Man. égyptiens.— FF

8.— Caussin, 9, 117.— Pourrat, 4, 211.- Habicht, 18, 130 et 316.— Lane, 2, 170.-Mardrus, 5, 151.— Weil, 2, 282.— Burton, 8, I31.-Payne, 8.— Henning, 6, 47.— Hanley, 90.

(<) Cà.d. Ni«ma et Nou'm.

Naama et Naam. 97

4. — Cardonne, Mélanges, 2, 1-35. (Rapilly, 3, 2H-232; Loiseieur, M. J., 654-659; Gas. Gozz», 9, 231-246.) — Cent et une nuits, les 3 man. (Gaudefroy-Demoinbynes, n* 6.) — Krafft, Man. Vienne, Orient. Akad., 54, GLXX, n« 1.- N» 61 deSyntipas.

Rabî' do Coufa, père de Naama, achèto une esclave et sa fille, Naam, qu'il donne en mariage à Naama quand ils sont d*âge. Haggâg entendant parler de la beauté de Naam, veut Toffrir à *Abd almalik; il envoie une vieille (n*> 189), qui, sous prétexte de vouloir y prier, parvient, non sans peine, à pénétrer dans la maison de Naama. Gagnant la confiance de tous, elle obtient un jour de la mère de Naam la permission d*emmener la jeune femme pour visiter avec elle des mosquées et des gens pieux. Elle la conduit à Haggâg, qui l'envoie à Damas, au palais d"Abd almalik, où elle devient

malade de chagrin et où la sœur du calife s'intéresse à elle.

A Coufa, Naam tombe également malade, n'ayant rien pu obtenir ni du chef de la garde, ni du gouverneur. Arrive un médecin persan (cfr. n<* 376), qui, devenant vite célèbre, est consulté par Rabî' et lui promet de retrouver la femme de son fils. Largement muni d'argent, il emmène Naama, qu'il fait passer pour son enfant et se rond à Damas.

Attirée par la réputation que lui valent son installation, sa science et la beauté de son fils, une vieille vient le consulter pour Naam. Sous prétexte d'horoscope, il tire d'elle tous les renseignements nécessaires, la gagne par de riches présents et obtient qu'elle introduira au palais Naama vêtu en femme.

Elle 1'}' fait, en effet, pénétrer malgré l'opposition du portier et du chef des ennuques (n° 305) et elle lui dit à quelle porte il doit aller. Mais il se trompe et arrive chez la sœur du calife. (N« 129 ) Celle-ci découvre tout et mande Naam. Survient le calife, qu'elle amène, en lui racontant l'histoire sans lui dire de qui il s'agit, à déclarer qu'il faut pardonner aux amoureux. Elle les fait alors connaître et le somme de tenir sa parole; il s'exécute de bonne grâce.

Retour à Coufa des époux, comblés de cadeaux ; le calife garde le médecin à la cour.

Burton, 8, 135. — Oestrup, 107 et 151.

98 Nngm fiis de Mondîr.