Man. égyptiens. — A. — I. — J. — Y

3. — Galland, 2, 228. — Caussin, 2,2. —Destains, 1, 347. — Gauttier, 1, 368 et 7, 365 et 366. - Habicbt, 2, 129 et 13, 299. - Loiseleur, 97.— Scott, 1, 304. — Lana, 1, 173.- Mardrus, 1, 199. -Weil, 1, 100.— Burton, 1, 149.— Payne, 1.— Henning, 1, 139.

Zobéide a hérité de son père avec deux sœurs aînées, filles d'une autre mère. Ces deux se marient et sont abandonnées par leurs époux, qui les ruinent. Zobéide les recueille, les comble de bienfaits et veut, mais en vain, les empêcher de se remarier. Abandonnées de nouveau, elles reviennent \

chez leur cadette. (N" 6.)

Celle-ci veut faire un jour un voyage de commerce et elles l'accompagnent. Api'ès avoir caché la moitié de sa fortune en prévision de quelque nécessité, Zobéide emploie le reste à équiper un navire. Mais ce navire perd sa route et on arrive à une ville inconnue. Tous les habitants sont changés en pierre (n° 222). Chacune allant de son côté, Zobéide entre dans le palais du roi : elle le voit sur son trône, transformé en pierre et entouré de sa cour; dans le harem, la reine est également pétrifiée. Dans une salle, il y a un joyau qui éclaire tout (i) ; ailleurs, des flambeaux allumés, qui semblent déceler la présence d'êtres vivants.

(') Joyaux qui éclairent. No» 21, 77, 202 et 304.— Loiseleur, M. n.. XXVI et 100.— Clouston, 1, 412.

Zobéide.

Ayant erré dans le palais, elle s'y endort. A. minuit, elle entend réciter le coran. Elle découvre alors une chapelle, où un beau jouvenceau est occupé à prier ; s'adressant à lui, elle apprend son histoire.

Le peuple de la ville pratiquait le culte du feu. Quand le roi eut un fils, qui est le jeune hommo, il le confia à une vieille qui était, en secret, musulmane et qui éleva son pupille dans la religion de Mahomet, lui recommandant de ne pas se trahir. A trois reprises, chaque fois à une année d'intervalle, une voix invite les habitants à se convertir ; mais, sur le conseil du roi, ils s'y refusent. De là le châtiment.

Zobéide, à qui le jouvenceau a plu immédiatement, le décide à la suivre à Bagdad, où il trouvera des savants. Aussi, le lendemain, vont-ils au navire avec des trésors de grande valeur sous un léger volume. Les sœurs deviennent jalouses de leur sœur et bien qu'elle leur donne tout ce qu'elle a trouvé dans la ville, ne se réservant que le jeune homme, elles la jettent à la mer avec lui quand elles sont en vue de Basra. L'homme se noie et meurt martyr, car il ne sait pas nager. Grâce à un bois, .Zobéide arrive à terre. Le lendemain elle voit un serpent poursuivi par un dragon; prise de pitié, elle tue le dragon d'un coup de pierre et le serpent s'envole. Zobéide s'endort ensuite et, à son réveil, aperçoit près d'elle une jeune fille. C'est le serpent, qui est une djinne, qu'un djinn ennemi allait vaincre ('). Elle a transporté toutes les richesses du vaisseau dans la maison de Zobéide et a changé les deux sœurs en chiennes. Elle ramène sa bienfaitrice chez elle et lui enjoint de donner tous les jours à chacune des chiennes trois cents coups de fouet (-) si elle ne veut pas qu'elle apparaisse pour la métamorphoser elle-même en chienne.

Zobéide peut rappeler la djinne en brûlant des cheveux qu'elle a laissés (^). Le calife, à qui elle raconte ses aventures, en brûle; la fée accourt et, au moyen d'eau et de formules (n" /J), elle rend aux chiennes la forme humaine.

(') N" 233.— Hammer, Rosenôl, 1, 162.— Carra, Abrégé des merveilles, 21-28.— Rev. d. trad. pop., 13, 28, 220-222 et 477-478.— Tawney, 1, 55.— J. asiat, 1874, 2, 269-270 (RadloflP).— Rosen^ Tuti, 2, 31.— Abdalla, fils d'Hanif,, Cabinet des fées, 13, 302.— Dunlop-Liebrecht, 410.

C') Tawney, 2, 186.

(^) Aiypdcr en brûlant: des cheveux, etc. N" 272. — Loiseleur, M. n., 108. — Dubeux, La Perse, 229.-Spitta, Contes, 154.— Ccsquin, 1, 48 et 2, 351-852. — Appeler par la pensée. Tawney, 2, 106 et 107.

Abdallah l'habitant de la mer (fc Abdallah l'habitant de la terre.

Voir le iV 148, dans lequel l'histoire de Zobéide (îst encadrée.

Buvton, 8, 129-131.— Oestrnp, 30.— Réc. égyp., 25. -Keightley-Wolff, Mythologie d. Feen, l, 47. — G. de Ta«sy, Bag o Baliar, 91 et suiv. — Man. Vienne, Ecole des langues, 51, n'' (^LXX, 7.

i397.) — Le deuxième vieilhivd.