Man. égyptiens.— A.- E.— I.— J.— Y.— FF
— Whito. Voir Schnurrer, 487.
8. — Galland, 2, 141. — Caussin, 1, 400. — Destains, 1, 289. — Gauttier, 1, 326 et 7, 365. — Habicht, 2, 89 et 18, 299. — Loiseleur, 81.— Scott, 1, 252.— Lane, 1, 160 — Mardrus, 1, 169.— Weil, 1, 84. — Burton, 1, 128.— Payne, 1.— Henning, 1, 116.
— * Agib. Ein Mârchen aus 1001 Nacht, in stenograph. Schrift ûbertragen von Vieweger. Breslau. Aderholz' Buchb. 1880. In-8. 20.
4. — Spitta, Gram. des arab. Vulgàrdial. von -^gypten, 447-448. — Green, Modem arab. Stories, 10-11.
Le troisième Calender n^est pas, comme les deax antres, une victime du destin : il est lui-même la cause de ses malheurs.
Roi juste et aimé do ses sujets, il a le goût des voyages et s'embarque un jour sur une flotte de dix vaisseaux. Bientôt on s'égare et la vigie annonce qu'on voit à droite un poisson et, au milieu de la mer, un objet qui paraît tantôt noir et tantôt blanc. Le capitaine se désespère et explique au roi qu'ils sont devant la montagne d'aimant : attirant les clous des navires, elle les fait tomber en morceaux. Dans cette mer se trouve aussi une coupole de cuivre jaune sur dix colonnes, au-dessus de laquelle est un cavalier montant un cheval de cuivre, tenant en main une lance do cuivre et portant à la poitrine une tablette de cuivre couverte de talismans. Aussi longtemps que la statue restera sur son cheval, les navires se briseront.
La flotte, poussée par les vagues, s'approche de la montagne et se rompt; beaucoup de marins périssent. Le roi est poussé à la rive sur une planche
Le tromètne Calender. 201
et gravit la montagne par nn sentier en escalier. Passant la nuit sous la coupole, il entend une voix lui révéler ce qu'il a à faire. Creusant à ses pieds, il trouvera un arc de cuivre et trois flèches de plomb, couvertes de talismans; il abattra le cavalier, qui tombera dans la mer; l'arc lui échappera de la nain et il devra l'enterrer \ sa place. Puis la mer montera jusqu'à lui et apportera une embarcation, (') conduite à la rame par une personne autre que le cavalier; le rameur, s'il ne prononce pas le nom de Dieu (n*^ 270), le conduira en dix jours à des îles ou il sera sauvé et où il trouvera qui le ramènera chez lui. A son réveil, le roi se conforme à ces ordres et tout se passe comme l'avait annoncé la voix. Il ne parle pas au rameur de cuivre qui porte sur la poitrine une tablette de plomb couverte de talismans ; mais, le dixième jour, il ne peut s'empêcher de reir.orcier Dieu. L'nomme le jette alors à l'eau et il nage jusqu'au soir : une vague le pousse à terre dans une petite île.
Voyant aborder une petite embarcation, il se cache dans un arb.e. Dix esclaves creusent et mettent à découvert une trappe : ils y portent en plusieu.^ fois des vivres. Puis il les voit avec un vieillard très âgé tenant par la main un beau jeune homme. Il pénètre à son tour par la trappe et descend un escalier. Il traverse trente-neuf beaux jardins; il ouvre une porte et aperçoit un cheval tout sellé; il le détache, l'enfourche et est emporté par lui sur un toit. Puis le cheval s'enfuit après l'avoir éborgné. Il descend et voit dix jeunes gens borgnes qui ^accueillent fort mal et il les quitte attristé. Il se rend alors à Bagdad, où il trouve les deux autres mendiants.
(Ce dernier paragraphe remplace dans les textes imprimés le récit beaucoup plus long et plus intelligible que donne Galland et dont voici le résumé : )
Apercevant un petit navire, il se cache dans un arbre touffu et voit des gens porter des objets et ensuite conduira un tout jeune homme dans un souterrain. (N» 18.) Après leur départ, il s'y rend et se lie avec le jeune homme : c'est le fils d'un joaillier, dont l'horoscope annonce qu'il courra à Tâgo de quinze ans le risque d'être tué dans les quinze jours qui suivront la chute du cavalier de bronze. Le Calender vit amicalement avec lui, mais.
(') Navires magiques. Dunlop-Liebrecht, 174-175, 177, «182 et 541. — Clouston, 1, 218-222.— Annuaire des traditions populaires, 1887, 82-84.
202 Le troisième Calender,
le dernier joar du délai, voulant couper un melon, il laisse tomber le couteau si malheureusement qu*il tue le jouvenceau. Caché, il volt le père ensevelir son fils.
L^eau ayant baissé un moLs après, il so rend à gué sur une plage, où il voit briller ce qu'il apprend ensuite être un château de cuivre ronge. En route, il rencontre dix jeunes gens borgnes de l'œil droit, rentre avec eux au château, est bien reçu et les voit le soir se noircir le visage, pleurer leur passé, puis se laver et changer de vêtements.
