Calaf
Nos 113 et 114.
3. — Mille et un jour.s Lille, 2, 61.— Rapilly, 1, 226. — Pajot, 46.— Loiseleur, 69.
Le savant prince Calaf, fils de Timurtasch, Can des Tartares Nogaïs, conseille de résister au sultan du Carisme, qui exige tribut; mais les Circassiens alliés, ayant trahi après une bataille douteuse, les Nogaïs sont
Protégés d*abord par deux talismans, un anneau et un ruban que leur père a enlevés à un magicien, ils sont ensuite changés, Noureddin en lion et Zulmé en ânesse par le sorcier, qui est parvenu à reprendre son bien. Le lion est donné à Uftroùne, qui, un jour, a Poccasion de tuer le magicien et qui peut rendre alors leur forme humaine aux deux victimes.
Pour le dénoûmcnt que Hamilton a imaginé (Fleur d*épine), voir Loiselenr, M. n., XXXIV.
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défaits et le roi et la reine s'enfaient. Pillés par des voleurs et soumis à de nombreuses fatigues, ils arrivent à Jaïe, où un bon vieilhiril les liéberge : c'est Fadlallah, qui leur conte son histoire pour les encoun*ger. (N» 171.)
11 leur dit que le sultan du Oarisme fait chercher les fugitifs et, quand ils se sont fait connaître, il les aide à se réfugier sur les terres de la tribu de Berlas. Calaf mendie, puis essaie de se louer comme portefaix ; il a la chance de prendre le faucon du Can, qui s'est échappa, et obtient de ce chef qu'il prenne soin de ses parents et qu'il l'équipe pour qu'il aille chercher fortune.
Il se rend en Chine et reçoit, à Pékin, l'hospitalité d'une vieille, dont la fille est du nombre des esclaves de la fille du roi, Tourandocte. Il apprend d'elle que cette princesse, très savante mais dure est tombée malade quand on l'a demandée en mariag*) et que son père a consenti à lui jurer solennellement qu^elle n'épousera que celui qui répondrait à ses questions; que celui qui ne le pourrait pas. serait mis à mort. Quoique juste et humain, le roi lui a accordé sa demande, pensant que nul n'osera tenter l'aventure.
Mais il en est autrement et Calaf assiste à l'exécution du prince de Samarcande, devenu amoureux à la vue d'un portrait de la princesse, comme le lui raconte son gouverneur en jetant cette image. Calaf la ramasse et s't^prend à son tour. (N" 112.)
Malgré les objurgations de la vieille, qui fait même des sacrifices aux dieux pour qu'ils le détournent de son dessein, malgré les observations d'un officier et du roi, qui lui trouve bonne mine, il demande la princesse. Quoique troublé à la troisième question, parce que la princesse se dévoile (Syntipas, n° 22), il résoui les trois problèmes : Quelle est la créature qui est de tout pays, amie de tout le monde, et qui ne saurait souffrir son semblable (le soleil); quelle est la mè:e qui dévore ses enfants devenus grands (la mer et les fleuves): quel est l'arbre dont toutes les feuilles sont blanches d'uu côté et noires de l'autre (l'année, composée do jours et de nuits.)
Voyant le désespoir de la princesse vaincue, Calaf lui offre de ne Pépouser que si elle ne devine pas une question : celle de savoir qui il est (*); il lui accorde en outre un délai d'un jour.
(ï) Cfr. Grimm, 99. — Keightley-Wolff, Mytholo-ie, 1, 204-205. — Zeit., d.Ver. f. Volksk., 10,254-272 et 325. — Cosquin, 1, 2G8-272. - Rev. d. trad. pop., 9, 621-623.— Oestrup, Contes de Damas, 8 et 63.— Gr3en, Mod. ar. Stor.. 119-131.— Junod, Ba-Ronga, 311 et suiv.
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La nuit, une esclave, princesse sauvée des eaux où son père vaincu par le roi de Chine Tavait fait jeter pour la soustraire au vainqueur, vient trouver Calaf dont elle s'est éprise et lui fait croire que Tourandocte veut le faire assassiner. Il lai reste cependant ûdèle, tout en croyant la dénonciation, et refuse de fuir avec rosclavc. Mais, dans les plaintes qu'il profère, il prononce son nom et celui de son père.
Le lend3maiu, Tourandocte, k qui Tesclave a fait croire qu'elle a agi dans son intérêt, devine le nom de Calaf, mais consent à l'épouser. L'esclave désespérée so tue. Mariage. Arrivée du père et de la mère, avec le Cau de Berlas. Expédition contre le sultan du Carisme, qui est défait. Timurtasch reprend ses états; Calaf devient roi du Carisme; son fils aîné, emperaur de Chine. La vieille est récompensée.
Burton, 8, 2Ï2 >t 12, 19-J. — Rhodo, Der griecli. Roman, 420.— Germania, 1, 263-2(54.—* M. Landau, Zur Quelle der Turandot-Dichtung des Kellners dansZeit. f. vergl. Litg., n. F., 9.— *Stiefel, Turandot-Dichtung Heinz des Kellners, ibidem^ 8, 257-258.
No8 272, 315 et SlS.-Tawney, 2, 118, 173-174, 623 et 637.-Zotenberg, Notice, 195. (Tirage à part, 29.; -Tâzerwalt, 83-85 et 86.-Hammer, Redekiinste, 116 et 136. — Erdruann, Die Schôno vom Schlosso Muhammed Nisameddin dem Gendscher nachgebildet. . Kasan... 1332. In-4. XllI, (5) et 9-115 (^Journ. asiat., 1837, 2, 283-290.).— Chalatianz, 51 et sniv.— Orient u. Occ, 2, 91, 320 321 et 687-683.- Rev. d. trad. pop., 12, 003.— Jahrbb. f. rom. u. ongl. Lit., 7, 269-273. - Gott. gel. Anz., 1867, 185-186 et 1868, 1383-1384.— Gesta, 333-385 et 723; 511 (Dunlop-Liebrecht, 35.) — Contes péruviens, 1783, 1, 149 et 202. — C. Gozzi. ci-dess:is, p. 151; Roy er. Théâtre iiabcsque, 155-229. — Sch.ller; * F. Ilorn. Ueber K. Gozzi's Dramatiache Poésie, bisouders ùber dessen Ttirandot, nach der Schiller'schen Bearbeitung dièses Stiicks. Penig. 1803. In-8.— Grimm, 41 et 439. — Andersen, Der Roisekamerad iSiimmtliche Marchen , Leipzig, 1853, 318-343.) — Freytag, Die Entstebung des Vielliebchen (Die verlorne Handschrift, 6te Aufl., 1872. 49-52.)
Pour les énigmes, voir aussi n" 207.
194 LHntenàante, Vinterprète et le jeune homme.
