Le changeur de Bagdad

NoB 129 et (305.)

1. — Man. égyptiens.- Paris, 304, n'^ 1618.— Gotha, 4, 418, n« 2683 (•). ' Berlin, 20, 66, § 1. (?).— Un manuscrit de notre bibliothèque.

— Kosegarten, Chrest. arab., 1-21 et 529-546; cfr. E^. (D*après le man. de Gotha, Q, n*^ 2635 et le man. de Paris.) C. R. Hartmann,

(') Une autre histoire d'un changeur de Bagdad, Gotha, 4, 406, n» 2G53, 1.

Le chattfjciir de Bagdad. 219

Hermès, 88, 332. — de Sacy, J. d. sav., 1829, 414-416. — Rûckert, (Berliner) Jahrbb. f. wiss. Krit., 1830, 2, 206. — Roorda, Bib. crit. nova, 5, 289-302.— E(wald), Gôtt. gel. Anz., 1831, 51.— R(ôdiger), (Hall.) Allglitz., 1830, 1, 484-486. («)

8. — Ha-nner, 8, 133.— Barton, 7, 297.— Payne, 9.— llenaiag, 16, 154.

— Wolff, Das Bach der Weisen, 2, 189-233. (D'après Kosegarten.)

— * M. Angulo, El cambiante de Bagdad. Dans Revista mensual de filosofia, juin 1874.

Le calife Mon^adid, dans une des couraés qa'il faisait incognito avec

son ministre, voit une belle maison, où il est bien r. ça. Mais il remarque sar tous les objets le nom de son aïeul Moutawwakil; sa mauvaise humeur et ses soupçons ne disparaissent que quand son hôte Aboûl Hasane le hourâsânite, lui a raconté son histoire.

Héritier de son père, riche marchand, il a d*abord dissipé sa fortune; puis, obtenant les richesses que sa mère avait secrètement mises en réserve, il finit par se ranger.

Ayant plusieurs fois donné des sommes importantes à une belle jeune fille qui vient le voir et qui ne se fait pas connaître (% il finit par apprendre que c'est la chanteuse préférée du calife.

Sous prétexte de donnera racommoder une déchirure (n" 218', il fait des largesses au tailleur de la cour et est mis par lui en rapport avec un esclave de son amie.

Celui-ci l'introduit au palais et le revêt des habits du calife. Pendant qu'il parcourt les corridors, le vrai calife survient et Aboûl Hasane se

(') Tous les passages de ce texte que Lagus a utilisés dans sa grammaire sont relevée p. 114-117 du Larokurs .. Arabisk krestomati. Helsingfors.

Les vers de la p. 8, avec la traduction que Riickert en a donnée dans les Jahrbb. f. wi«8. Krit., sont reproduits dans Roorda, Qram, arab., 2o édit., 173-174.

(*) Nos 174^ 175 et 249.— Cfr. Jouanuiu et Van Gaver, Turquie, (L'Univers, 1840), 383-38-1.

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réfugie aa hasard dans nne chambre, qui se trouve être celle d'une amie de la chanteuse. Il se rend ensuite dans la chambre de la chanteuse. Le calife y vient aussi, voulant écouter ses chants pour se disti*aire du chngrin que lui cause sa brouille avec sa favorite. Aboùl Hasane se cache ; son amie

chante au calife des vers qui le décident à se réconcilier avec sa favorite (ii^ 35); par reconnaissance, il affranchit la chanteuse.

Pour faire sortir Âboùl Hasane, on l'habille en femme. Mais il doit

passer devant le calife, qai reconnaît qui il est. La sincérité de ses av^oux et de ceux de la chanteuse décide le calife à pardonner; il les marie, leur fait de grands présents et leur conserve sa faveur jusqu'au jour où il est tué par sa garde turque.

Moa*tadid, à son tour, comble le narrateur de faveurs et continue avec

lui, dans la suite, d'amicales relations.

Oestrup, 127 et 150.

De Goeje a découvert et publié l'histoire qui est la source de notre conte et du conte du numéro suivant. (N<^ 10 C du tome 4 de la Bibliog. arabe, 13-22; cfr. 24-27.). Ce texte de la chronique de Gawzi se retrouve abrép^é dans le Tazyine, 267-270.

Dans plusieurs rédactions le changeur s'appelle ^Alâ al dîne.

(305.) — Le Pourvoyeur.