Man. égyptiens

— Oorguos, Cours d'arabe vulg., 2, 94-97 (texte) et 296-298 (trad.)

— * Roux, Rec. do morceaux choisis, 72-73.

3. — Hammer, 3, 33L-Lane, 2, 456.-Weil, 4, 00.— Burton, 3, 395. - Payne, 4. — Ilenning, 7, 145.

4. Qalyoûbi, 68-70.- Basset, Rev. d. trad. pop., 15, 24-26.

/ Un pieux israélite, qui vit de son gain quotidien, donne un jour son

salaire à un pauvre corréligionnaire; il n*a donc plus de quoi nourrir sa

famille ni acheter les matières premières pour son travail. Il essaie de

vendre une vieille cruche et un vieux bonnet; un pêcheur lui offre

en échange un poisson gâté, dent personne n'a voulu. Quand on l'ouvre, on

y trouve une perle non percée, pour laquelle il reçoit 70000 dirhems. Un

pauvre lui demande part : il offre la moitié. Mais le pauvre refuse, car

c'est un envoyé de Dieu qui doit l'éprouver. Le juif est, dorénavant, hors

d'affaire.

Monatss. f. Gesch. u. Wiss. d. Jndenthums, 22, 70-75.— Réc. égypt , 72-73.

Perle^ etc., dans un poisson. N<» 202.— Réc. égypt., n** 47.— Wiinsche, Midrasch Kohelet, 146.— Polano, Talmud, 258.

Une pcrlo non percée est res nitlUtis : Damîri, 2, 64.— Gillotte, Traité de droit musulman, 2e édition, 70.

V aumône. Los histoiics racontant la récompense de l'aimône sont très nombrou'-es dans la littérature arabe et semblent presque toutes d'origine juive. Réc. égypt., nos 19, 32, 43, 44, 45 et 46; p. 109 et p. 114.— Journ. asiat., 1835, 2, 370-372. -Qalyoûbi, 35-36. -Rev. d. trad. pop.,.12, 400-401 ;

142 Âviceniic.

13, 490 et 14, 709-710.— Rev. des études juives, 33, 62-63 et 239 et saiv.

— Clouston, Flowers, 227-229 et 270.— Wùnsche, Midrasch Bereschit, 144.

— Schemot, 286-287; Wajikra, 31-35; Debarim, Gl.-Wajikra, 244-245 et 259-260.— Kohelet, 144-146. -Wajikra, 241 et Ruth, 43.-Zeit. f. rom. Philol, 12, 69 et 85.— Diez, Denkwûrdigkeiteo, 1, 106 et Kabus, 340.— Rûckert, Poet. Werke, 4, 193-196.