vil pour suivre son conseil.

Le joaillier, qui entend d'ailleurs dire à sa femme qu'elle reste fidèle à Qamar, la tue. Le père le marie alors à sa fille qui, comme les femmes égyptiennes, consent à le suivre à Basra et qui, devenue veuve, refuse, comme elles, de se remarier et rejette la demande du roi de Basra. (')

(') Cet éloge des femmes d'Egypte est d'autant plus caractéristique (Réc. égyptienne, 12), qu'elles ne jouissent pas d'une bonne réputation. Voir, par exemple, Burton, 11, 349 et 12, 260; Maspero, Contes pop. de l'Egypte ancienne, XLIV-XLV ; Artm Pacha, Contes pop. de la vallée du NiC 195-200; Man. Paris, 615, n» 3564

•214 L'ile (Jn Camphre.

Nos G7 tt. 233 de Syntipas.

Burton, 8, 73-79, 82 et 85. - Oasti-ap, 3S , 107 et 151. — Rie. égypt , 8 et 12.

Dimlop-Liebreclit, 197-198 et 492.— Liebrecht, z. Volkslc, 127; cfr. 129, u" 9.— Hist. litt. de la France, 19, 7S7-789 et 830. -* Ribbeck, Alazon. 1882. — Dor Miles gloriosus des Plantas in 1001 Nacht. Von D. Wilh. Bâcher. Dans Zeit. d. dent. morg. Ges., 30, 1 11-143 — Ed. Zarncke. Parallelen zur Eiitliihrungsgeschiclite im Miles gloriosus. Dans Rhein. Mus. f. Pliilol , 39, 1 et suiv. (Roraania, 13, 481.) — Archiv f. Litteraturg., 12, 13G.— Clouston, 2, 212-228.— Die Reise dcr Sohne GiafFers (Litter.Verein, n" 208), 218-221.- Zeit. d. Ver. f. Volksk., 9, IIG. - Tâzerwalt, 117-118.

(311.) — Qamnr ni znmAne et Snms.