dormeur éveillé
l.B.— C.-D.— I.— FF.^ Berlin, 20, 62 et 65. ?
3. — Galland, 9, 3.— Caussin, 5, 174.— Destains, 4, 168. — Gauttier, 4, 75 et 7, 378. — Habicht, 7, 3 et 13, 304. - Loiseleur, 437. — Scott, 4, 177. — Lane, 2, 313.— Weil, 1, 390.— Burton, 9, 1.— Payne, 1.
— * Histoire du Dormeur éveillé, suivie des Aventures de Khodadad et de ses frères, contes arabes tirés des Mille et une nuits, traduits par Galland. Epinal, imp. et libr. Pellerin et Cie 1858. In-18. 108.
— * Histoire du dormeur éveillé; suivi de l'Esclave d'amour; par Galland. Avignon, imp. et lib. Offray aîné. 1859. In-32. 156; vignettes.
4. — N" 345. — Al Ishaqi, Kitâb Latâif. (Basset, Rev. d. trad. pop., 16, 77-83.)
Le dormeur éveillé. 273
Abou Hassan ('), tenu de près par son père, veut se dédommager à sa mort. Il fait deux parts de sa fortune : l'une qu'il dépensera sans compter; l'autre qu'il place en biens et dont il laissera les revenus sans y toucher. Au bout d'un an il a gaspillé l'argent destiné au plaisir. Ils demande au moins un prêt à ses amis; mais ils refusent tous. (N" 22.) Désillusionné, il fait vœu de ne plus jamais inviter de bagdadien et de se contenter de recevoir chaque soir un étranger qu'il va attendre au pont et de l'héberger une nuit sans plus avoir avec lui de relations ultérieures.
Un jour il ramène Hâroûne, qu'il prand pour un marchand de Moussoul. Pendant le joyeux souper, il exprime le vœu d'être calife pour pouvoir punir un imam du voisinage et quatre vieillards hypocrites, qui se font un plaisir de calomnier tout le monde. Le calife jette une poudre soporifique dans son vin (n" 13) et le fait porter à son palais. En partant il laisse exprès la porte ouverte, malgré la recommandation de son hôte.
Hâroûne avertit ses officiers du rôle qu'ils auront à jouer. Abou Hassan, à son réveil, se voit entouré de toute la cour et finit par se croire calife. (*) Il tient conseil et tranche avec bon sens les questions qu'on lui f oumet et se hâte d'envoyer l'ordre de bâtonner l'imam et les quatre vieillards et de remettre mille pièces d'or à sa mère.
Festin dans quatre salles. Dans la quatrième, on l'endort et on le rapporte ensuite chez lui.
A son réveil, il se croit calife. Ce que sa mère lui raconte de la bastonnade et de l'envoi des pièces d'or le confirme dans son idée ; aussi finit-il par frapper sa mère (n" 271) et, comme on le croit fou, on le mène à l'hôpital, où, pendant trois semaines, on le bat chaque jour. Revenant à lui, il exprime l'opinion qu'un démon sera entré par la porte laissée ouverte et lui aura troublé l'esprit.
Guéri, il reprend son ancien train de vie. Hâroûne le retrouve un jour sur le pont et, après avoir subi quelques récriminations, est invité à souper. Il l'endort de nouveau et le fait transporter au palais, où la comédie recommence. Mais on s'explique enfin et Hâroûne, le prenant pour commensal, lui fait épouser une esclave de Zobéïde.
Les nouveaux époux vivant joyeusement ont bientôt dépensé tout ce
(*) D'après Gallahd, qui donne un peu plus de détails.
(*) Il se mord les doigts pour s'assurer qu'il ne dort pas. (N° 154.)
274 Le dormeur éveillé.
qu'où leur a donué. Il s'avise alors de taire croire qu'il est mort et sa femme obtieut des secours de Zobéïde. Lui-même, il annonce au calife la mort de sa femme et tire ainsi de lui de l'argent (').
Hàroùue va porter ses condoléances à Zobéïde, qui prétend que c'est le mari qui est mort. Querelle et pari : Masrour va vérifier et trouve la femme ensevelie; Zobéïde envoie sa nourrice, qui voit Abou Hassan étendu mort. Le calife et sa femme se décident alors à y aller eux-mêmes et apprennent toute la vérité; charmés du tour qu'on leur a joué, ils comblent les époux de bienfaits.
