Noûr aldîne Ali
1. — Man. de Breslau. — Alger, 427, no 1553, 14 (J. d. 1. Soc. as. ital.. 5, 12.)
3. — Habicht, 15, 3. — Burton, 9, 349. — Paj'ne, 3.— Henning, 19, 152.
Un riche marchand de Damas, auquel est né un fils dans sa vieillesse, cède enfin à ses prières et le laisse aller à Bagdad, dont il a entendu vanter
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la beauté. Là, Aboû nouwâs le mène au marchand d'esclaves Sa^îd alnabbàs
(n*^ 211), à qui il veut acheter Sitt almilâh ; mais elle a le droit de ratifier la
vente et elle le refuse comme d'autres, bien qu'elle Taime. Elle manque mémo de mourir d'amour et, grâce à l'entremise d'un marchand, elle consent à se laisser acheter par Noùr aldîne. C'est alors qu'on vient l'enlever pour Hâroûne. Noùr aldîne, qui est ivre, veut retourner chez lui ; la police l'arrête et, au lieu de le reconduire, un officier, Mourâdi, le dépouille et va le tuer» quand un autre, Ahmad, obtient qu'il se contente de le renfermer dans la
prison des condamnés à mort.
Quant à la jeune fille, elle se livre à son désespoir et irrite tellement le calife que, plusieurs fois, il jure de la tuer si elle mentionne encore Noûr aldine. Comme elle s'obstine, Zobéide intervient et le calife consent à l'épargner si Noùr aldîne est assez beau pour justifier cet amour (*;; sinon, il la fera mourir en toute justice. On cherche alors Noûr aldîne, mais sans pouvoir le trouver.
On apprend la conquête du Iluurâsâue et le calife fait mettre en liberté
tous les prisonniers (-). Fadl, frère de Ga*far, délivre Noûr aldine, qui était
en prison depuis un an et qu'on allait oublier. Mourâdi, craignant d'être dénoncé, le reprend le lendemain, disant que c'est un voleur; mais, sur l'intervention d'Ahmad, il consent à le lui laisser emmener hors ville.
Noûr aldîne trouve asile chez le vieux serviteur d'une mosquée. Sitt almilâh, qui a obtenu du calife un délai d'un mois pour procéder elle-même
aux recherches, ainsi que tout Targent nécessaire, arrive par hasard à cette mosquée. Installée chez le vieillard, elle festoie et veut un jour lui faire boire du vin. Elle triomphe de ses scrupules en disant que le vin provient du raisin et du miel, qui sont permis ; que Dieu est miséricordieux ; que tons, musulmans, juifs et chrétiens, en boivent. Il cède enfin et va en chercher chez un juif, qui lui fournit aussi un luth. (N" 58.)
Le vieillard, trop ivre pour faire une course, appelle Noûr aldîne, qui reconnaît son amie.
Elle obtient du calife la permission d'employer le délai qui lui a été
(ï) Bag o Bahar, 106-107.
(*) Nos 64 (Habicht, 13, 15), 73 (Habicht, 6, 64), 120, 217 (Lille, 4, 52) et 433.— Tawney, 2, 385.— Bag o Bahar, 106.— Dunlop-Liebrecht, 7.— Rohde, d. griech. Roman, 373.
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accordé, à soigner Noùr aldine et lui rendre sa beauté, que ses malheurs ont altérée. Le délai expiré, le calife reconnaît que la jeune fîUe a raison. Il s^attache Noùr aldine, fait exécuter Mouràdi et récompense Ahmad ainsi que le vieillard.
