Man. égyptiens

— Gorguos, Cours d'arabe vulg., 2, 91-97 (texte) et 296-298 (<rad.)

— * Roux, Reo. do morceaux choisis, 72-73.

3. — Hammer, 3, 334. — Lane, 2, 456.-Weil, 4, 60.— Burton, 3, 395.- Payne, 4. — ilenning, 7, 145.

4. Qalyoùbi, 68-70.- Basset, Rev. d. trad. pop., 15, 24-26.

Un pieux israélite, qui vit de son gain quotidien, donne un jour son salaire à un pauvre corréligionnaire; il n'a donc plus de quoi nourrir sa famille ni acheter les matières premières pour son travail. Il essaie de vendre une vieille cruche et un vieux bonnet ; un pêcheur lui oflfre en échange un poisson gâté, dent personne n'a voulu. Quand on l'ouvre, on y trouve une perle non percée, pour laquelle il reçoit 70000 dirhems. Un pauvre lui demande part : il offre la moitié. Mais le pauvre refuse, car c'est un envoyé de Dieu qui doit l'éprouver. Le juif est, dorénavant, hors d'affaire.

Monatss. f. Gesch. u. Wiss. d. Judenthums, 22, 70-75.— Réc. égypt , 72-73.

Perle, etc., dans un poisson. N" 202.— Réc. égypt., n" 47. — Wiinsche, Midrasch Kohelet, 146.— Polano, Talmud, 258.

Une perle non percée est res nullius : Damîri, 2, 61.— Gillotte, Traité de droit musulman, 2^ édition, 70.

L'aumône. Les histoiies racontant la récompense de l'aumône sont très nombreuses dans la littérature arabe et semblent pi-esque toutes d'origine juive. Réc. égypt , nos 19, 32, 43, 44, 45 et 46; p. 109 et p. 114. — Journ. asiat., 1835, 2, 370-372. -Qalyoùbi, 35-36. ~Rev. d. trad. pop., 12, 400-401 ;

142 Avicrunc.

13, 190 et 14, 709-710.— Rov. des études juives, 33, 62-03 et 239 et suiv.

— Clouston, Flowers, 227-229 et 270. — Wiinsche, Midrasch Bereschit, 144.

— Scheniot, 2SG-287 ; Wajikra, 31-35; Debarini, 01. — Wajikra, 244-245 et 259-260.— Kohelet, 144-146. -Wajikra, 24i et Ruth, 43.-Zeit. f. rom. Philol, 12, 69 et 85. — Diez, Denkwùrdigkeiteii, 1, 10(5 et Kabus, 340.— Riickerl. Poet. Werke, 4, 193-19G.