Cfr. n" 437 et Syntipas, n» 18G.
Dunlop-Liebrecht, 321, 417 et 540. — Loiseleur, M. n., XXVIII. — Burton, 8, 78 et 96 et 9,IX.X. — Oestrup, 105 106, 143 et 150. — Reinaud, Monum. Blacas, 1, 47 et 2, 452-453, 454 et 455. — Bibliog arabe. 2, n" 133, 54 et Pacolet, 18-19. — Elberling, 105. — Basset, Rev. d. trad. pop., 16, 74-88 et 183.
A la liste des imitations ou reproductions donnée par Gaultier, 7, 378- 380, Loiseleur, M. n., 464 et 467 etBasset, Rev. d. trad. pop., 16, 85-86, il faut ajouter : Percy, Reliques, 120-122. — Meletaon, 482-494. — Hartmann, Friichte, 2, 160-170. — Contes mogols, 1, 98 et 3,302. —Le faux duc de Bourgogne, dans Les hommes et les choses du Nord de la France, 236-237. — Le prince d'un jour dans CoUin de Plancy, Légende des douze convives du chanoine de Tours. — Volkskunde (Gand), 13, 182. — Rev. de Paris, édit. belge, 1832, 8, 180-197.
Calderon,La vie est un songe. (Rev. crit., 1882, 1, 271.) — Marmontel, Le Dormeur éveillé. 1783. — Halm (Grillparzer, Œuvres, 8, 206). — Ai-lequin toujours Arlequin (Ann. dramat , 1, 350-2). — Le charbonnier (ihid. 2, 283- 284).— Le Dormeur éveillé {ibid., 3, 236-237).— Pixerécourt, Koulouf, opéra
(1) Sur cette seconde partie et ses sources, voir Basset, Rev. d. trad. pop., 16, 86-88. — Mouh., 1, 339-340.— Naf., 59.— Qalyoùbi, 106-108.-
Stumme, Tunis, 1, 68-70 et 2, 112-116.— Zeit. d. deut. morg. Ges., 48, 669. — Zeit. d. Ver. f. Volksk., 5, 55-56 et 6, 74.— Dunlop-Liebrecht, 248.— Rev. d. deux Mondes, 1875, 10, 832-833.— Les deux morts (Ann. dramat., 3, 163-164.).— Cfr. no 431 et Syntipas, n" 82.
Douban. 275
en trois actes. {Arch. Littér., 12, LXVI; Ann. drarnat., 5, 267-269; Mag. encyclop., 1807, 1, 174-176; Esp. d. journ., 1807, 1, 273-280 et 1808,3, 286-287. î —Hauch, Drommeren (Elberling, 15). — * Van Duyse, Philips de Goede en de Droukaert. Antw. 1845. — Jos. Demarteau, La poudre du calife, 1850. (Petit théâtre belge de la jeunesse. Liège.)
— * J. Simec. Abou-Hassan, ou le Dormeur éveillé, comédie en cinq actes. Paris et Lyon (imp. Walten.er et Cie à Lyon), libr. Delhomme et Briquet, 1892. In. 16. 89. — * G. Hauptmani), Schluck und Jau. -
Dans une note de la p. 87, Basset a rassemblé de nombreux et inté ressauts renseignements sur l'anecdote racontant que Doulâma, ayant obtenu du calife un chien de chasse, parvient à se faire donner, en outre, un cheval, un esclave, une servante, une maison et un domaine. Voir aussi : Mouh., 1, 330-341.— Tarn., 1, 76-77; cfr. 2, 256,-Damîri, 1, 132; cfr. 132-133.— Gawzi, 89. — De Sacy, Gram. arabe, 1 , 78-85. — Combarel, Cahiers d'écr. ar., 1, 19-20.— Cool, Gr. ar. de Roorda, 2e édition, 11-12. — Wright, Eeading Book, 11-12. — Socin, Gr. ar., 106-107.— Hartmann, Friichte, 2, 267-270.-Hammer, Rosenôl, 2, 298-299 et Literaturg., 3, 459.— Wolf, d. Buch. d. Weisen, 2, 252-254. — Cfr. Wûnsche, Mid. Wajikra, 38-39.