Même vie le lendemain. Malgré leur avertissement de n'avoir à s'enquérir de rien (n° 148), il insiste pour connaître leur secret.
Les jeunes gens, cédant à ses instances, lui disent seulement de prendre un couteau et le cousent dans une peau de mouton, qu'un rokh (n** 373) emportera au haut d'une montagne. Il devra alors fendre la peau avec son couteau, faire fuir le rokh en se montrant et se rendre à un château d'une grandeur et d'une richesse prodigieuses.
Ayant suivi cet avis, il entre dans le château et y trouve quarante dames qui l'accueillent avec bonté et avec lesquelles il vit heureux un an. Gomme elles doi7ent s'absenter alors quarante jours, elles lui remettent les clefs de cent portes, en l'avertissant de ne pas ouvrir la porte d'or.
Il passe les premiers jours à visiter un jardin fruitier, un jardin de fleurs, une volière, un palais plein de trésors. Le dernier jour, il ne résiste pas à la tentation d'ouvrir la porte d'or, quoiqu'une odeur agréable qu'il perçoit tout d'abord le fasse tomber évanoui. Il entre, trouve un cheval noir (n*' 130), l'enfourche et le frappe d'une houssine. L'animal, qui déploie des ailes, l'emporte sur la terrasse d'un château, qui se trouve être celui des dix jeunes gens, le jette à bas, et, de sa queue, lui crève l'œil droit.
Ne pouvant rester avec les jeunes gens, dont le nombre est complet, il prend l'habit de Oalender et se rend à Bagdad pour se présenter à Hâroûne.
No 143 et Syntipas, n» 15.— Tawney, 1, 223-224 et 576; 2, 451-452.
Loiseleur, M. n., XX et 95. — Clouston, 1, 379.— Oestrup, 29 et 74-75.-- Dunlop, 48. — D. warande, 1895, 114.
W. Jones a traité le sujet dans sa poésie The aeven fountaina. — Autres imitations : Abdalla fils d'Hanif, Cab. des fées, 13, 28 et suiv. — Marcel, Mohdy, 1, 334-357. — Contes mogols, 1782, 2, 45. — Keightley, Taies, 80.
Montagne d'aimant. No» 6 et 373.— Loiseleur, M. n., XXVII et 82.—
Le Calcndcr balafre. 203
Dunlop-Liebrecht, 128 et 477.— Grasse, Litg., 2, 3, 1, 338-839.— *Graf, Miti, 2. — Bartsch, Herzog Ernst, XVII-XVIII et CXLVIII-CLir.— * Nevill, The Loadstone Moantain of Sereadib. Dans Taprobranian, 2, 168-165. — Basset, La montagne d'aimant. Dans Rev. d. trad. pop., 9, 877-880. — Krûmme], Deutsche Rundschau, 86, 438-442. — Clouston , 2, 104.— Academy, 20, 235-236.— Germania, 8, 360 et 367.— Mas^oûdi, éd. B. de Meynard, 1, 365.— Mous., 2, 129. — Qazwîni, l, 192, 252 et 324.— Basset, Dialecte de Syouah, 13. — Hammer, Gesch. d. osm. Dichtk., 29 et Fundgruben, 3, 657.— Barton, 8, 274 (Jewâd).— Rarabaud, Russie épique, 143. — Rev. d. deux Mondes, 1875, 10, 854. — Grimm, 264-265.- Keightley, Taies, 88 89 et 286.— Tressan, Œuvres, 3, 480-481.-Platen, Abbassiden, Chant4, fin.— Paracelse, dit la Biographie Michaud, a voyagé à la recherche de la montagne d^aimant. (Ire édit., 544.) — Sur l'île magnétiqae de Bornholm, voir Ciel et terre, 18, 575.
Portes ou chambres défendues. Nos 153, 212 et 254. - Benfey, 15M56 et 2, 530 ^Jahrbb. f. rom. u. engl. Lit , 3, 147 ; Zeit. d. deut. morg. Ges., 27, 562.) — Orient u. Occ, 2, 678-679.— Cosquin, 2, 60-63.— Glouston, 1, 198- 205.— *Kirby, The forbîdden doors of the Thousand and One Nights. Dans Folk-Lore Journal, 5, 112-124.— Tawney, 2, 290.— Tâzerwalt, 104- 105 et 202.- Gôtt. gel. Anz., 1870, 1661.— Radloff (Gôtt. gel. Anz., 1868, 1655.)— Kunos, Turkish Taies, 222 et 271.— Taies ot'the Zenana, 2, 233.— Grimm, 8, 17, 23, 36, 75, 312 et 343.— Jahrbb. f. rom. u. engl. Lit , 7, 148, 152, 153, 164 et 390; 8, 254 et 257.-Archiv f. slav. Philol., 5, 22.-Gôtt. gel. Anz., 1868, 1382. -Zeit. d.Ver. f.Volksk , 5, 459 et 6, 69.— Volkskunde (Gand), 13, 181-182 -Barbe bleue.
