Le bosstt

1. — Man. égyptiens.— A.— B.— C— I.— Y.— FF.— HJI. (Ce dernier manuscrit est le plus complet, Zotenberg, Notice, 172 ou Tirage à part, 6.)

Le bosêu. 181

8. — Gallanfl, 4, 63.— Causàin, 2, 390.- Destains, 2, 159.— Gauttier, 2, 186 et 7, 3C8 et 371.— Ilabicht, 3, 120.— Loiseleur, 175.- Scott, 2, 205.— Lane, 1, 291.— Mardrus, 2, 7.— Weil, 1, 155. -Barton, 1, 234.— Payne, 1. — Heuning, 2, 5.

* The Adveotures of Hunch-Back, and tlie stories connccted with it (from the Arabian Nights Entertainments) with (17) illastratîve prints, engraved by William Daniel], from pictures of Robert Smirke. R. A. Loidon, printed for William Daniel!, Cleveland Street, by Thomas Davidson. 1814. Imp. — 4^», 99. Nouvelle édition, 1823 ou 1824. (?)

Un tailleur et sa femme invitent à souper un joyeux bossu, bouffon du sultan de Chine; la femme le forçant à manger un morceau de poisson, il s*étrang1e à cause d*une arèto.

Le tailleur et sa femme le portent à un médecin juif, le déposent sur le seuil et s^éloignent après avoir appelé le médecin. Le juif trébuche sur le bossu, le fait tomber et s'imagine Tavoir tué. (')

Lui et sa femme le descendent dans le jardin du pourvoyeur du sultan, espérant que les chiens le mangeront. Le pourvoyeur le prend pour un voleur, le frappe et croit l'avoir tué.

Il le porte au marché. Un chrétien, courtier du sultan, rentrant ivre, croit reconnaître en lui un voleur qui le tourmente, appelle la garde et bat le bossu. Comme on pense qu'il Ta tué, on lé mène au lieutenant do police, qui le condamne à être pendu.

Au moment de Texécntion, le pourvoyeur vient s'accuser; quand il va mourir, le juif le délivre en avouant son crime et, au moment où on veut l'exécuter, le tailleur s'accuse et le fait renvoyer. On arrive alors de la part du sultan, qui fait rechercher son bouffon, disparu depuis quelques jouis et on conduit devant lui tous ceux qui ont été mêlés à l'affaire. Pour obtenir grâce, on lui conte des histoires. (N" 194.) On enteud ainsi successivement celles du marchand chrétien (n" 249), du pourvoyeur (n** 805), du médtcin juif (n** 253), du barbi«r et de ses frères (nos 78 et 80 et suiv.)

(i) Cfr. Grimm, 112.

182 Al Boundouqâni,

Le sultan fait alors venir le barbier. Il examine le bossu, constate qu'il vit encore et lai enlève l'arête. Le bossa guéri, le roi le comble de bienfaits; il fait aussi consigner par écrit et garder les histoires. (N** 147.)

Cfr. no 38 de Syntipas.

Mém. de TAcad. des Insc, 10, 59-60.— Hist. litt. de la France, 28, 141.

— Loiseleur, M. n., XXVIT.— Dunlop-Liebrecht, 48G.— Edinb. Rev., 164, 191-102— Burtou, 8, 132. — Oestrup, 66 ez 149-160. — Réc. égypt., 7, 9 et 10.— Cosqain, 2, 336. — Clouston, 2, 343 et 494.— Mag. pittoresque, 5, 201-202.— Lane, 1, 377 etGoldziher, Monatss. f. Gesch. u. Wiss. d. Jadenthums, 29, 364.— Basset, Fragments de chansons populaires dans les M. n. dans Rev. d. trad. pop., 8, 445-447.— De Cock, Volkskunde (Gand;, 18, -216-230.